——把幼教放在全民教育的最主要階段
古語(yǔ)講：三歲看大，七歲看老枫虏。
這說(shuō)明一個(gè)孩子將來(lái)能否成就妇穴，或者說(shuō)最佳的教育影響期在7歲之前亮垫，而這個(gè)時(shí)期恰恰是嬰幼兒階段,大多時(shí)間在幼兒園和學(xué)校度過(guò)。
這個(gè)階段需要家長(zhǎng)伟骨、老師、學(xué)校燃异、社會(huì)的相互配合才有可能達(dá)到預(yù)期的教育效果携狭，此時(shí)的師資水平將直接影響教育的結(jié)果。
說(shuō)小一些將影響這個(gè)孩子今后的性格特點(diǎn)和前程以至于整個(gè)家族的發(fā)展回俐；說(shuō)大一點(diǎn)將影響整個(gè)民族的整體素質(zhì)和未來(lái)逛腿。
那么，我們要把家族的未來(lái)和民族的發(fā)展寄托到什么樣的人手上呢仅颇？单默！
教幼兒三年，為幼兒想三十年忘瓦，為國(guó)家民族想三百年搁廓！
目前我國(guó)的幼兒師資大體來(lái)自三個(gè)方面：
一是正規(guī)大專院校培養(yǎng)出來(lái)的幼兒師范專業(yè)的本專科生耕皮，此類畢業(yè)生特別搶手境蜕，去向大都是公立大型幼兒園，工資薪酬較好但每年的畢業(yè)生較少凌停，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足行業(yè)需要粱年，并且有必要加強(qiáng)職業(yè)道德教育。
于是就催生了第二種罚拟，社會(huì)力量辦學(xué)機(jī)構(gòu)的1-2年左右或更短時(shí)間內(nèi)速成的幼師台诗。龐大的幼師缺口使得辦學(xué)機(jī)構(gòu)和想就業(yè)的人員加上幼兒園一拍即合，一條龍服務(wù)赐俗。但此類幼師來(lái)源大多為高考落榜或在社會(huì)閑散幾年的小女孩子拉队，只是為了一份工作而已，經(jīng)過(guò)1-2年或更短的專業(yè)培訓(xùn)就可上崗帶孩子教孩子阻逮。
這樣培養(yǎng)出來(lái)的幼師不乏有好的幼師苗子氏仗，并填補(bǔ)了幼師缺口，但大多水平有限夺鲜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到幼師的真正水平皆尔，有時(shí)可能會(huì)誤人子弟。
第三種就是大媽型的幼師币励，準(zhǔn)確的應(yīng)該叫保育員慷蠕。有育兒經(jīng)歷或經(jīng)驗(yàn)，負(fù)責(zé)幼兒的生活起居為主食呻，全憑一份愛(ài)心流炕。
高校的本碩生澎现，參與到這個(gè)行業(yè)中來(lái)，加以歷練應(yīng)是很好的緣分每辟，這些老師都應(yīng)該特別珍惜剑辫，倍加呵護(hù)。
那么如何解決這些現(xiàn)狀呢渠欺？
辦法：
師德培養(yǎng)：師無(wú)德則幼不立妹蔽；幼不立則社稷傾。教育必先德育在先挠将，這正是過(guò)去現(xiàn)在教育中所缺失的胳岂。
輿論導(dǎo)向：老師光榮、幼師更光榮舔稀，不僅僅是帶孩子看孩子的乳丰，而且承擔(dān)全民族的使命，這種教育使命應(yīng)該得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同和尊重内贮。
