《齊物論》
夫隨其成心而師之，誰獨且無師乎姑蓝？奚必知代而自取者有之鹅心？愚者與有焉！未成乎心而有是非纺荧，是今日適越而昔至也旭愧。是以無有為有。無有為有宙暇，雖有神禹且不能知输枯，吾獨且奈何哉！
在領(lǐng)導(dǎo)找我談話的時候客给。用押，以后只要她一說什么，我就會爭辯幾句靶剑。
當(dāng)面對事情的時候蜻拨，往往以故有模式或成見去解釋池充。真正主導(dǎo)我們做決定的往往是成見而非真相，都以自己的信念制約為對缎讼，為大收夸，為尊，基本不考慮事實血崭，特別在有情緒的時候更是如此卧惜。
心里沒有這個成見，或者我執(zhí)夹纫，是不會與別人起是非咽瓷。因為我的成見覺得我自己是對的，對方是錯的舰讹，這樣就起了矛盾茅姜。如果自己沒有這個執(zhí)著，就不會起爭辯月匣。一定有了預(yù)設(shè)的觀念钻洒，才會辯論的態(tài)度去面對別人。
人沒有成見锄开，卻有是非素标，不可能的。人心里有是非萍悴，有辯論头遭，有情緒的時候，心中一定有了成見在先退腥。所以不要處理引起我們情緒的事情任岸，先去處理那個成見，那個偏見狡刘，那個執(zhí)著享潜。那個成見不等于真相和事實。
抵抗的唯一作用就是強(qiáng)化嗅蔬，抵抗什么就強(qiáng)化什么剑按，所以不要去硬碰硬，讓該爆發(fā)的爆發(fā)澜术，風(fēng)平浪靜艺蝴，才是劃船好時機(jī)。
糾結(jié)的時候不要做決定鸟废，否定哪個就強(qiáng)化哪個猜敢。所以不要去否定哪個東西，越否定，越強(qiáng)化缩擂。等心情沒有那么糾結(jié)時鼠冕，問自己走那條路，更幸福更快樂更積極向上胯盯，然后會有一個滿意的答案懈费。
做選擇的時候，唯一的標(biāo)準(zhǔn)是：哪種選擇會讓我更幸福博脑，更快樂憎乙？
