師父所講文字版：
那么“觀外因緣”這個第二義呢是“不斷”桑寨。
云何不斷伏尼？非過去種壞而生於芽，亦非不滅而得生起尉尾。種子亦壞烦粒，當(dāng)爾之時，如秤高下而芽得生代赁，是故不斷扰她。
這個“不斷”的基本義就是指生滅變化前后相依、相續(xù)芭碍，是這樣的一個關(guān)系徒役。就是過去的種，“非過去種壞而生于芽”窖壕，不是說這個種子壞了忧勿，壞了過了一些時間之后芽生出來了。那如果是說這個種子壞了瞻讽，過了一些時間之后才生芽鸳吸，那么這個壞的種跟芽有什么關(guān)系呢？那豈不就是沒有關(guān)系了速勇？
那如果說有關(guān)系的話呢晌砾，那就是“種”和“芽”相并，這個“種”是獨(dú)立的烦磁，“芽”也是獨(dú)立的养匈，“種”和“芽”是可以不說它的這個關(guān)系，甚至于都伪。那如果說“種”壞“芽”生呕乎，之后而生，那就是“斷”的關(guān)系陨晶，斷了猬仁。
“亦非不滅而得生起”，也不是不滅而生起先誉，就是既不是“種”壞了生“芽”湿刽，它是“種”滅“芽”生，是依相續(xù)谆膳、相連貫的關(guān)系叭爱，所以這個“不斷”。
“種子亦壞漱病，當(dāng)爾之時买雾，如秤高下而芽得生，是故不斷杨帽。”
這里就舉一個什么比喻袄齑？
就舉這個“秤”為比喻注盈，就一根秤吶稱這個東西的時候呢晃危，它這邊高呢就那邊低，那邊低呢就這邊高老客，在這個稱的過程當(dāng)中吶高僚饭、下是同時的，都連在一桿秤上胧砰。所以這個地方就是相應(yīng)地來比擬來比方說“種子”的滅和“芽”的生中間沒有間隔鳍鸵，它是連貫在一起的，所以“是故不斷”尉间，是這樣來講偿乖。
所以第一義是“不常”義哲嘲，因為“種子”跟“芽”變化了贪薪，不同了。
第二義是“不斷”義眠副，就是才滅即生画切，是相連貫的。
那么這個是由前面的現(xiàn)象觀之后囱怕，又作一個相應(yīng)的綜合槽唾，綜合之說。
