我最害怕學(xué)這三個專業(yè)的學(xué)生妖泄。

第一個是學(xué)法律的，其次是學(xué)心理學(xué)的艘策，最后一個是學(xué)醫(yī)的蹈胡。

為什么呢？因?yàn)樵谖铱磥砼竽瑁x書之所以有用审残，是在于讀書人比不讀書的人無形之中多了一種權(quán)力。思考的權(quán)力也好斑举，體驗(yàn)的權(quán)力也罷。學(xué)法律的人是最能夠提現(xiàn)這一特征的病涨，是真正的拿起了“法律的武器”富玷。之前有一個段子，說千萬不要和一個律師結(jié)婚既穆，因?yàn)殡x婚的時(shí)候你什么都分不到赎懦。法律本身是要給每個公民一種權(quán)力，可有趣的是并不是每個公民對于這種權(quán)力都很了解幻工，學(xué)法的人在我看來真的像一種特權(quán)階層励两。他們更了解這個權(quán)力，更能運(yùn)用好這個權(quán)力囊颅。

學(xué)心理學(xué)有什么可怕的呢当悔？在與人交往的時(shí)候，我們都會嘗試判斷對方是一個什么樣的性格踢代。對自己的了解盲憎，加上對對方的判斷決定了我們之間的交往策略，決定了我們之間到底能走多遠(yuǎn)胳挎。對普通人來說饼疙，這一切全憑經(jīng)驗(yàn)，但學(xué)心理學(xué)的同學(xué)卻精于此道慕爬，你是什么類型的人格窑眯？你這種類型會有什么樣的表現(xiàn)屏积？會對什么事情做出什么反應(yīng)？這一切他都了然于胸磅甩，在和學(xué)心理學(xué)的同學(xué)交往的時(shí)候炊林，感覺自己是沒有隱私的，他有可能比你自己都了解你更胖。

為什么會怕學(xué)醫(yī)的呢铛铁？醫(yī)生給大眾的映像就是醫(yī)者仁心，但我最看重的卻不是這點(diǎn)却妨，而是他們不會暈血饵逐。解剖對于他們來說簡直就是家常便飯，普通人看不了什么器官彪标，組織之類的東西倍权，但在他們腦子里這就是一個概念，一個學(xué)術(shù)名詞而已捞烟。死亡我們會覺得可怕薄声，但在他們看來，死亡是在正常不過的事情了题画。記得有一次看病默辨，前面有一個患者把拍的片子給醫(yī)生看，醫(yī)生很平和的說你這個病已經(jīng)很嚴(yán)重了苍息，恐怕時(shí)日不多缩幸。我在后面真的感覺他不是一個醫(yī)生，而是一個掌管人間生死的閻王竞思。

今天為什么要講這些呢表谊？

因?yàn)橛幸粋€作家出生于醫(yī)生世家，父母都是醫(yī)生盖喷，童年在醫(yī)院玩的時(shí)候爆办，見得最多的就是生死了。自己早期也是全職牙醫(yī)课梳，業(yè)余寫作距辆。他的寫作風(fēng)格繼承了他的職業(yè)特性：

習(xí)慣用一種很平常的態(tài)度說出我們一般人很難接受的事實(shí)。

他就是余華暮刃。

作品節(jié)選

余華在中國算是一個受眾比較廣泛的作家了挑格，今天要講的這本《活著》我相信有不少同學(xué)都看過≌赐幔《活著》是我讀余華的第一部作品漂彤，閱讀體驗(yàn)就是很壓抑、很殘酷。

下面選自《活著》其中一段:

那天下午挫望，有慶他們學(xué)校的校長立润，那是縣長的女人，在醫(yī)院里生孩子時(shí)出了很多血媳板，一只腳都跨到陰間去了桑腮。學(xué)校里的老師馬上把五年級的學(xué)生集合到操場上，讓他們?nèi)メt(yī)院獻(xiàn)血蛉幸。那些孩子一聽是給校長獻(xiàn)血破讨，一個個高興得像是要過節(jié)了。驗(yàn)到有慶血型才對上了奕纫，我兒子臉都漲紅了提陶。

他跑到門口對外面的人叫到：

“要抽我的血了∑ゲ悖”

抽一點(diǎn)血就抽一點(diǎn)隙笆，醫(yī)院里的人為了救縣長女人的命，一抽上我兒子的血就不停了升筏。抽著抽著有慶的臉就白了撑柔，他還硬挺著不說，后來嘴唇也白了您访。

他才哆嗦著說：

“我頭暈铅忿。”

抽血的人對他說：

“抽血的人都頭暈灵汪×韭伲”

那時(shí)候有慶已經(jīng)不行了，可那個醫(yī)生還說抽的血不夠用识虚。抽血的是個烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了妒茬，有慶的嘴唇都青了他還不住手担锤。等到有慶腦袋一歪摔在地上，那人才慌了去叫醫(yī)生乍钻。

醫(yī)生蹲在地上拿聽筒聽了聽說：

“心跳都沒了肛循。”

醫(yī)生也沒怎么當(dāng)回事银择，只是罵了一聲抽血的：

“你真是胡鬧多糠。”

