古代社會(huì)中掌管禮樂的最高行政機(jī)關(guān)止潘，秦時(shí)稱奉常掺炭。漢景帝六年（公元前151年）改稱太常（《漢書·百官公卿表》）。
漢以后改稱太常寺凭戴、太常禮樂官等涧狮。《隋書·百官志》：“太常，掌陵廟群祀者冤，禮樂儀制肤视，天文術(shù)數(shù)衣冠之屬∩娣悖”歷代大體相同。太常的主管官員稱太常卿愿汰。太常卿下屬職官與音樂密切相關(guān)的為太常博士，協(xié)律都尉（校尉）衬廷，太樂署的令操灿、丞，以及漢以后建置的鼓吹署令小腊、丞久窟，清商署（部）的令或丞等入问。與禮樂儀制有關(guān)的官員為太常博士稀颁，或稱太樂祭酒棱烂、太樂博士。兼及樂制和歷算的官員颊糜。視地位高低稱協(xié)律都尉（校尉）秃踩、協(xié)律中郎將、協(xié)律郎鸟赫、雅樂部、鐘律令翠勉、鐘律郎等。其中的協(xié)律都尉对碌、鐘律令常常就是太樂令蒿偎。太常所屬個(gè)署、局骑脱、部的分并關(guān)系苍糠，因朝代和主管。
太常寺卿岳瞭、少卿丞各一人；博士四人：主簿稚瘾、協(xié)律郎姚炕、奉禮郎、太祝各一人些椒。卿掌禮樂掸刊、郊廟、社稷痒给、壇壝、陵寢之事尼斧，少卿為之貳试吁，丞參領(lǐng)之楼咳。禮之名有五：曰吉禮母怜，曰賓禮，曰軍禮苹熏，曰嘉禮币喧，曰兇禮。皆掌其制度儀式干发。祭祀有大祠史翘，有小祠。其犧牲琼讽、幣玉、酒醴、薦獻(xiàn)桐罕、器服各辨其等；掌樂律溅潜、樂舞薪伏、樂章以定宮架、特架之制嫁怀，祭祀享則分樂而序之。凡親祠及四孟月朝獻(xiàn)景靈宮萝招、郊祀告享太廟存捺，掌贊相禮儀升降之節(jié)。歲時(shí)朝拜陵寢岗钩，則視法式辨具以授祠官。凡祠事臂港，差官、卜日趋艘、齋戒皆檢舉以聞瓷胧。初獻(xiàn)用執(zhí)政官，則卿為終獻(xiàn)用卿宛畦，則少卿為亞獻(xiàn)次和；博士為終獻(xiàn)踏施；闕則以次互攝畅形。郊祀已棍厌，頒御札則撰儀以進(jìn)。宮架毕荐、鼓吹畸陡、警場(chǎng)，率前期按閱即習(xí)。馀祀及朝會(huì)牲览、宴享贡必、上壽、封冊(cè)之儀物亦如之飒赃。若禮樂有所損益载佳，及祀典蔫慧、神祀睡扬、爵號(hào)與封襲刁俭、繼嗣之事當(dāng)考定者牍戚，擬上于禮部如孝。凡太醫(yī)之政令锁孟，以時(shí)頒行。
太常寺一般設(shè)有：卿一人储笑，正三品；少卿二人盆昙，正四品上秕磷。掌禮樂跳夭、郊廟、社稷之事模狭，總郊社贩汉、太樂、鼓吹线脚、太醫(yī)浑侥、太卜括丁、廩犧史飞、諸祠廟等署祸憋，少卿為之貳掸鹅。凡大禮巍沙，則贊引；有司攝事允乐，則為亞獻(xiàn)蠢笋；三公行園陵，則為副厦滤；大祭祀掏导，省牲添瓷、器履植，則謁者為之導(dǎo)玫霎；小祀及公卿嘉禮，命謁者贊相眷蚓。凡巡幸反番、出師、克獲，皆擇日告太廟枫疆。凡藏大享之器服寝贡，有四院：一曰天府院，藏瑞應(yīng)及伐國所獲之寶鳞滨，禘祫則陳于廟庭澡匪；二曰御衣院唁情，藏天子祭服甫匹；三曰樂縣院抢韭，藏六樂之器；四曰神廚院，藏御廩及諸器官奴婢。初骑科，有衣冠署咆爽，令掰茶，正八品上濒蒋；貞觀元年，署廢县好。高宗即位翁授，改治禮郎曰奉禮郎，以避帝名谍倦；龍朔二年宴猾，改太常寺曰奉常寺仇哆，九寺卿皆曰正卿，少卿曰大夫。武后光宅元年，復(fù)改太常寺曰司常寺衫冻。
丞二人，從五品下笤喳。掌判寺事蒙畴。凡享太廟呜象，則修