高薪助教：用經(jīng)濟(jì)杠桿進(jìn)行引導(dǎo)更多的人參與到幼教工作中來(lái)产园，并提高行業(yè)門(mén)檻，制定幼師準(zhǔn)入制度夜郁。
政府扶持：免費(fèi)師范生的培養(yǎng)也可擴(kuò)大到免費(fèi)幼師的培養(yǎng)淆两，高校擴(kuò)招的同時(shí)，增加幼師專業(yè)的設(shè)置和培養(yǎng)人數(shù)拂酣。
同時(shí)針對(duì)育齡夫婦進(jìn)行婚前秋冰、婚后、育前婶熬、產(chǎn)后的相關(guān)知識(shí)培養(yǎng)和援助剑勾。
司機(jī)要考駕照；升學(xué)要考試赵颅；就業(yè)要培訓(xùn)虽另。唯獨(dú)造人沒(méi)有培訓(xùn)，稀里糊涂的就把孩子制造出來(lái)生出來(lái)了饺谬，不管合不合格捂刺，哪怕是殘次品，而且不能退貨募寨。這就是現(xiàn)在育兒生育的現(xiàn)狀族展，這將影響我們民族的整體素質(zhì)。
作為幼教機(jī)構(gòu)拔鹰，“三心二意”做教育仪缸。
三心：即愛(ài)心、耐心列肢、利他之心恰画；
二意：無(wú)我意宾茂、無(wú)他意。
遵照教育的天然規(guī)律拴还，用愛(ài)心耐心以及去我利他之心跟隨陪伴孩子成長(zhǎng)跨晴。
說(shuō)到底，幼教行業(yè)是國(guó)家利益片林，必須加大投入端盆，健康發(fā)展。把幼教放在全民教育的最主要階段之一來(lái)對(duì)待拇厢。
《列女傳·母儀傳·周室三母》：太姜、太任晒喷、太姒孝偎。
太姜者，王季之母凉敲，廣于德教衣盾；
太任者，周文王之母爷抓，太任為能胎教势决。古者婦人妊子，寢不側(cè)蓝撇，坐不邊果复，立不蹕，不食邪味渤昌，割不正不食虽抄，席不正不坐，目不視于邪色独柑，耳不聽(tīng)于淫聲迈窟。夜則令瞽誦詩(shī)，道正事忌栅。如此车酣，則生子形容端正，才德必過(guò)人矣索绪。故妊子之時(shí)湖员，必慎所感。感于善則善瑞驱，感于惡則惡破衔。人生而肖萬(wàn)物者，皆其母感于物钱烟，故形音肖之晰筛。文王母可謂知肖化矣嫡丙；
太姒者，周文王的姬昌之正妃读第，周朝建立者周武王姬發(fā)之母曙博，仁愛(ài)而明理，生活儉樸怜瞒，仰慕長(zhǎng)輩之德父泳，效法太姜（周太王正妃）、太任（周王季正妃）吴汪，旦夕勤勞惠窄，以進(jìn)婦道。太姒尊號(hào)為「文母」漾橙，文王理外杆融，文母治內(nèi)。太姒與姬昌生下十名男丁霜运，自少嚴(yán)謹(jǐn)教誨脾歇，使他們未做過(guò)壞事。
有太姜太任太姒淘捡，才有周文王周武王藕各，才有大周的八百年基業(yè)。今天把妻子尊稱為太太焦除，正是由此而來(lái)激况。
孟母三牽擇鄰更是教育的典范，女德的培養(yǎng)更關(guān)乎人根先天之化育膘魄、后天教育之成敗誉碴。
幼師多為女性，女德師德二德加身瓣距，可謂任重道遠(yuǎn)黔帕，人神共佑。
所以亟待加強(qiáng)幼教的師資師德培養(yǎng)蹈丸、把幼教放在全民教育的最主要階段成黄。提高幼師準(zhǔn)入門(mén)檻，國(guó)家增加對(duì)幼師培養(yǎng)的資金扶持力度逻杖、鼓勵(lì)高學(xué)歷高水平的老師從事幼教行業(yè)奋岁，高薪留人、增加幼師的榮譽(yù)感荸百、責(zé)任感和使命感闻伶。
九雯學(xué)堂
2012-5-30
