? ? 1954年，張冬生從武漢大學生物系本科畢業(yè)了推溃。當時的新中國百廢待興，國家對年輕的大學生寄予了厚望届腐，也給予了當時很多像張冬生一樣的寒門學子改變命運的機會铁坎。時勢造英雄，他有幸分配到北京大學生物系念遺傳進化研究生犁苏，成為一代驕子硬萍。

　　北京大學創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學堂围详，是中國第一所國立綜合性大學朴乖，也是當時中國最高教育行政機關(guān)祖屏，1912年辛亥革命后改為現(xiàn)名。北大是新文化運動的中心和“五四”運動的策源地买羞，也是中國最早傳播馬克思主義和民主科學思想的發(fā)祥地袁勺，是中國共產(chǎn)黨最早的活動基地。它為民族的振興和解放畜普、國家的建設(shè)和發(fā)展期丰、社會的文明和進步做出了不可替代的貢獻，在中國走向現(xiàn)代化的進程中起到了重要的先鋒作用吃挑。愛國钝荡、進步、民主舶衬、科學的傳統(tǒng)精神和勤奮埠通、嚴謹、求實逛犹、創(chuàng)新的學風在這里生生不息端辱、代代相傳。

　　1917年圾浅，著名教育家蔡元培出任北京大學校長掠手，他“循思想自由原則憾朴，取兼容并包主義”狸捕，對北京大學進行了卓有成效的改革，促進了思想解放和學術(shù)繁榮众雷。陳獨秀灸拍、李大釗、毛澤東以及魯迅砾省、胡適等一批杰出人才都曾在北京大學任職或任教鸡岗。1937年盧溝橋事變后，北京大學與清華大學编兄、南開大學南遷長沙轩性，共同組成長沙臨時大學。不久狠鸳，臨時大學又遷到昆明揣苏，改稱國立西南聯(lián)合大學〖妫抗日戰(zhàn)爭勝利后卸察，北京大學于1946年10月在北平復(fù)學。中華人民共和國成立后铅祸，北京大學成為一所以文理基礎(chǔ)教學和研究為主的綜合性大學坑质，為國家培養(yǎng)了大批人才。

　　1952年，全國高校進行院系調(diào)整涡扼。當時北京大學生物系沒有遺傳進化方面的教師稼跳，教育部指示北大生物系要加強遺傳進化現(xiàn)代生物學的建設(shè)，為祖國發(fā)展做出貢獻壳澳。張冬生因緣際會岂贩，邁入了北大生物系的學術(shù)殿堂。

　　從岳麓山到珞珈山巷波，再到未名湖萎津，張冬生真可謂一路春風，躊躇滿志抹镊。整理好簡單的行李之后锉屈，他即刻坐火車，沿著京漢鐵路去北京垮耳。

　　如今颈渊，鐵路已成為我們出行的基本方式，人民對縱橫交錯的鐵路網(wǎng)和高速飛馳的火車也早習以為常终佛。而在建國之初俊嗽，對張冬生這樣連汽車都很少能見到的普通人來說，能夠坐上火車出行可是一件頗為值得紀念的大事铃彰。

　　京漢鐵路建成于清光緒三十二年(1906年4月1日)绍豁，是中國最早的鐵路線之一，綿延的鐵軌和轟鳴的機車聲牙捉，見證了中國現(xiàn)代化的歷程竹揍。飛馳在這樣一條富于厚重歷史文化內(nèi)涵的鐵路線上，望著窗外從南到北美麗的大好河山邪铲，一幕幕往事浮現(xiàn)在張冬生的心頭：少年時的苦難芬位，在湖南大學求學的寶貴時光，獲悉進入北大深造時的歡欣與雀躍……對張冬生來說带到，能夠進入首都昧碉，走進北大這樣一所富有革命傳統(tǒng)的大學學習，無異于黨和國家最珍貴的饋贈揽惹。張冬生的革命激情和學習熱情都空前高漲被饿，他暗暗下決心，要為國家的科學事業(yè)奮斗終身永丝。

