奇跡1：靈魂的誕生
我盡可能的不詮釋這課程的內(nèi)容眷射，但為了達(dá)到溝通的目的辨液，我必須定義一些基本名詞以便日后的討論仆葡，我的想法主要不是企圖取代那本書的內(nèi)容逻悠，無(wú)寧說(shuō)是紀(jì)錄自己在閱讀中的心得肖卧，并將它分享出去蚯窥。
任何人無(wú)需我的心得也能夠自行閱讀奇跡課程，一切的目的不外乎是分享，以便大家都能擁有拦赠，首先我們得定義一下何為靈魂巍沙？
為了溝通的目的，我們必須將它分成兩種定義：
靈性：那個(gè)由神直接創(chuàng)造出來(lái)的存在荷鼠。
靈魂：活在這個(gè)世界中感受到有“我”這個(gè)意識(shí)的存在“個(gè)體”句携。
兩者的差別很簡(jiǎn)單，靈性不區(qū)別彼此允乐，與神同等务甥，但被神創(chuàng)造，靈魂區(qū)別彼此喳篇，有個(gè)體性敞临，認(rèn)為自己是單獨(dú)存在的。
小我就是我們所謂的靈魂麸澜，他象征著那個(gè)自認(rèn)與神是分離的信念挺尿，靈魂事實(shí)上是不存在的，也就是說(shuō)“我”的意識(shí)本來(lái)是不存在的炊邦，而靈魂卻相信自己能夠離開神而存在编矾，并且靈魂相信他是與其它靈魂有別的，小我還象征著是由靈魂所創(chuàng)造出來(lái)的一切事物馁害。
換言之窄俏，靈性并沒(méi)有創(chuàng)造出小我，是靈魂創(chuàng)造小我碘菜，神也沒(méi)有創(chuàng)造小我凹蜈，神創(chuàng)造靈性。
奇跡課程的目標(biāo)就是將我們從靈魂提升到靈性的境界忍啸，而這是最終極的境界了仰坦，與神同等的境界。
圣靈：
它不是一個(gè)靈魂计雌，它是活在小我世界的靈性悄晃，圣靈可以同時(shí)感知到小我以及神，作為一個(gè)象征凿滤，它被視為是帶領(lǐng)靈魂提升到靈性的向?qū)栝希レ`本身即是靈性，兩者意義沒(méi)有區(qū)別翁脆，之所有用不同的稱呼眷蚓，主要就是象征它是一個(gè)向?qū)У慕巧?/p>
當(dāng)任何靈魂藉由圣靈提升到靈性時(shí)，這個(gè)靈魂也就成了圣靈鹃祖，耶穌基督這個(gè)靈魂現(xiàn)在已成了圣靈溪椎，它與圣靈同等，奇跡課程即是由它完成的恬口。
真實(shí)的：神及靈性的創(chuàng)造物我們稱為是真實(shí)的校读，由靈魂所創(chuàng)造之物我們稱為是不真實(shí)的。
真實(shí)的即是存在的祖能，不真實(shí)的根本不存在歉秫，因此既然小我是由靈魂所創(chuàng)造，所以小我是不真實(shí)的养铸，因此小我根本就不存在雁芙。
唯一真實(shí)且存在的只有神以及它的創(chuàng)造物靈性。
我們?cè)谝婚_頭將這些定義講清楚钞螟，以避免誤解兔甘，這些定義與我們一般的認(rèn)知可能有所不同，讀者必須謹(jǐn)記在心鳞滨，我們這里的用詞是根據(jù)這里的定義來(lái)使用的洞焙，第一個(gè)要分享的概念即是：
靈魂與小我的誕生：
靈魂就是目前的你，那個(gè)意識(shí)到你自己的那個(gè)你拯啦，意識(shí)到自己是有意識(shí)的那個(gè)存在個(gè)體澡匪，靈魂不是身體，不是你的名字褒链，它并不是物質(zhì)宇宙的任何一部分唁情。
也就是說(shuō)，靈魂不是小我的任何一部分甫匹，靈魂創(chuàng)造出小我甸鸟，但小我內(nèi)沒(méi)有一物是它，這個(gè)宇宙(是小我的一部分)是由時(shí)間兵迅、空間哀墓、物質(zhì)、能量所構(gòu)成的喷兼。
因此篮绰，靈魂不存活在時(shí)空中，它也不是任何物質(zhì)性的能量與物體季惯，它創(chuàng)造出這個(gè)宇宙吠各，但不是它的任何一部分，關(guān)于靈魂的潛能我們以后再談勉抓。
靈魂的誕生可以簡(jiǎn)單的這樣說(shuō)明：
神創(chuàng)造了靈性贾漏，本來(lái)靈性間是沒(méi)有區(qū)別的，由于靈性的完全自由的本質(zhì)藕筋，它在某一刻突然提出了一個(gè)疑問(wèn)：
“離開神是可能的嗎纵散？”或者說(shuō)：“我可能與神分裂嗎？”
就在這一瞬間，靈魂便誕生了伍掀。
靈魂象征著那個(gè)可能性掰茶，那個(gè)能夠與神分裂的靈性，然后藉由同樣一個(gè)分裂的念頭蜜笤，小我便誕生了濒蒋，小我是靈魂由于相信分裂是可能的所創(chuàng)造的，它的本質(zhì)就是分裂把兔，分裂產(chǎn)生層次之別沪伙，這就是靈性與靈魂的最大不同。
靈魂即是靈性中相信分裂是可能的一個(gè)信念县好，靈魂是不真實(shí)的围橡，且是不存在的，它是一個(gè)象征缕贡，它是一個(gè)信念某饰，就像小我一樣，我們就是這樣來(lái)的善绎。
