同樣是秋天的月亮昵观，中秋和秋分祭月晾腔，到底有何不同？

中秋節(jié)和秋分節(jié)氣啊犬，都是月亮的盛典灼擂，你知道區(qū)別嗎？

“少采當(dāng)秋仲觉至，禋宗重夜明剔应。九經(jīng)循白道，萬物荷西成语御。

朔魄將臨望峻贮，虧輪本是盈。銀蟾與丹桂应闯，齊語任閑評(píng)纤控。”?《乾隆十三年御制八月朔日秋分夕月詩》

先來看一首乾隆皇帝的詩碉纺。雖然很多人詬病乾隆皇帝的詩作多而沒有較高的文學(xué)水平船万，但是不可否認(rèn)，他的詩可以作為第一首的宮廷資料骨田，宛如皇帝的自白耿导。

那么這首詩寫的是什么嗎？看看標(biāo)題态贤，就會(huì)把你繞糊涂舱呻。

乾隆十三年，這沒有問題悠汽，公元1748年箱吕，乾隆皇帝38歲，登基13年柿冲，已經(jīng)是資深皇帝殖氏。

御制，也沒問題姻采，是皇帝自己寫的詩雅采。乾隆皇帝酷愛作詩，且這一首就在他自己的詩作里慨亲，被人代筆的可能性比較小婚瓜，因?yàn)檫@個(gè)皇帝非常自負(fù)，只有他瞧不起別人的刑棵。所以他的詩自己操刀巴刻，好不好，都不允許別人置喙蛉签。

八月朔日胡陪，這是什么指的農(nóng)歷八月一日沥寥。

八月朔日秋分，是指這年的秋分柠座，在農(nóng)歷八月一日邑雅。

秋分，是中國農(nóng)歷上重要的節(jié)氣妈经，就是太陽從北到南運(yùn)行淮野，直射赤道的點(diǎn)，從這個(gè)點(diǎn)開始的十五天吹泡，都叫秋分節(jié)氣骤星。而秋分到來的這個(gè)節(jié)點(diǎn)至關(guān)重要，是中國古代歷法的一個(gè)支撐點(diǎn)爆哑。因?yàn)榇藭r(shí)晝夜平分洞难。 秋分日又居于秋季90天之中，平分了秋季揭朝。所以叫做“秋分”

秋分夕月廊营，又是怎么一回事呢？

是指秋分這天晚上祭祀月神萝勤。

有人說惑惶，祭祀月亮不是中秋節(jié)農(nóng)歷八月十五嗎簸搞？也對(duì)，也不對(duì)。

說對(duì)肺稀，中秋節(jié)祭祀月神她渴，是千百年來民間的風(fēng)俗雾家。

說不對(duì)卓研，國家和皇家的祭祀月神，正兒八經(jīng)是在秋分蜗巧。其源頭掌眠，是上古流傳下來的秋分祭月傳統(tǒng)在民間的流變，但是自周朝到清朝幕屹，皇家皇帝是祭月蓝丙，是以秋分為重要的時(shí)間段。這是國家禮儀望拖。

乾隆皇帝是這樣寫的:

"仲秋月我穿著黑白兩色鄭重的禮服渺尘，來到月壇。

自古祭祀天神祖先说敏，都看重祭祀月神鸥跟，我也看重。

這世上所有的軌跡，不能忽略月亮的運(yùn)行医咨，因?yàn)橛辛饲镌路阖遥庞辛巳f物的豐收。

初一的月亮拟淮，馬上就要看見了干茉，這不滿的月亮本來就是征兆著圓滿，代表著豐盈惩歉。

那民間傳說的月宮蟾蜍和桂花，只是傳說俏蛮，就讓世人去評(píng)論吧撑蚌。”

這首詩搏屑，寫了一個(gè)帝王的鄭重和清醒争涌。他的祭祀，不關(guān)于蟾蜍桂花這些神仙傳說辣恋，神話故事亮垫，而是有更高的準(zhǔn)則和依據(jù)，因?yàn)榍锓执碇赵碌能壽E伟骨，是人間歷法和社會(huì)活動(dòng)建立的一個(gè)重要支撐框架點(diǎn)饮潦，而他作為皇帝，必須維護(hù)這一古老而鄭重的秩序携狭，這是皇帝的權(quán)力來源也是職責(zé)继蜡。

其中也談了秋天月亮的運(yùn)行，代表著豐收秋天的來臨逛腿，祝禱秋天的豐收稀并。

這是皇帝皇家秋分祭月的核心。

《禮記》載：“天子春朝日单默，秋夕月碘举。朝日之朝，夕月之夕搁廓∫保”

看起來簡單十幾個(gè)字，但是卻非常鄭重境蜕，早在周朝线欲，古代帝王就有“春分祭日，夏至祭地汽摹，秋分祭月李丰，冬至祭天”的禮制。祭祀的場所稱為日壇逼泣、地壇趴泌、月壇舟舒、天壇，分設(shè)在東北西南四個(gè)方向嗜憔。而北京西面的月壇秃励，就是明清兩代皇帝，在秋分祭月的場所吉捶。

