市教研室? ? 劉昱? ? 2017.8.10
第一人稱的文章往往讓人有從述說感轉(zhuǎn)化到代入感的魔力斋配，其原因在我想來也許是“我”字的多次出現(xiàn)造成了大量的心理暗示逊笆。
由于閱讀過程中“我”只存在于想象中酸茴，存在于一本記錄“我”所講述內(nèi)容的文本中小渊，而并非閱讀過程中的真實對象暂殖，述說之感會由于缺乏述說的真實活體而在保持真摯之心不設(shè)防閱讀文本時漸漸進入閱讀之境而消失预烙。當閱讀漸入佳境心臺空明之時，外界的世界消失了茴晋，你對讀的感知消失了陪捷，文字也消失了，你只會感覺到你與循循流動的畫面诺擅，不斷的心理暗示使得我進入了“我”的世界市袖，“我”的不斷出現(xiàn)暗示著我就是那個人，我開始在畫面中感受到“我”身邊的人正在行動著掀虎、思考著凌盯，我便成“我”了，成了故事的主人烹玉，成了那個在調(diào)查回訪敘說自己記憶的余占鰲驰怎、戴鳳蓮的孫子，豆官的孩子二打，而不是21世紀的那個我本身县忌。如果你無意識的想象能力較為出眾，那么畫面將更加真實继效。
就像你放松身心享受著閱讀第三人稱的《紅樓夢》症杏、《三國演義》時，會有自己在天上看著大觀園里間人物的典雅笑鬧瑞信、風趣生活之感厉颤，能遍覽諸葛亮六出岐山次次精于算計卻總有天時、地利凡简、人和阻撓之態(tài)一樣逼友，當你放松身心享受著閱讀第一人稱的《紅高粱》時，自己便能站在人群中成為主人公秤涩，會成了那個故事中的“我”參與一切帜乞。因為文字的藝術(shù)進入大腦后會轉(zhuǎn)化為一幅幅圖像，文字內(nèi)容的不斷變化構(gòu)成了一幅幅的畫面筐眷，當閱讀不斷進行時黎烈，這些畫面就像你在翻小人書一樣，文字的藝術(shù)成了影像匀谣，成了動起來的故事照棋；當真正讀至空明之境忘卻外物，把自己暗示到畫面的某一處時武翎，自己便處在某一個位置或看著或親身參與著一切必怜，如同當今的3D電影和VR技術(shù)一樣，第三人稱的觀眾看著3D電影中的一切從身邊流逝后频，VR的體驗者親身參與著那一切梳庆，與讀書入境時有異曲同工之妙。
同時卑惜，文章的高度內(nèi)部真實膏执、毫無斷裂之感更容易讓人進入迷幻世界難以自拔，畫面感與故事的流逝感更加強烈露久，讓我與“我”的界限更加模糊更米。內(nèi)部真實不一定是歷史的真實，只需要做到內(nèi)部事情發(fā)展的狀況符合一般事理規(guī)范毫痕，有強烈的邏輯關(guān)聯(lián)性征峦，那么內(nèi)部真實便完成了迟几，這在上一章已經(jīng)論說過如何看到內(nèi)部真實，怎么做到內(nèi)部真實栏笆，此次再不贅述类腮。
而當我成了“我”時，我會對身邊的親人過分貶損么蛉加？即使父親是江洋大盜蚜枢、是大盜竊國者又如何？血濃于水的親情會讓我們視線模糊针饥，我們對他充分的了解會讓我們知道這些事的前因后果厂抽，知道他們是在那樣一種殘酷的世界中意氣風發(fā)、英勇無畏的保全自己與污穢邪惡戰(zhàn)斗丁眼，我們能理解他筷凤、憐憫他、原諒他苞七，因為他就是那樣一個在特殊年代嵌施、特殊環(huán)境下為外界所逼、在那種文化環(huán)境下形成的人莽鸭。而在《紅高粱》里吗伤，我們就像理解梁山好漢一樣，同樣也會理解余占鰲為了愛情硫眨、在草莽輩出英雄好漢的年代報仇雪恨足淆，殺死花脖子，殺死臟污的單家父子礁阁，也會理解我的奶奶作為女兒拋棄那把自己當歸屬物件的太爺爺巧号，因為我們是以閱讀的心態(tài)融入文本的。因為這里的歷史是莫言寫成的姥闭，當我們把自己融入文章時甚至會想丹鸿，他們是歷史的先驅(qū)，是歷史的成功者棚品。如若以律師的職業(yè)道德靠欢、以法律的角度來審視而非閱讀文章時，他們自然是要被判刑的铜跑，但以讀者來看门怪，他們便只是那樣的人，那種從人的角度來展現(xiàn)人性方方面面的人锅纺。
hi??p?d!?
