人的安全感和幸福感，往往來源于確定抄沮，但是世界的不確定性越來越強叛买。
我們對自己越確定蹋订，就越不用擔心世界的不確定性椒功。
我們常常自欺欺人的是：寧可證明別人的成功靠的是不擇手段动漾，也不愿意審視自己的失敗的真正原因撩鹿，太多人喜歡把“智慧”的問題节沦，歸結到了“良心”上甫贯。
作為一名家長，當你不再帶著孩子成長赔桌，而是能從孩子身上悟出自己需要成長的時候疾党，真正的教育才剛剛開始：孩子讓你最頭疼的地方雪位，恰恰是你最需要療愈的地方雹洗。
作為一名老師卧波，當你不再告訴學生答案港粱，而是激發(fā)學生思考查坪，然后讓學生告訴你答案的時候咪惠，真正的課堂才剛剛開始遥昧，切記“沒有愚蠢的問題炭臭，只有愚蠢的答案鞋仍。
成就別人其實就是在成就自己，前提是你有成就別人的能力谎懦，你自已有價值界拦。
人越往上爬享甸，越發(fā)現自己的無知蛉威，蘇格拉底說：我唯一知道的蚯嫌，就是我一無所知齐帚。因為你知道的越多对妄，你就會發(fā)現自己知道的越少敢朱，越覺得自己太渺小拴签，也就會越謙卑。
為什么真愛那么少构灸？真愛只發(fā)生在二個圓滿且成熟的個體之間喜颁，也就是只有二個C（財富獨立半开、人格獨立寂拆、精神獨立）類的人相遇的時候，才能產生真正的愛情鬓长。只有當以一個人實現了自我圓滿痢士，完全做到了愛自己，愛滿則溢少态，然后才能真正地對別人好彼妻，才能學會愛別人侨歉，愛世界幽邓。
世界上不少愛情是二個殘缺個體的摩擦和碰撞，然后產生的愛恨情仇畸颅，他們張嘴閉嘴都是“愛”没炒，卿卿我我都是“情”送火，其實不過是二個“巨嬰”之間的相生相克漾脂，最后注定是一場悲劇骨稿。這種悲情的關系不僅體現在男女關系上形耗，比如友情激涤、親子、職場等侠草，把依賴當成了愛晤碘，是人們最大的執(zhí)念园爷。
一個人無法獨立童社，就會本能地依賴和尋求別人，當遇到了自己可以依賴的人灭抑，就認為自己的幸福有歸屬了腾节，這就是典型的向外求】党常看看那些“巨嬰”同辣，他們口口聲聲都是愛旱函，其實是把占有當作愛情踪古，把索取當成長伏穆，把依賴當互助田弥，他們總是在向外求，從不自我審視商叹，其實是打著愛的名義自相殘殺，人間無數的悲劇弥咪，都是由此引發(fā)的聚至。
《道德經》上說：上士問道，勤而踐行贷币；中士聞道役纹，若存若亡啰挪；下士聞道亡呵，大笑之锰什，不笑不足以為道。第三類人聽到真理后嫩码，馬上踐行铸题；第二類人聽到真理后思考一下是真還是假；第一類人聽到后烘挫，哈哈大笑饮六，說這簡直就是笑話。
對待第一類人虽风，最好的辦法就是用“情緒”投其所好辜膝，不斷地去迎合他們的需求，他們就會飛蛾撲火涌來克懊，義無反顧追隨；第二類人橡卤，最好的辦法就是用“道理”，他們都有一定的鼓勵思考能力嵌灰，不僅讓他們知其然沽瞭，還要讓他們知其所以然，對他們曉之以理儒搭，動之以情，才能為你所用魂仍。對第三類人擦酌，最好的辦法就是用“忠誠”，對這類人投其所好是沒用的笼平，我們只要無條件相信和追隨即可寓调。
佛說：眾生皆苦夺英，因為每個人都有貪嗔癡的狀態(tài)余黎，必須經過苦修才能走向開悟躏升，抵達人生的彼岸炒考。道家說：我們這些人都是迷途的人帘靡，必須經過修行描姚，抓住世界的規(guī)律轩勘，也就是得道绊寻，才能成為真人。佛家講空澄步，“色即是空村缸，空即是色”梯皿，道家講“無”东羹，“致虛極，守靜篤垒拢，萬物并作求类，吾以觀之”這些都是在教導我們：人生最好的狀態(tài)就是把自己清空椿猎，破除內心的偏見和執(zhí)念，這時整個人就像一個超導體筐咧，高維能量才能流進來量蕊。
一個產品從0到99分可以靠時間和精力來完成，但是從99分到99.9分势就，乃至到99.99分的那部分蛋勺，只能靠一個人的熱情和天賦才能完成刃泡。
一個人的覺醒碉怔，1%靠別人的提醒撮胧，99%靠社會的千刀萬剮锻离，因此卫键，你永遠叫不醒一個裝睡的人。一個人需要多大的福澤碴犬，才能被喚醒绍昂，從而清醒地活著？他們有多大的勇氣和智慧张峰，才會在覺醒的過程中不會因為自我受挫傷而跑開？你又背負多大的使命饶深，擁有多大的能量，才敢去喚醒這些沉睡的人俱两？即使你有再大的能力，也不能魔法棒一揮，就讓他開悟了雏婶。
