“我們也不要鼓勵(lì)我們農(nóng)村的孩子去上大學(xué)辣之，因?yàn)橐坏┺r(nóng)村孩子讀了大學(xué)，就回不到自己的家鄉(xiāng)皱炉，回不去自己的家鄉(xiāng)就是一個(gè)悲劇怀估。”
今天偶然發(fā)現(xiàn)自己兩年前發(fā)表的一則動(dòng)態(tài)合搅，當(dāng)時(shí)發(fā)的時(shí)候心就被戳到多搀，了兩年多過去了，對于這個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)更加深入灾部，體會(huì)更加深刻康铭。
大學(xué)畢業(yè)三年半了，回家鄉(xiāng)的次數(shù)用兩只手就能數(shù)過來赌髓，平均每年不到三次从藤。而心中對于家鄉(xiāng)的歸屬情結(jié)不減而增。
我的家鄉(xiāng)在山東濟(jì)寧锁蠕，素有“孔孟之鄉(xiāng)夷野，禮儀之邦”之稱，這是我給外面的朋友們介紹家鄉(xiāng)的時(shí)候經(jīng)常用到的一個(gè)形容匿沛。
即便我不姓孔扫责，也不姓孟，但這并不妨礙我心中一直有那么一股自豪感逃呼，因?yàn)檫@是一個(gè)民族范圍的自豪鳖孤。
前段時(shí)間朋友洋結(jié)婚，正好他家離曲阜不遠(yuǎn)抡笼，我也就順道去了一趟孔廟苏揣，祭拜了一下，許了個(gè)愿推姻。那天下著小雨平匈，但是參觀的人群依然絡(luò)繹不絕。
可以說，我的家鄉(xiāng)是對儒家文化傳承的最完善的地方之一增炭。
宗族制是儒家文化具有代表性的一個(gè)方面忍燥，也是我感觸最深的一個(gè)方面。
就拿跪拜禮儀來說隙姿，每年農(nóng)歷初一的早晨梅垄，我們都要凌晨5點(diǎn)之前起床，現(xiàn)在院子里敬天的香臺(tái)前磕三個(gè)頭输玷，然后給奶奶队丝，爸爸媽媽，挨個(gè)每人磕一個(gè)頭欲鹏，然后可以說句祝福語机久，這就是我們的拜年方式，當(dāng)然赔嚎，磕完頭長輩就會(huì)給你紅包了膘盖。
接下來就是吃餃子了，煮雞蛋也是必不可少的尽狠。吃完以后衔憨，我和我哥（小時(shí)候是跟著我爸，現(xiàn)在我們分開行動(dòng)了袄膏，因?yàn)榇謇锉任野州叿珠L的老人寥寥無幾了，我爸開始等著小輩的給他拜年了）先去給大爺大娘拜年掺冠，然后去家族祖先（一般能上溯十代左右）的牌位前磕仨頭沉馆，族譜每年到這時(shí)候也會(huì)掛起來展開供晚輩瞻仰（族譜在所包括的各家每年輪流供奉），上面能清楚地看出來每個(gè)家族的分支德崭，以及現(xiàn)在各家之間的族群關(guān)系斥黑。
我家從我爺爺（我爺爺在我爸小時(shí)候就過世了，沒見過爺爺是我此生第一大缺憾）往上數(shù)是七代單傳眉厨，這是小時(shí)候在族譜面前我爸經(jīng)常跟我說的話锌奴，后來長大一點(diǎn)，我能感受到他對于——從他和我大爺開始——我們這個(gè)小家族人丁興旺的滿足感憾股，幸福感鹿蜀。
我們同一個(gè)祖先的幾個(gè)家族的人會(huì)在供奉族譜的這家集合，以這個(gè)為單位服球，然后去給村里其他的祖先牌位以及長輩磕頭拜年茴恰。所以，大街小巷來來往往的都是一群一群的斩熊，這時(shí)候也是最容易看出誰跟誰家血緣關(guān)系親近往枣，哪個(gè)家族人丁興旺。
我們村有三大姓氏，先給同姓的拜完分冈，再派幾個(gè)代表去另外兩個(gè)姓氏那邊拜年圾另。一個(gè)村走下來，大約得兩三個(gè)小時(shí)雕沉。
這就是我家鄉(xiāng)拜年的習(xí)俗盯捌，應(yīng)該比其他絕大多數(shù)地方都要傳統(tǒng)。
說了這么多蘑秽，其實(shí)就是想表達(dá)一個(gè)意思饺著，我們這些上完大學(xué)在外面闖蕩的農(nóng)村子弟，并不是跟家鄉(xiāng)一點(diǎn)關(guān)系都沒有了肠牲，最起碼還有過年幼衰，似乎也只有過年了！
農(nóng)村的孩子上完大學(xué)回不了家鄉(xiāng)的原因有無數(shù)種缀雳，但是那些最終回家鄉(xiāng)的都有一個(gè)共同的原因：他們的根在那里渡嚣。
