從《雙調(diào)》水仙子中看張雨每篷，
張雨（l277一1348）瓣戚，元代文學(xué)家。字伯雨一名天雨焦读，號貞居子库，錢塘人（今浙江杭州人）曾從虞集受學(xué)，詩才清麗（《新元史》）矗晃。年少時為人瀟灑仑嗅，不拘小節(jié)，英氣勃勃张症，有隱逸之志仓技，年二十棄家為道，居茅山俗他，道名嗣真脖捻，道號貞真子，又自號句曲外史兆衅，往來于華陽·云石之間地沮，終日怡情山林丘壑嗜浮，吟詩作畫，超亦物外诉濒，陶然自得周伦。師事茅山宗師許道杞弟子周大靜，后師事玄教高道王壽衍未荒，居杭州開元宮专挪，與當(dāng)時文士如楊載，楊維楨片排，張小山寨腔，馬昂夫，仇山村率寡，班彥功等均有唱和往來迫卢，因而雖隱跡黃冠道士之中，卻列文士學(xué)人之名冶共，被當(dāng)時名士稱：詩文字畫乾蛤，皆為當(dāng)朝道品第一。詩風(fēng)豪邁灑脫捅僵，體格遒上家卖，語言清麗優(yōu)美，用典貼切精當(dāng)庙楚，書法師李邕上荡，學(xué)懷素，博采眾長馒闷，氣勢雄深酪捡，風(fēng)骨獨具。其畫善寫木石纳账，用筆古雅逛薇，學(xué)識廣博，所著《元品錄》5卷塞祈，歷敘周至宋歷代道家人物l35個金刁，分列十品。
《雙調(diào)》水仙子
歸來重整舊生涯议薪，瀟灑柴桑處士家尤蛮，草庵兒不用高和大，會清標(biāo)豈在繁華斯议，紙糊窗产捞，柏木榻，掛一幅單條畫哼御，供一枝得意花坯临，自燒香童子煎茶焊唬。
從這一首《水仙子》廖廖數(shù)語中，我們可以看出張雨隱居生活的真實寫照：草房不用高看靠，不用大赶促，不需要標(biāo)榜繁華，然后是紙糊窗戶挟炬，柏木矮榻鸥滨，掛一幅單條畫，清供一枝得意花谤祖，自己燒香婿滓，童子煎茶，簡單隨意粥喜，生生把他那種恬然自適凸主，悠然自得的心態(tài)刻畫的淋漓盡致，渲染的恰到好處额湘。此曲語言樸素卿吐，像山間的一朵小花，清香幽靜锋华，又像一位小家碧玉但两，欲說還羞。正切合著張雨自身生活的樸素供置，情趣的高雅，簡直就是一幅田園水墨丹青绽快，讓人不禁心馳神往芥丧。
透過此詞，我們可以看出張雨的內(nèi)心獨白坊罢，張雨续担，您是閑云，您是野鶴活孩，您是那山澗的清泉物遇，您是那高空展翅翱翔的雄鷹，自由自在憾儒，無拘無束的游走在山林之中询兴。想畫就畫，想寫就寫起趾，無人能拘役于你诗舰，即使皇帝也不能（據(jù)說皇帝想讓張雨當(dāng)官，他堅辭不仕训裆。）您是瀟灑的眶根，您是豁達(dá)的蜀铲，您遵從于內(nèi)心，遵從于自我属百，雖則身為黃冠道人记劝，但詩文書畫一樣冠絕當(dāng)世之人，一點也沒耽擱族扰，您就是世人眼中一種特立獨行的存在厌丑。
從來文章傳千古，豈因道身誤青春别伏√阒裕縱使高官駿馬惑，不教心智落凡塵厘肮。
附《朝中措》一首：草堂移住古城隈愧口，堂后水平階，要結(jié)柴桑鄰里类茂，不須鷗鷺驚猜耍属。
行廚竹里，園官菜把巩检，野老山懷厚骗，說與定巢新燕，杏花開了重來兢哭。
2o17一4－18晚领舰。