　　“我勸天公重抖擻锹漱，不拘一格降人才”，張冬生等一批優(yōu)秀的平民子弟也得到國家和學校的特別關(guān)照慕嚷。按照教育部的要求哥牍，北大特別分派了當時大名鼎鼎的學者毕泌、我國生態(tài)學奠基人、中科院院士李繼侗教授擔任張冬生的指導教師嗅辣。

　　李繼侗撼泛，江蘇興化人，我國現(xiàn)代著名植物學家和教育家澡谭，也是植物生理學愿题、植物生態(tài)學與植物群落學的主要奠基人，享有盛譽的林學家蛙奖。北大期間李繼侗院士對張冬生可謂特別關(guān)心潘酗，除了學業(yè)上的指導外，還經(jīng)常和張冬生回憶自己的人生經(jīng)歷和治學歷程雁仲。聆聽著導師的講述仔夺，張冬生仿佛也來到了那個孕育著中國現(xiàn)代科學基因的激情年代。

　　1916年攒砖，年僅19歲的李繼侗缸兔，考取了上海圣約翰大學。由于交不起學費吹艇，兩年后轉(zhuǎn)學到不收學費和食宿費且有獎學金資助的南京金陵大學學習林業(yè)科學惰蜜。1919年“五四”運動爆發(fā)，李繼侗積極參加南京學生聯(lián)合會工作受神，被推舉為書記抛猖，赴上海參加學生聯(lián)合會成立大會，并聆聽了孫中山先生的演講路克。1921年樟结，他以優(yōu)異的成績畢業(yè)养交，考取了清華大學的公費留美精算，進入美國耶魯大學林學研究院，師從著名林學家托米教授碎连，1923年獲碩士學位灰羽。1925年，他成為我國第一個取得林學博士學位的人（當時美國平均每年僅授予一位林學方面的博士學位）鱼辙。懷抱著科學救國的理想廉嚼，他謝絕了導師的熱情挽留，毅然回國倒戏，任金陵大學教授怠噪。

　　當時的金陵大學，外國人欺侮華人學者的事情屢有發(fā)生杜跷。李繼桐的民族自尊心極強傍念，因難以忍受美籍工作人員的頤指氣使矫夷，他第二年就離開南京，受聘于南開大學憋槐，任生物系教授双藕、系主任，執(zhí)教生物系的全部課程阳仔。1929年忧陪，他又接受清華大學聘請，任理學院生物系教授近范、系主任嘶摊。

　　從這以后，李繼侗先生在清華園辛勤工作了23年评矩。在清華生物系更卒，他首開植物生態(tài)學課程，對我國全境的植物群落作了比較深入的探討稚照，寫出了論文《植物氣候組合論》蹂空。這是中國人對自己國家植被區(qū)劃研究的最早嘗試，在我國植物生態(tài)學研究史上具有劃時代的意義果录。其繼任者上枕、他的學生吳征鎰最終完成全國植被區(qū)劃，2007年獲國家最高科學技術(shù)獎弱恒。

　　李繼侗還積極推動清華成立農(nóng)業(yè)研究所辨萍。抗戰(zhàn)勝利后返弹，清華返京復(fù)校锈玉，在原有基礎(chǔ)上成立了農(nóng)學院。全國解放后义起，在這基礎(chǔ)上成立了北京農(nóng)業(yè)大學拉背。李繼侗也成為北京農(nóng)業(yè)大學的早期創(chuàng)建者。