以皇帝為主要祭祀主持人的秋分祭祀活動(dòng)夺鲜，分外隆重，具體每個(gè)朝代細(xì)節(jié)會(huì)有所變化呐舔，但是越往后走币励，越繁復(fù)。比如北魏珊拼，用白羊做犧牲食呻，明朝祭祀月神的祭品祭器祭服都是白色。

乾隆皇帝既然親自祭祀月神澎现，盛世青年君主仅胞，全套的儀仗自然是不能少的，浩浩蕩蕩前往月壇剑辫。

秋分祭月干旧，在秋分日的亥時(shí)(大約在21點(diǎn)到23點(diǎn))，朝日迎神四拜妹蔽，飲福受胙兩拜莱革，送神四拜;夕月迎神飲福受胙送神皆再拜。

然后完成儀式讹开，浩浩蕩蕩回宮盅视。

那么這里有個(gè)問題，八月初一的月亮并不圓啊旦万，但是那又如何闹击？明朝皇家祭祀月神，考慮到皇帝也比較勞累成艘，采取三年一大祭的形式赏半，就是每三年，皇帝得親自出馬淆两，平常年份則由文官代為祭祀断箫，但是該有的鄭重和排場，除了皇帝的儀仗秋冰，一樣不能少仲义。

很多年份的秋分和八月十五相隔不遠(yuǎn)。

“銀蟾與丹桂，齊語任閑評(píng)埃撵≌月”這里也可以看到乾隆皇帝清醒知道民間風(fēng)俗和國家祭祀間的不同。

這一次的秋分節(jié)在農(nóng)歷八月初一暂刘，但是更多年份的秋分節(jié)在八月十五左右饺谬，很多人也會(huì)認(rèn)為皇帝去月壇，是祭祀八月十五的嫦娥和月神谣拣。乾隆皇帝知道募寨，但他更知道是一種不同。

那么民間八月十五的祭月森缠，是從秋分的祭祀流變而來拔鹰，其中重要的祭祀月神和祖先，是古老秋分祭祀的演變辅鲸，因?yàn)闀r(shí)間段比較靠近格郁，所以中秋節(jié)祭月腹殿，涵蓋了秋分的內(nèi)容独悴，比如祭祀先祖。

對(duì)著一輪最美的中秋明月锣尉，更有實(shí)在和虔誠感刻炒。如果皇帝在秋分是感恩天道有規(guī)律的運(yùn)行，帶來穩(wěn)定的統(tǒng)治自沧，老百姓在八月十五更感恩月神帶來的豐收坟奥，團(tuán)圓，喜慶拇厢。

實(shí)際上爱谁，乾隆也欣然享受中秋節(jié)宮廷流行的祭月和拜月，并再次親自行禮孝偎。

比如乾隆四十三年的中秋節(jié)访敌，在盛京，也就是沈陽行宮衣盾，八月十五日酉初寺旺，就有拜月的供臺(tái)擺開，其中有月光碼兩邊（月神畫）势决，供子母藕一對(duì)阻塑，供桌后桌邊上供黃豆角兩把，這是專門給兔子神的果复。還有瓜果香爐陈莽。

乾隆至供前拈香行禮，與上奠茶、酒传透，送焚化耘沼。畢，隨撤供一桌朱盐。大月餅（十斤重）遵例收貯群嗤，除夕共進(jìn)。隨將三斤重月餅兩個(gè)呈送兵琳。切一個(gè)狂秘，托一個(gè)，用金龍盒盛躯肌，送上進(jìn)者春。畢，賞隨營妃嬪等位清女。

不過這次中秋節(jié)拜月神钱烟，和民間的風(fēng)俗是相當(dāng)接近的。這個(gè)肯定和秋分的祭月是兩個(gè)概念嫡丙。

乾隆此時(shí)已經(jīng)六十八歲拴袭，他的生日也在中秋節(jié)之前的八月十三日，這帶著濃濃家庭味道的中秋拜月曙博，不是一個(gè)皇帝的身份拥刻，是一個(gè)家庭長者，愿意相信一切圓滿父泳，愿意相信大家都說的有那么一個(gè)太陰星君冥冥中的存在般哼，保佑他的家庭家族吧。

民間八月十五的祭月和賞月惠窄，則更熱鬧和歡快蒸眠。

拜祭月神，祭祀祖先杆融，合家吃月餅團(tuán)圓飯楞卡，然后出門賞月。有朋友一起的興致飛揚(yáng)擒贸，沐浴在月光下臀晃，有情人這天也分外甜蜜，因?yàn)樵聢A人更圓介劫。

遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)或者孤獨(dú)的人徽惋，到底中秋的月亮是絕好的安慰，明月千里寄相思座韵，月亮代表我的心险绘。孤獨(dú)釀就絕美的相思戀鄉(xiāng)情懷踢京。

就算是有風(fēng)有雨，也不打緊宦棺，所謂十五的月亮十六瓣距，十七圓，實(shí)在沒有代咸，總有一輪明月在心里蹈丸。

中秋節(jié)和秋分節(jié)氣，都在仲秋當(dāng)中呐芥，都是月亮的盛典逻杖，其實(shí)算起來，農(nóng)歷八月思瘟，每天都是好日子荸百，不拘哪一天的月，都是最好的明月滨攻，都可以讓你寄托祝福够话，表達(dá)心愿。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美光绕。圖片來自網(wǎng)絡(luò)女嘲。