就跑進(jìn)產(chǎn)房去救縣長的女人了浩考。

看了之后你有可能會感覺很殘暴夹孔、很憤怒、很生氣，怎么會出現(xiàn)這么不公平的事情搭伤？你會覺得一個活活把人血抽干了這件事是多么的可怕只怎。有慶，一個孝順 怜俐、體貼身堡、聽話的孩子，就死在了他的善良上拍鲤、死在了他的純真上贴谎。

這本書講的就是一個全家人死光，死絕的故事季稳。不光兒子有慶給校長獻(xiàn)血擅这，活活被抽血抽死。福貴賭光了家里所有的財(cái)產(chǎn)绞幌，父親也被他氣死了蕾哟。母親得病，他出去買藥莲蜘，被國民黨軍隊(duì)抓了谭确，還沒回來就病死了，連最后一眼都沒見到票渠。女兒是個啞巴逐哈，好不容于找了個人好偏頭的丈夫，但難產(chǎn)去世了问顷。妻子得了軟骨病昂秃，最后病死了。女婿在一次工作事故中被兩塊水泥板活活夾死了杜窄。外孫因?yàn)闂l件不好肠骆，太餓了，好不容易能吃一次飯塞耕，吃豆子把自己給撐死了蚀腿。

余華有一種敘事的魔力，一本二百頁不到的書扫外，卻包含了種種歷史事件國共內(nèi)戰(zhàn)莉钙、建國之后的政治運(yùn)動，幾代人的故事都包含在這本并不厚的書里了筛谚。拿在手里一口氣就能讀完磁玉。

作品解讀

講到了一般對于這本書有兩種解讀。

一種是這部作品充滿的“正能量”驾讲。

福貴身邊最親近的人不斷離開他蚊伞，最后和一頭牛相依為命席赂。即使經(jīng)歷了種種不堪，但在田間地頭仍唱著：

皇帝招我做女婿厚柳，路遠(yuǎn)迢迢我不去氧枣。

真的有一種“帝力于我有何哉！”别垮，一種樂天知命的感覺便监。

面對妻子家珍的死福貴顯得也很從容：

“家珍死得很好，死得平平安安碳想、干干凈凈烧董，死后一點(diǎn)是非都沒留下，不像村里有些女人胧奔，死了還有人說閑話逊移。”

他對自己的生死看得也很淡：

我是有時(shí)候想想傷心龙填，有時(shí)候想想又很踏實(shí)胳泉，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的岩遗，到了有一天我腿一伸扇商，也不用擔(dān)心誰了。我也想通了宿礁，輪到自己死時(shí)案铺，安安心心死就是了，不用盼著收尸的人梆靖，村里肯定會有人來埋我控汉，要不我人一臭，那氣味誰也受不了返吻。我不會讓別人白白埋我的姑子，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會去動它的测僵，村里人都知道這十元錢是給替我收尸的那個人街佑，他們也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的。

一個人面對至親至愛的人們紛紛離世恨课，還能說出這么樂觀的話，那真的是太勵志了岳服，太雞湯了剂公。

另一種是這部作品就是叫我們“認(rèn)命”。

我們中國人有時(shí)候習(xí)慣講“命”吊宋。命不好怎么辦纲辽？

就要“認(rèn)命”。

福貴，一個在社會底層生活的小老百姓拖吼。他沒有什么知識鳞上、沒有什么文化，他沒辦法去分析什么吊档，去判斷什么篙议。什么事情對于他來說都是“命”，一場天災(zāi)就是“命”怠硼，一次人禍也是“命”鬼贱，上頭下來的政策也是“命”。

他沒有能力也沒有辦法去反抗什么香璃，去知道什么这难，一切就只能當(dāng)作老天爺?shù)闹家狻?/p>

“活著”本身就是一個充滿力量的詞，它的力量不是來自于喊叫葡秒，也不是來自于進(jìn)攻姻乓，而是去忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任眯牧，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難蹋岩、無聊和平庸。

筆者的看法

記得這本書其中一個日文版自序講了這么一個事炸站。

余華在一次講座上星澳，有一個意大利的學(xué)生問他一個問題：為什么您的小說《活著》在那樣一種極端的環(huán)境中還要講生活而不是幸存？您覺得生活與幸存的分界線到底在哪里旱易？

余華回答道：

在中國禁偎，對于生活在社會底層的人來說，生活和幸存就是一枚硬幣的兩面阀坏。生活是一個人對自己經(jīng)歷的感受如暖，而幸存往往是旁觀者對別人經(jīng)歷的看法。

也就是說在我們眼里忌堂，福貴是一個經(jīng)歷種種苦難之后的幸存者盒至。但對于福貴自己來講，這就是他的生活士修。

人是不可能不經(jīng)歷苦難的枷遂，可風(fēng)雨之后真的能見到彩虹嗎？痛苦降臨時(shí)我們會傷心棋嘲，會流淚酒唉，但我們也能堅(jiān)強(qiáng)，最后從容走出沸移。這難道不就是我們平凡人的偉大之處嗎痪伦？

人在意氣風(fēng)發(fā)時(shí)侄榴，能精神抖擻的做成一件事，其實(shí)不難网沾。

難的是癞蚕，在冗長的看不到頭的枯燥、迷茫辉哥、壓力桦山、疲憊里，不灰心证薇、不懈怠度苔、堅(jiān)韌的往前走。

這樣的我們浑度，才是大寫的英雄寇窑。