　　李繼侗在學界備受尊敬默终。同行們不僅嘆服于他杰出的學術(shù)造詣椅棺，也對他高潔的道德人格和愛國情操贊賞不已。1936年10月齐蔽，李繼侗與朱自清等北平66位著名教授（錢玄同两疚、顧頡剛、馮友蘭含滴、楊武之诱渤、金岳霖、雷潔瓊等）一起聯(lián)名發(fā)表宣言谈况，反對日寇與漢奸搞冀東華北自治勺美，聲援學生運動鞋吉，要求政府“立即集中全國力量”對日抗戰(zhàn)。1937年7月励烦，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)谓着，清華、北大坛掠、南開大學搬遷到湖南長沙赊锚。三校合并，成立了長沙臨時大學屉栓。第二年舷蒲，日寇進攻長沙，敵機頻繁轟炸友多。學校只得再次搬遷牲平，轉(zhuǎn)移到云南昆明，成立國立西南聯(lián)合大學（簡稱“西南聯(lián)大”）域滥。由于交通困難纵柿，學校決定：部分教師和女同學以及體弱的男生乘車繞道經(jīng)越南，再轉(zhuǎn)道昆明启绰；其余師生步行昂儒。李繼侗和聞一多共11名教師率領(lǐng)284名男生組成一支步行的隊伍。

　　這是一段一場艱辛甚至危險的文化苦旅委可，出發(fā)之前渊跋，李繼侗就已懷抱為國獻身的決心，他寫信給興化家中時說：“抗戰(zhàn)連連失利着倾，國家存亡未卜拾酝，倘若國破，則以身殉卡者≥锒冢”

　　西南聯(lián)大，中國現(xiàn)代教育史上的奇跡虎眨，一批愛國學者在戰(zhàn)火洗禮中弦歌不輟蟋软，攀登文化高峰的故事至今仍廣為流傳镶摘。李繼侗正是此中的代表嗽桩。在西南聯(lián)大，李繼侗任生物系主任凄敢，除了忙于教學碌冶、科研，還擔任西南聯(lián)大先修班主任涝缝，兼了14項服務(wù)性工作扑庞，卻不另取分文譬重。而艱苦的戰(zhàn)時條件下，他本人的生活十分拮據(jù)罐氨，連自己的衣服臀规、鞋襪全是破的，打了補丁栅隐，他也被譽為西南聯(lián)大“布衣教授”的代表塔嬉。

　　中國現(xiàn)代文化史上，有三位愛國知識分子的名字一直熠熠生輝:李公仆租悄、聞一多和朱自清谨究。而李繼侗和他們都有著深厚的情誼∑澹抗戰(zhàn)勝利后胶哲，1946年7月，李繼侗與學生一起坐卡車潭辈，乘輪船返回北京鸯屿。途徑上海，他奉命留下來把敢，接待北上的師生并負責招生工作碾盟。突然聽到李公樸和聞一多被害的消息，他不顧個人安危技竟，主持了公祭大會冰肴，憤怒聲討國民黨反動派的罪行，呼吁繼承先烈遺志榔组，為實現(xiàn)和平熙尉、民主而奮斗。

　　李繼侗與朱自清的關(guān)系非同一般搓扯。在昆明检痰，他曾和朱自清等人合住一間房，經(jīng)常秉燭夜談锨推∏撸回到北京，二人的來往更加密切换可，朱自清日記中曾多次記載了李繼侗共商國是的熱血場景椎椰。1948年8月12日，朱自清不幸病故沾鳄，李繼侗和其他幾位教師操辦喪事慨飘，主持了遺體火化儀式。

　　從抗戰(zhàn)勝利到內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，這是一段蕩氣回腸的歷史瓤的，國共兩黨圍繞中國命運和前途休弃，展開了全方位的較量，而一批愛國知識分子圈膏，也做出了自己的抉擇塔猾。黎明前的黑夜，個人的命運和國家的命運高度綁定稽坤，時時兇險異常桥帆。

　　張冬生回憶說，李繼侗曾和他講述了一段1948年8月間的驚魂往事慎皱。當時老虫，國民黨反動政府對我北平地下黨和進步學生進行大搜捕，全城風聲鶴唳茫多。關(guān)鍵時刻祈匙，李繼侗挺聲而出，巧妙地將敵人的意圖告知學生天揖，并想方設(shè)法掩護他們夺欲，幫助他們安全轉(zhuǎn)移。彼時今膊，國民黨政權(quán)面臨土崩瓦解些阅，試圖將清華大學遷往南方，并要著名教授逃離北平斑唬。李繼侗獲悉后市埋，與清華師生堅決抵制國民政府的陰謀。1949年1月恕刘，北平和平解放缤谎，李繼侗與清華師生一起喜迎新生。建國后褐着，李繼侗依然本色不改坷澡，以勤勉樸實和正直的作風耕耘于科研一線。

