活著是珍貴的，大多數(shù)人只是存在哼鬓，僅此而已监右。——奧斯卡·王爾德
在《一個人的朝圣》這本書中异希，六十歲的哈羅德得知二十年未見的老友奎尼患了癌癥健盒，收到老友的告別信，哈羅德寫了回信称簿，但在寄出的路上卻越走越遠(yuǎn)扣癣，最后，他從英國最西南一路走到了最東北憨降，橫越整個英格蘭父虑，87天，627英里授药，只憑一個信念：只要他走士嚎，老友就會活下去！
在這一場行走中悔叽，哈羅德想起了那些塵封在記憶中的往事莱衩，與妻子是如何相識相戀，又是如何因為兒子的逝去而彼此抱怨導(dǎo)致婚姻了無生氣娇澎，原來這顆心已經(jīng)腐朽的快要停止了跳動笨蚁，行走讓他拂去了人生的苦澀，發(fā)現(xiàn)心底的愛永遠(yuǎn)都在。
而有一個人赚窃，他事業(yè)有成家庭幸福身家千萬册招，卻突然想要放下一切，只想來一場如哈羅德一般的行走勒极。
他是鬼腳七是掰，決定在五臺山短暫出家，法名行空辱匿，他從五臺山徒步到峨眉山键痛，用了81天的時間行走2000多公里，從雪花飛舞的寒冬走到了春暖花開的春天匾七，從浮躁走向了寧靜絮短，從迷茫走向了堅定，這本《人生所經(jīng)過的路都是必經(jīng)之路》記錄了這一場行走昨忆。
對于這一場行走丁频，有多少贊揚(yáng)亦有多少批評，但不可否定的是我們都有過想要放下一切來一場這般的行走邑贴，只是做到的人畢竟還是太少了席里，那么不如我們放下偏見，以行空的雙眼當(dāng)做我們的雙眼拢驾，以行空的雙腳當(dāng)做我們的雙腳奖磁，看一看這81天的行程中所遇到的，所感受到的繁疤。
1咖为、決定了就只管去做
有很多事情看上去很困難，但是真的去做的時候反而變得容易了稠腊。
我們大部分時候是被內(nèi)心的恐懼感所擊敗躁染，就像鬼腳七開始決定這場從走一樣，凡是遇到他的人都會問：你為什么要出家架忌，你為什么要行走褐啡，你家里人同意嗎？這些問題應(yīng)該是每個人行動之處都會遇到的鳖昌，有的人解決了就像鬼腳七，而有的人卻被困住了低飒。
還有一些問題许昨，卻是想都沒想過的，原以為一切都在掌握之中了褥赊，結(jié)果卻失控了糕档，讓人體會了一把人生的無常。
比如不帶一分錢從走2000多公里，吃飯怎么辦速那，只能托缽乞食俐银，那么如何開口呢，也可能遇到好心的人給你熱騰騰的飯菜端仰，也可能被人趕出來一頓嘲笑捶惜。
這一路上行空有過討不到一口飯在饑腸轆轆的時候遇到好心人給的食物，感動的掉淚荔烧，也因為吃著冰涼的食物想要一口熱湯而不好意思開口吱七。
比如在寒冷的夜晚，投宿在哪里鹤竭，因著作者自媒體人的身份踊餐，有不少的粉絲慕名而來解決了投宿的問題。但我也在想如果真的身無分文在寒冷的冬夜是否有能力不讓自己凍死街頭呢臀稚？
但這所有的問題對于想做的事情來說都不應(yīng)該成為障礙吝岭，只要在路上了，一切都有解決的方法吧寺，只管去做就成功了一大半窜管，只管去做更是解決一切焦慮的最佳方法，就拿寫書評來說吧撮执，以前就覺得寫書評是練習(xí)寫作的好方法微峰，但是一轉(zhuǎn)念又想，如果我寫不出來怎么辦，如果我寫的不好怎么辦氓仲，于是看過了一本又一本的書晦鞋，書評卻遲遲沒有開始。
在看《岡仁波齊》的時候仗扬，我突然就明白了，其實寫書評也像朝圣一樣蕾额，都是沒有快速抵達(dá)的早芭，只能一個字一個字的寫出來，不是為了讓別人覺得你寫得如何诅蝶，而是走在自己想走的路上退个，一步一個腳印，只要邁出去就只管走下去调炬。