想得到一個好東西的最好方式，就是讓自己通過努力配得上它倔丈。
芒格說：我們不需要新的思想，我們只需要正確的重復宏邮。什么是正確的重復？一選對方向，讓時間悄悄地做杠桿笆豁；第二找到優(yōu)勢煞赢，用效果不斷地做疊加。真正聰明的人都在下笨功夫。
根據賺錢方式不同人可以分為三種：第一種人依靠雙手養(yǎng)家糊口，這叫勞動；第二種人依靠管理那些“靠勞動養(yǎng)家糊口的人”去賺錢，這叫創(chuàng)業(yè)浸踩；第三種人依靠投資管理那些“管理”“靠勞動養(yǎng)家糊口的人”的公司去發(fā)財码邻，這叫金融怕犁。第一種人靠技藝，第二種人靠管理阵子，第三種人靠眼光，要想賺更多的錢，需要更加精準地判斷趨勢解虱。第一種人在做事，第二種人在做人捞魁，第三種人在做局奉件。
馬克思在《資本論》種寫到：只要資本主義制度存在凑懂，經濟危機的根源就無法消除，而且經濟危機會周期性地爆發(fā)兆解，包括四個階段：繁榮期历谍、衰退期印蔬、蕭條期侥猬、復蘇期瞧预。其實婚姻、是擦汗給你等所有的概莫能外滩愁。
《道德經》說：反者，道之動弧可。真正看透規(guī)律的人，都在逆人性而動，逆大環(huán)境而動，逆大多數人而動，只有極少數人能做到這一點，大多數人都在隨波逐流嚣崭，成為時代的“韭菜”谎脯，因此废麻，大多數人只能成為接盤俠，你醒著永遠都是孤單地前行。
巴菲特說：當別人恐懼的時候你要貪婪，當別人貪婪的時候你要恐懼披诗。范蠡也說：旱則資舟，水則資車，在澇季準備旱季的車绍刮，在旱季熬準備下雨的舟∠ヲ冢《史記》中寫道：貴出如糞土锅移，賤取如珠玉。所謂“人棄我取肺素，人取我予”倍靡，即別人不要的東西你拿去捡需，被人想要的東西你就給予庵寞。一切有形的資產都是身外之物逸尖，你在這一過程種形成的思想、格局才是自己的关串。
當別人都在淘金的時候，你要做的不是加入淘金大軍监徘，而是去修建一條能快速通往淘金地的路晋修。
個人的發(fā)展離不開一個規(guī)律：短期拼機遇，中期拼能力耐量，長期拼人品飞蚓。
一個人的起點有多高是機遇決定的，一個人能走多快是能力決定的廊蜒，一個人能走多遠是人品決定的趴拧，一個人的名聲不能大于他的實力溅漾，一個人的財富不能大于他的貢獻，一個人的職位不能大于他的能力著榴，德不配位必有遭殃添履。
天堂的隔壁就是地獄，天使的身旁就是魔鬼脑又。越好的東西暮胧，越能藏住壞的東西，越好的概念越容易被利用问麸，因此社會美出一個新概念往衷，總是被一波騙子搶先利用，然后再被一波投機的人利用严卖，最后才輪到老實人去干席舍，所以老實人常常吃虧。
每個人一生會遇到很多機遇哮笆，成功與否就看你能抓住幾次機會来颤，在這方面有個“隔代成功定律”，即我們往往很難抓住相鄰的二次機會稠肘。
成功的最大絆腳石就是成功本身福铅。
金錢讓高貴的人更高貴，卑鄙的人更卑鄙项阴；金錢讓深刻的人更深刻滑黔，淺薄的人更淺薄。金錢和權力一樣鲁冯，是人性的放大器拷沸。
人生漫漫，無非二件事情：第一件事情尋找同類薯演，第二件事情尋找互補撞芍。戀愛最好找同類，婚姻最好找互補跨扮。戀愛是情感組合序无，婚姻是價值組合，能幫助彼此實現價值才是最穩(wěn)固的關系衡创。
宇宙中有二種力量驅使萬物運轉帝嗡，第一種是陰陽的互相吸引，體現互補璃氢，第二股力量是大對小的吸引哟玷，強對弱的吸引。在這種是力量驅使下，第一是要變得更完整巢寡，第二是要變得更強大喉脖，第一種是“質”的問題，第二是“量”的問題抑月。同量不同質树叽，就會產生惺惺相惜的愛情知己，同質不同量就會饞相惺惺相惜的追隨谦絮。
開口說話要滿足七個條件：把事情想清楚题诵，把要說的話理順，把說話的結果想透层皱，別人在聽性锭，別人能聽懂，別人聽完后能執(zhí)行叫胖，執(zhí)行后有價值篷店。任何一個場合，最重要的人臭家，一定是說話最少，但是最有份量的人方淤。
