我深深地喜歡著一個人。
這個人在公元1083年（沒錯喉磁，距今已有900多年了）做了一件在我看來“最浪漫的事”谓苟。當(dāng)他解衣欲睡的時候，皎潔的月光灑進(jìn)屋內(nèi)协怒。于是他欣然出門娜谊，前往承天寺，找到一個叫張懷民的“閑友”斤讥，一起在庭院中散步。后來湾趾，他把這件事情寫成了名篇——《記承天寺夜游》芭商。
——沒錯，我深深喜歡的這個人就是蘇東坡搀缠。
我和我的同事在備教這篇課文的時候铛楣，覺得文中的一個“閑”字可以統(tǒng)攬全文∫掌眨“閑”的本字是“門”內(nèi)一個“月”簸州。今人所寫“門”內(nèi)一根“木”，原是它的別字歧譬。
這個“月”是怎樣的月呢岸浑？明明只是“元豐六年十月十二日”的夜月，卻如“丙辰中秋”的月一樣瑰步，“轉(zhuǎn)朱閣矢洲，低綺戶，照無眠”缩焦；明明月盈還有三天读虏，可它同樣營造出一個月光澄碧责静、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景盖桥。那一片清輝好似積水空潭灾螃，更妙的是，“水”中還有“藻荇交橫”揩徊，于是乎恍恍然便如仙境一般了腰鬼！
這樣的月色是在怎樣的“門”里裝著？承天寺的寺門內(nèi)裝著呢靴拱！佛門凈地垃喊，也只有如此凈地，才有如此凈月袜炕。蘇東坡的一生本谜，可以用“坎坷多舛”來概括。走進(jìn)官場的他一直處在復(fù)雜多變的黨爭矛盾中偎窘。他既不容于王安石的“新政派”乌助，也不容于司馬光為首的“反對派”，后來又因為“烏臺詩案”被人陷害而罪貶黃州陌知。在黃州他托，他“不得簽書公事”，所擔(dān)任的只是個有名無實的“閑官”仆葡，可以說赏参，官場無情地給他關(guān)上了一道門。但這又有什么要緊呢沿盅？按照林語堂的說法把篓，他仍然是“無可救藥的樂天派，是悲天憫人的道德家腰涧，是黎民百姓的好朋友韧掩，是散文作家，是新派的畫家窖铡，是偉大的書法家疗锐，是釀酒的實驗者，是工程師费彼，是假道學(xué)的反對派滑臊，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒……是天性詼諧愛開玩笑的人”敌买。官場給他關(guān)上了一道門简珠，但是上帝給他打開了更為重要的門，那就是心門。因此聋庵，從這一意義上看膘融，與其說是蘇東坡推開了佛門，不如說他推開了自己的心門祭玉；與其說這個月色是在承天寺內(nèi)裝著氧映，還不如說是在蘇東坡的心里裝著。否則脱货，蘇東坡也就不會說出“何夜無月”這樣的話了——是啊岛都，只要心中有月，那就是時時有月振峻；只要胸中月明臼疫，那就是處處空明！
這樣的門內(nèi)扣孟，這樣的月烫堤，所構(gòu)成的一個“閑”字，豈只是清閑空閑之“閑”凤价？抑或是閑情雅致之“閑”鸽斟？在我看來，分明是閑適恬淡之“閑”——這是一種人生態(tài)度：榮辱不驚利诺，閑看庭前花開花謝富蓄；去留無意，坐觀天外云卷云舒慢逾。有這樣一種人生態(tài)度的少有之“閑人”立倍，怎能不叫人深深地喜歡？
正是由于這份深深的喜歡侣滩，此次驅(qū)車南下帐萎，如果說第一天是因為車載語音提醒“您已疲勞駕駛”，我才會即興起意胜卤，在“金溪民方仲永”的老家金溪宿了一夜，并發(fā)出了“或許人生就是這樣赁项，未必需要前面的苦心經(jīng)營葛躏，才能帶來后面的偶然相遇”的感慨；那么悠菜，這第二天舰攒，則完全是事前預(yù)設(shè)，我在離目的地深圳僅有兩小時車程的途中止步悔醋，“停下來摩窃，等一等自己的靈魂”。