　　張冬生回憶道含蓉，他到恩師家里拜訪频敛，看到幾件家具是在地攤上買的，床是用日式舊餐桌改的馅扣，上面有鍋蓋大的洞斟赚。張冬生家境貧困，到北大后岂嗓，雖有國家補助汁展，仍難免捉襟見肘。李繼侗就經(jīng)常拿省下的工資資助他厌殉，用于購買圖書資料食绿，卻把個人圖書資料放在系辦公室供老師取用。

　　“那時候公罕，政府發(fā)給科學院士津貼每月100元器紧，當時大學畢業(yè)生月工資才50多元，這可是一筆巨款楼眷。李老師都是交給助手李博铲汪，讓他購買圖書交學校資料室公用。他寫私人信件罐柳，決不用公家的信紙信封掌腰；蘸水筆尖用禿了，磨磨尖再用张吉，直到不能再用了齿梁，才換一個新筆尖“褂迹”

　　張冬生說勺择，導師樸實的作風也影響了他的一生。生活上伦忠，李繼桐力求刪繁就簡省核，科研教育領(lǐng)域，他卻是出了名的事事較真昆码。每年暑假和課余時間气忠，他都會帶張冬生等學生到野外考，細心觀察山地赋咽、草原和河谷的植物生態(tài)笔刹。與同學同吃、同住冬耿、同行舌菜，自背行李和標本，遇有險阻常率先而上亦镶。野外考察經(jīng)常會面臨各種不可預(yù)測的自然和人事風險日月。張冬生記得，有時還遇到土匪洗劫缤骨。還有一次爱咬，師生幾人困居山間一個多月才得以脫險。

　　而每一次歷險绊起，李繼侗都事事吃苦在先精拟；在外住宿，讓學生睡在里面，他就睡在門口或帳篷邊上把風蜂绎。

　　李繼侗一介書生栅表，卻常有豪邁英武之氣。晚年患了尿血癥师枣，他仍堅持作野外調(diào)查怪瓶。并告誡學生：“搞生態(tài)學要到自然中去，應(yīng)多走多看践美，沒有吃苦精神是不會有什么作為的洗贰。”

　　學術(shù)上陨倡，他對真理的捍衛(wèi)更是意志決絕敛滋，毫不含糊。早在20世紀30年代他就提出要保護生態(tài)平衡兴革，發(fā)出警告：“山地開荒绎晃，平川遭殃！”

　　1958年帖旨，李繼侗血性十足箕昭，痛批用毀壞森林草原為代價來擴大耕地種莊稼的錯誤做法，呼吁要保護植被解阅，維護好山林落竹、草原。這些真誠的呼吁货抄，至今仍振聾發(fā)聵述召。

　　張冬生曾說，自己能遇到李繼侗教授這樣的導師蟹地，猶如學問和人生路上得明燈燭照积暖，獲益無窮。

　　以學問人品引領(lǐng)后背怪与，李繼侗桃李滿天下夺刑，他培養(yǎng)的學生，有4人成為院士分别，另有多名成為一流植物學家遍愿，這在生物學界是絕無僅有。用他本人的話說：“自己當科學家耘斩，未必就偉大沼填，但如果能培養(yǎng)出一大批科學家來倒是很偉大的±ㄊ冢”

　　這位現(xiàn)代生物學的偉大開拓者坞笙，慧眼識珠岩饼，潛心于發(fā)掘張冬生寶貴的科研潛力，獨辟蹊徑指導張冬生將哲學薛夜、進化論籍茧、生態(tài)學和遺傳學四門學科結(jié)合起來學習研究。

