“他人即地獄”浮声，是薩特的一句名言，這句話出自薩特的一個劇本《禁閉》旋奢。說的是三個被囚禁起來的鬼魂泳挥，等著下地獄，但在等待的過程中至朗，三個鬼魂彼此之間不停的互相欺騙與折磨屉符，最后他們突然感悟到，不用等待地獄了，他們已經(jīng)身在地獄里面了矗钟。
看起來薩特這句話表明是在強調(diào)人性的丑惡唆香，讓人聽起來感覺可怕至極。實則我所理解的是在告訴我們吨艇，作為人都要在社會環(huán)境下與他人共處躬它，而在不知不覺中我們將會受到他人觀念中或者其他形式的批判與奴役，當我們陷入這種困局中而喪失自我的主體性的時候东涡，我們將所處在他人巨大觀念思想折磨下的地獄之中冯吓。
在家庭，學校疮跑，社會上桑谍，我們多多少少都會受到來自別人的批判與矯正。父母的打壓式教育祸挪、班級里的差生歧視锣披、小時候要乖要聽話，要高分要優(yōu)秀贿条，長大之后要高薪體面要成家立業(yè)雹仿。個性與自由被遏制是我們所遭受的最大地獄。
在薩特看來整以，人之所以處于他人的地獄之中是因為人喪失了基本自我存在的獨立性和特殊性胧辽。
“人總要維護自己的主體性，人與人之間一定會為了爭奪主體性而斗爭公黑，每個人和他人相處的時候邑商，都想把他人變成客體，以此來維護自己的主體性和自由凡蚜∪硕希”
摘自《西方現(xiàn)代思想講義》
人人都在無可避免的爭奪主體性，向他人做自我觀念輸出便是其中一個方式朝蜘。在夫妻吵架和原生家庭的教育中這種主體性的爭奪就體現(xiàn)的尤為明顯恶迈。為了不在主體性爭奪戰(zhàn)中作為他人的犧牲品，清楚的明白誰是主體谱醇，而何又為客體就顯得尤為重要暇仲。我們每個人都是自己意志世界中的主體而除了這之外的一切都是作為我們的客體所存在而已。
我們時時刻刻都生活在別人的目光之下副渴，很多奈附。人會用自己的生活經(jīng)驗和價值判斷來橫加指責別人的生活方式。
人和人有著巨大的個體差異煮剧，那么所謂的“人生必須該怎樣怎樣度過斥滤，該成為如何如何的人”這将鸵。樣大同小異的世俗標準怎么可以來定義擁有自由意志和不同個性的我們呢?
當我們痛苦的糾結(jié)于自己在他人眼里的樣子或為了成為他人眼中樣子，不斷努力最后卻發(fā)現(xiàn)無論如何也不能達到他人認可的標準時中跌，就會深陷自我懷疑而無法自拔咨堤，這就是活在了“他人即地獄”的環(huán)境里。
自由意志被舍棄與壓迫之后漩符，自我個性與他人觀念就會形成越來越大的矛盾一喘，變成完全的自我精神內(nèi)耗。
其實你我是擁有某種程度上的自由的嗜暴，我們都有過認為自己是最獨特的階段凸克。好像實際上，隨著年齡的增長闷沥，我們會發(fā)覺萎战，自己只是這個世界上眾多人類中平凡的一個。但這不代表我們不能再次選擇獨特舆逃。
我們在自己眼中可能和他人有著許多的不同蚂维，可在他人眼里卻都是匆匆過客。他人的世界里路狮，沒有我虫啥，而我的世界里也只有我。
“他人即地獄”是我們與他人的一種關(guān)系奄妨，而這種關(guān)系其實是可以被自己選擇的涂籽。我們要舍棄他人觀念中的自己，逃出地獄砸抛。理想评雌，生活與我們活在這種相互交織之中，所以具有獨立的批判思維和自由意志就尤為重要直焙。
換個角度來說景东，他人的批判贊揚也是他人作為其主體自由意志的體現(xiàn)。
尊重他人的想法箕般，獨立自己的精神耐薯。是某種意義上保護自己，享受生活的最好方法丝里。