——而停宿的地方，叫作蘇家圍猾愿。
相傳700多年前鹦聪，蘇東坡第七代孫蘇天榮從江西廬陵（現(xiàn)江西吉安）乘船沿東江南下赴番禺任教諭，夜宿于此蒂秘，做了一個夢泽本。夢中有五位老人帶他到岸上玩∫錾看見一棵大樹规丽，天榮問五位老人：“此乃何樹？”五人答：“紫蘇也撇贺《妮海”天榮又問：“紫蘇何若甚大？”五人答：“樹得其土故大也松嘶∷蚁粒”
醒后，蘇天榮覺得此夢甚奇：紫蘇與本姓有緣喘蟆。晨起缓升，他便登岸觀看，果然有一棵大樹蕴轨，但卻是榕樹港谊。該樹枝葉蔓延，形如喬松橙弱。旁邊歧寺，則有一座“五賢祠”，奉北宋王禹琛棘脐、歐陽修斜筐、張方平、曾鞏蛀缝、蘇軾等五位賢達(dá)顷链。
蘇天榮想，夢里的紫蘇樹莫非就是這棵榕樹屈梁？而夢中的五位老人嗤练，莫非就是“五賢祠”神靈的化身？五位神靈莫非是要指點他在這里定居在讶？蘇天榮觀看了周圍環(huán)境煞抬，覺得山川秀麗，果足糧豐构哺，確實是極佳的人居環(huán)境革答。后來他升任四川富順知縣，還念念不忘，把此事囑咐給了后人残拐。一直到他的第四代孫蘇秀弘任東莞京山（今東莞茶山鎮(zhèn)）巡檢時途茫，于明洪武十四年（1381年）花133兩“正銀”在此購置了四萬多畝田產(chǎn)，并于次年攜家眷定居于此蹦骑，這才圓了蘇天榮的夢慈省。
現(xiàn)在，除了村口那棵樹齡千年的古榕樹外眠菇，蘇家人還在村前開辟了一片紫蘇園边败。紫蘇園寄托了蘇家人對先祖的懷念和敬慕。紫蘇捎废，成為了這座古村落的吉祥草笑窜。
而蘇家圍的核心部位則是義峰蘇公祠。義峰蘇公祠由蘇家圍八世祖蘇東山的第三個兒子修建登疗，始建于明正德十六年（1521年）排截。在蘇氏家族最為顯赫時，這個廳堂曾懸掛著63個官位辐益、學(xué)位匾断傲，這是蘇家圍人心靈的寄托≈钦可惜的是认罩，如今絕大部分牌匾都已經(jīng)消匿，僅剩下“外翰第”“貢元”“拔魁”三塊续捂，而這些垦垂，也是“文革”時期人們拿其當(dāng)床板或圍豬圈而意外保留下來的。
不僅如此牙瓢，眼下的蘇家圍顯得極為敗落劫拗。村里死寂般沉靜，幾乎見不到一個年輕人矾克；成片的房子殘垣斷壁页慷，十室九空；村外的農(nóng)田胁附，只有幾塊稀稀落落地種著莊稼差购。屋脊開始塌陷，瓦片紛紛墜落汉嗽，所有可以離開的都遁形遠(yuǎn)去。不能離開的找蜜，無法離開的饼暑，留給歲月來割舍，留給雜草去撫摸。就連進(jìn)村時弓叛，橫跨在久社河上的迎親橋彰居，其橋身也已不再是以前的竹子，而是略帶生硬的仿竹形欄桿加水泥預(yù)制板鋪成撰筷。唯有橋底下淙淙流過的河水陈惰，清澈見底。
可不知為什么毕籽，我仍然愛上了這個靜臥了700年的村落抬闯，淺淺的。今晚关筒，我和它相識溶握；明早，我與它別離蒸播。一輩子是場修行睡榆，短的是旅途，長的是人生袍榆。人生的旅途是遙遠(yuǎn)的胀屿，只要車輪不斷地向前，道路就會不斷地向遠(yuǎn)方延伸包雀。但漫漫旅途宿崭，無非是一場相識，一幕別離馏艾。
也許劳曹，這就叫愛屋及烏；也許琅摩，愛從來沒有理由铁孵；也許，只有深深的喜歡房资，才能久歷時間的洗滌蜕劝；也許，只有淺淺的愛轰异，才能彌合離別的苦痛岖沛；也許，愛就是深深的喜歡搭独，而喜歡婴削，則是淺淺的愛……
今夜有月，月兒正圓牙肝。在這屬于紫蘇的世界里唉俗，我會不會做上一個紫色的夢嗤朴？我會夢見誰呢？抑或虫溜，我根本就睡不著雹姊，“欣然起行”，去尋一位叫作蘇東坡的居士……
（2017年12月2日深夜寫于廣東河源蘇家圍衡楞，原載《中國教育報》2018年03月10日第8版）