　　張冬生教授后來能夠用生物學知識關(guān)心世界發(fā)展却邓，解讀傳統(tǒng)中國文化硕糊，就是深受李繼侗院士思維方法的影響院水。

　　他常常說：“我的導師是一位杰出的科學家和教育家腊徙，他首創(chuàng)研究型學習方法，他的四門課程相結(jié)合的創(chuàng)造性研究性的學習方法超前半個多世紀檬某，它完全擺脫儒家兩千多年賣言讀書方法撬腾。導師是國內(nèi)生態(tài)學泰斗，但他不要求我只是繼承他的衣鉢恢恼，而是要求我把生態(tài)學與進化論民傻、遺傳學伸但、哲學結(jié)合起來學習特碳，因為國際上沒此四門學科結(jié)合在一起的學科，要求我走前人沒有走過的道路疚颊。怎樣走這條全新擱上漏隐，前無古人喧半，必須自己去思考，去創(chuàng)新青责，去走自己的道路挺据。我從1954年開始堅持這條道路走過了半個多世紀，果然有所收獲脖隶，獲得了多項重大科研成果扁耐，而且在國際上獨樹一幟，特別是從生態(tài)進化論取代了達爾文主義的生存斗爭優(yōu)勝劣汰進化論产阱⊥癯疲”

　　作為國內(nèi)獨一無二的教育學家，李繼侗一再叮囑張冬生要學好哲學构蹬，特別是要學好馬克思主義哲學王暗。在導師引薦下，張冬生跟隨北大哲學系汪子嵩教授學習一年哲學怎燥，系統(tǒng)研讀了中外哲學經(jīng)典瘫筐。特別是馬恩列的原著，張冬生的哲學素養(yǎng)深厚铐姚，才華橫溢策肝，深受汪子嵩教授的喜愛肛捍。

　　汪子嵩，我國著名希臘哲學史學家之众，也是中國古希臘哲學界的泰斗拙毫。他1921年出生于杭州近郊一戶木行之家，1945年于西南聯(lián)大哲學系畢業(yè)棺禾，后考入北京大學文科研究所缀蹄，從陳康先生學習希臘哲學。1949-1964年在北京大學哲學系任教膘婶。1964-1987年任人民日報理論部編輯缺前、高級編輯、副主任悬襟。曾任中華全國外國哲學史研究會理事長衅码。所著《古希臘的民主和科學精神》、《亞里士多德關(guān)于本體的學說》及合著《希臘哲學史》等都已成為研究西方哲學的經(jīng)典權(quán)威書目脊岳。

　　獲益于導師李繼侗院士特殊的培養(yǎng)方式逝段，又得汪子嵩等名家指點，張冬生的哲學思維水平特別是對傳統(tǒng)文化的理解有了迅猛的精進割捅，漸至融會貫通奶躯、厚積薄發(fā)之境。張冬生雖然是生物學工作者亿驾，但卻成功跨界嘹黔，僅他研究中國傳統(tǒng)文化的著作就有十幾部，洋洋幾百萬字颊乘，特別是對《易經(jīng)》参淹、《道德經(jīng)》的造詣頗深，完成了《周易老子現(xiàn)代解讀》本乏悄，由光明日報出版社出版浙值，廣受學界好評。

　　回憶北大時光檩小，特別是李繼侗院士前瞻的育人思想开呐，張冬生曾直陳當下的教育弊病：“從學哲學中我學會了獨立思考深入鉆研究的方法规求，也就是學會了怎樣看書學習筐付，使我學會了看什么書都能看懂，真正的做到了學什么都能深入鉆石下去阻肿，而現(xiàn)在的博士生瓦戚、博士后多為人云亦云，或在網(wǎng)上抄襲成文丛塌，根本不知道怎樣看書學習较解，這是我們的教育危機畜疾！”

　　結(jié)合李繼侗和張冬生兩代學人的成長歷程，這一番金玉之言實在令人警醒印衔！