我是鄭宏鵬，樊登讀書會隰縣分會會長博秫，每天一篇文章之047叹螟。

卦象上來看，蠱卦的上卦是艮卦台盯，在家庭中為少男罢绽，代表年紀小的男人；下卦是巽卦静盅，巽為長女良价，代表年紀大的女人。意思是少男被長女所蠱惑蒿叠，萎靡不振明垢，就出現了蠱這樣的毛病。

《左傳》中記載了一則故事：晉侯得病市咽，向秦國求醫(yī)痊银，秦國名醫(yī)醫(yī)和為晉侯診病，說晉侯的病不好治施绎，此病是由過度接近女色所致溯革，叫蠱，既不是鬼怪所害谷醉，也不是飲食所傷致稀，但已讓他喪失心智了，所以不會得到天命的保佑了俱尼，如果不離開女色就會死亡抖单。醫(yī)和勸戒晉侯節(jié)制女色，因為男女之事過度就會“生內熱蠱惑之疾”遇八。后來有人問醫(yī)和什么叫蠱矛绘，醫(yī)和說如果男女沉溺房事，就會生出蠱刃永。

從文字上看货矮，“蠱”字上面是三只蟲，現在簡化為“蠱”揽碘，一只蟲次屠，下面是器皿的“皿”，意思是從器皿里生出蟲來了雳刺；另外“谷之飛亦為蠱”劫灶，糧食發(fā)霉飛出蟲子，這個蟲也叫作“蠱”掖桦。在《周易》本昏，“女惑男，風落山，謂之蠱，皆同物也”：《周易》的蠱卦监徘，是女人迷惑男人冀瓦，風落在山下，都叫作蠱岔冀，這都是同樣的道理。以上就是醫(yī)和對蠱病的分析，所以這個病不是用藥可以治的祝沸，而要改變生活方式。

蘇東坡有一本解釋周易的書越庇，叫《東坡易傳》罩锐，他說“器久不用而蟲生之，謂之蠱”：器具長久不用長出蟲子來了就叫蠱卤唉∩螅“人久宴溺而疾生之，謂之蠱”：人長久荒淫無道桑驱，沉湎于酒肉聲色中竭恬，就會得蠱病“镜模“天下久安萍聊，無為而弊生之謂之蠱”：如果天下長期平安，就會滋生弊端悦析，統(tǒng)治者如果安于現狀無所事事寿桨、不思進取，危機就會潛伏下來强戴，這也叫蠱亭螟。所以說“蠱之為災，非一日之故也”：蠱不是一朝一夕形成的骑歹，而是長期流弊的結果预烙，要解除弊端，必須追本溯源道媚。

蠱卦的卦辭說：

蠱扁掸，元亨翘县，利涉大川。先甲三日谴分，后甲三日锈麸。

“蠱，元亨牺蹄，利涉大川”：蠱卦忘伞，一開始就亨通，有利于渡過大河大川沙兰。為什么蠱惑的時候反而亨通呢氓奈？這其實是說解除了蠱惑你才有利。怎樣才能解除蠱惑呢鼎天？“先甲三日舀奶，后甲三日”：“甲”是十天干中的第一個，既是開始又是結束斋射，萬事萬物都是從甲終而復始的伪节，“先甲三日”是甲日前的第三天，即辛日绩鸣，也有說是甲日前的三天怀大，即辛、壬呀闻、癸化借；“后甲三日”是甲日的后第三天，即丁日捡多，也有說是甲日后的三天蓖康，即乙、丙垒手、丁蒜焊。

這兩種解釋都可以，“先甲三日科贬，后甲三日”連起來泳梆，再加上甲日，即從辛日到丁日一共七天榜掌，是七日來復优妙，七天是一個周期。說明蠱這種弊端形成需要一個周期憎账，可能是七天套硼、七個月或者七年，總之我們要找到這個周期胞皱，然后把它解除掉邪意【怕瑁“先甲三日” 是蠱惑形成的那天，“后甲三日” 是蠱惑解除的那天雾鬼，意思是這個周期不是一朝一夕的而是漫長的過程萌朱。六條爻辭中提到“干父之蠱”、“干母之蠱”呆贿、“裕父之蠱”，講到了父母森渐，意思是周期很長做入，要追溯本原。

下面來看《彖傳》的解釋：

彖曰：蠱同衣，剛上而柔下竟块，巽而止，蠱耐齐。蠱元亨浪秘，而天下治也。利涉大川埠况，往有事也耸携。先甲三日，后甲三日辕翰，終則有始夺衍，天行也。

“剛上而柔下”：最上一根爻是剛爻喜命，也即陽爻沟沙；最下一根是柔爻，也即陰爻壁榕∶希“巽而止”：下為巽卦，表示順應天道牌里；止為上面的艮卦颊咬，表示適可而止，這樣就能解除蠱惑牡辽√叭荆“蠱元亨，而天下治也”：解除了蠱惑催享、混亂的局面杭隙，就天下大治，亨通因妙√翟鳎“利涉大川票髓，往有事也”：為什么能渡過大江大川，因為繼續(xù)前進是能建功立業(yè)的铣耘。所以不要怕有蠱惑洽沟，找到它的原因并且解除掉之后就可以大有作為、建功立業(yè)蜗细。

“先甲三日裆操，后甲三日”是“終則有始，天行也”：是一個終而復始的周期炉媒，合起來是七日踪区，后面有個復卦就專門講七日來復的周期，一個周期過了吊骤，下個周期又開始缎岗，這就符合天道。從有蠱惑到解除蠱惑是一個周期白粉，也是事物發(fā)展的一個過程传泊，所以不要怕有蠱惑。

《象傳》的解釋：

象曰：山下有風鸭巴，蠱眷细。君子以振民育徳。

“山下有風”：蠱卦上面是一座山鹃祖，下面吹著風薪鹦，為什么山下有風就形成蠱惑的局面呢？因為風在山下吹會被山擋住惯豆，吹不到山的另一面池磁，萬事萬物得不到風的滋養(yǎng)就不暢通了，久而久之就會蠱惑楷兽〉叵ǎ“君子以振民育徳”：君子看到這個卦象，要提振民心芯杀、培育美德端考，讓百姓不要被現在困惑的局面迷惑，美德就好比山下的風揭厚，要把風吹進來却特，改變迷惑的局面。