不僅寫書評如此语盈，人生中的任何一件事情都是如此，不管有再多的想法缰泡，最關(guān)鍵的就是踏出第一步刀荒，然后認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實實。
真正內(nèi)心強(qiáng)大的人缠借，才能不在乎所謂的面子干毅，心里沒有自己，才能做自己泼返！
2硝逢、堅定信念，一路向西
在行走的路上符隙，面對惡劣的天氣和饑腸轆轆趴捅，行空也會不停的質(zhì)疑自己為什么要開始這一場行走呢？
在路上遇到的好心人霹疫，總會停下來說：師父拱绑，你要從五臺山走到峨眉山是走不到的，不如坐車吧丽蝎，我們送您去猎拨？
但在出發(fā)之前，送行的師父說：“既然發(fā)愿要步行到峨眉山屠阻，那么一路都要步行红省，前一天從哪里結(jié)束，第二天就要從那里出發(fā)国觉“墒眩”
因此作者都會婉言謝絕，繼續(xù)前行麻诀，在慈恩寺大雁塔想到玄奘大師西去取經(jīng)的艱辛更是堅定了行走的信念痕寓。
我還記得在看記錄片《玄奘大師》的時候，被深深的震撼蝇闭，當(dāng)年玄奘大師為了求法呻率，一路西行十七年，沿著古老的絲綢之路呻引，經(jīng)過西域礼仗、翻越蔥嶺，行程五萬里逻悠，九死一生元践，終于求得真經(jīng)回到長安。
尤其是在荒無人煙的沙漠童谒，玄奘大師迷了路单旁，且水囊也掉在沙漠中，想要回頭去找水惠啄，但是想到自己已經(jīng)發(fā)愿不到天竺絕不回頭，寧可死在西行的路上，最后靠著堅定的信念走出了沙漠撵渡。
每次想到這里融柬，也會仍不住的心酸流淚，到底是有多大的信念才能抵抗這如此大的艱辛啊趋距，如果沒有像玄奘大師這般的人物粒氧，我們到哪里去閱讀珍貴的佛學(xué)經(jīng)典呢。
3节腐、修行外盯，了生死
在入住的酒店，店長問行空活著的意義是什么翼雀，他引用了稻盛和夫的話：活著是為了用更崇高的靈魂迎接死亡饱苟。
何謂崇高的靈魂？我的理解是狼渊，明白這一生最重要的事情箱熬，然后用一生的時間去修行，在生命終結(jié)的時候能夠不愧于這一生的付出狈邑，沒有羞愧城须、沒有后悔亦沒有任何的不甘，獲得內(nèi)心的平和米苹、喜悅糕伐。
那么在這一生的旅途中，最重要的事情是什么蘸嘶，每個人的功課都是不一樣的良瞧，有的人需要去貪，有的需要去嗔亏较，有的需要去癡莺褒，有的需要去慢，有的需要去疑雪情，而這些不是一朝一夕就能夠完成遵岩，也有很多人根本就沒有意識到，或許只有到生命的某個重大的時刻才能恍然醒悟巡通。
名韁利鎖猶如一個屏障讓人們在人生的旅途中迷失了方向尘执，在《西藏度亡經(jīng)》中，有一個商人暴病而亡宴凉，他的財富誊锭、地位都成了過眼煙云，而四十多歲的他卻從來都沒有為了自己而做過任何準(zhǔn)備弥锄。
就像葉曼老師說的那樣丧靡，我們都在因為生而歡喜蟆沫，為了生做了多少的準(zhǔn)備，但是我們從來都是懼怕談死亡的温治，更可況為了死去做準(zhǔn)備呢饭庞？
當(dāng)我們看到街頭的流浪人的時候內(nèi)心生出悲憫，但是仔細(xì)一想熬荆，我們誰不是流浪兒呢舟山？行空用了81天開啟了一場短途的行走，我們誰不是從出生伊始就開始這場人生的行走卤恳？
這一場行走中累盗，行空悟到：今天終于明白我人生的意義是什么了，就是：修行突琳，了生死若债！
行空悟到的不是我們悟到的，我們只是以行空的雙眼當(dāng)做我們的雙眼看到他所看到的本今，以行空的雙腳當(dāng)做我們的雙腳走過他所走過的拆座，我們自己的路還需要自己來走。
“元曉大師說：我縱使盡一切神通冠息，也無法阻止一朵花的凋謝挪凑，因此在花凋謝時好好欣賞它的凋謝吧」浼瑁”
