? 上周六和一個朋友的小孩子一起同行晕拆，在車上你來我往的向?qū)Ψ教嶂恍﹩栴}藐翎，印象最深刻的是我問他聽說過一句話嗎？“看山是山实幕，看水是水吝镣。看山不是山昆庇，看水不是水末贾。看山還是整吆，山看水還是水拱撵。”問他知道什么意思嗎表蝙？正在開車的朋友說你是在難為他拴测，他應(yīng)該沒看過。（小盆友剛上初一）府蛇，小盆友也很誠實的說沒看到過集索，讓我告訴他是什么意思。
? 我大概的給他講了一下說這個是人生的三大境界，就是說一個人的人生之初純潔無暇务荆，初識世界妆距，一切都是新鮮的，眼睛看見什么就是什么函匕，人家告訴他這是山毅厚，他就認識了山，告訴他這是水浦箱，他就認識了水吸耿。
? 隨著年齡漸長，經(jīng)歷的世事漸多酷窥，就發(fā)現(xiàn)這個世界的問題了咽安。這個世界的問題越來越多，越來越復(fù)雜蓬推，經(jīng)常是黑白顛倒妆棒，是非混淆。進入這個階段沸伏，人是激情的糕珊，不平的，憂慮的毅糟，疑問的红选，警惕的，復(fù)雜的姆另。人不愿意再輕易地相信什么喇肋。人在這個時候看山也感慨，看水也嘆息迹辐，借古諷今蝶防，指桑罵槐。山自然不再是單純的山明吩，水自然不再是單純的水间学。一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂好風(fēng)憑借力印荔，送我上青云低葫。
? 而第三重人生境界。茅塞頓開躏鱼，回歸自然氮采。人在這時候便會專心致志做自己應(yīng)該做的事情殷绍，不與旁人有任何計較染苛。任你紅塵滾滾，自有清風(fēng)朗月。面對蕪雜世俗之事茶行，一笑了之躯概，了了有何不了。這個時候的人看山又是山畔师，看水又是水了娶靡。正是：人本是人，不必刻意去做人看锉；世本是世姿锭，無須精心去處世；便也是真正的做人與處世了伯铣。
? 剛剛講到這里呻此，小盆友就給我背了一段“二十弱冠、三十而立腔寡、四十不惑焚鲜、五十而知天命、六十耳順放前、七十古稀忿磅、八十耄耋、百歲期頤之年凭语〈兴”當(dāng)時他可能就這么隨口用一段書上的知識內(nèi)容，來反饋我所講的人生三重境界似扔，卻打開了我的憂愁览效。
? 我也剛剛抵達第二境界，正是復(fù)雜的時刻虫几，和一個天真懵懂的少年講自己都還沒有悟透的人生道理不是在誤人子弟嘛锤灿，也是可笑。
? 不知不覺間已經(jīng)奔著而立之年匆匆逼近辆脸〉＃快三十歲的人了, 應(yīng)該能依靠自己的本領(lǐng)獨立承擔(dān)起自己應(yīng)承受的責(zé)任，并已經(jīng)確定自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向了啡氢∽创眩可是到目前為止自己依然還在茫然四顧，甚至還在糾結(jié)邁左腿還是跨右腿倘是。
? 度娘說三十而立應(yīng)該用8個字概括“安身立命亭枷、成家立業(yè)”我可能在新青年當(dāng)中是不上不下的那一批人，因為僅僅完成了那么一兩項應(yīng)該在這個階段完成的搀崭，既有明唔也有困惑叨粘，心已不知所想猾编，更不知所向。
? 帶有憂愁和疑惑而來升敲，望各位點撥一二答倡。
