1.當(dāng)來訪者沒有接受咨詢師在上次咨詢后給予的建議，咨詢師可以跟來訪者說：
你是一個很好的媽媽南蓬， 好在哪里呢调炬？好在她生完氣之后他也會有反思语盈，以及，她也在用自己的方式在培養(yǎng)孩子缰泡，會保留她自己的風(fēng)格和習(xí)慣刀荒，不會完全按照專家給的建議，咨詢師甚至可以告訴來訪者棘钞，今天我可以再給到你幾個建議缠借，但是我也歡迎你在下次來訪時再告訴我，你并沒有這樣照做宜猜，因為你是一個有創(chuàng)意的媽媽泼返，你那么聰明，一定有自己怎么跟這個孩子工作的方法姨拥，這是你自己的課題绅喉，我相信你一定會完成的超出我的意料。
2.咨詢師在什么時候需要跟隨來訪者的目標(biāo)叫乌，什么時候可以調(diào)整來訪者的目標(biāo)柴罐？
一般都是跟隨目標(biāo)。在弗洛伊德的理論當(dāng)中憨奸，有一個冰山理論在它浮出水面的那個部分先處理掉革屠，先處理掉最簡單的部分，下面隱藏的部分才會浮現(xiàn)出來排宰。這樣一點一點往下走屠阻，到后面才能觸及到比較深的最深層處最核心的部分。
3.軀體化的癥狀额各，可以實現(xiàn)某些來訪此前想實現(xiàn)的功能。擔(dān)心就是潛在的期望吧恃。
4.對于通過軀體化癥狀來保護自己的來訪者虾啦，這個時候需要咨詢師做一個選擇，是否愿意繼續(xù)幫助來訪者維持她的癥狀痕寓，而不是幫她治愈傲醉。
5.如何去理解癥狀？
癥狀的背后是一個文化的體現(xiàn)呻率，就比如在中國認為女性的功能就應(yīng)該去做家務(wù)勞動硬毕。這就類似于一種文化的催眠。但是咨詢師應(yīng)該是中立的礼仗。
對于疑病患者吐咳，咨詢師要讓來訪者去理解他這個癥狀的背后逻悠，是生活中的某一個沖突，讓他去理解到自己韭脊。咨詢師需要把所有的可能性呈現(xiàn)給來訪者童谒，讓來訪者知道這不是他的錯，她還可以有時間有空間去思考沪羔，去權(quán)衡饥伊。他的這些痛苦是有一些來由的，這種來由是方方面面的蔫饰。讓他知道他的這種問題的出現(xiàn)琅豆，讓她看到她遭遇的是怎樣的一個困境和沖突，這種可能是方方面面來由的篓吁。這也是咨詢師對他的支持茫因。
咨詢師是可以有超越心理咨詢，在文化社會層面之上的理解的越除。
咨詢師不是要去幫助他消除癥狀节腐，而是要去幫助來訪者實現(xiàn)她想要的人生≌瑁可需要運用心理咨詢的悖論干預(yù)原則翼雀，即反其道而行之，它是指讓來訪者保留它的癥狀孩擂，讓她處在癥狀當(dāng)中狼渊。不再跟癥狀較勁。同時类垦，還要和來訪者討論在這個病保留的情況之下狈邑，可能會要保留多長的時間。趁著現(xiàn)在還病著蚤认，想一想米苹，當(dāng)某一天病好了，那要怎么辦砰琢？可以怎么做蘸嘶？可以未雨綢繆的引發(fā)思考。告訴來訪者陪汽，她病得很好训唱，讓她繼續(xù)把癥狀保持，直到來訪清楚的知道當(dāng)病癥消失的時候挚冤，她可以怎么去應(yīng)付她的生活况增？去爭取她想爭取的權(quán)利？可以怎么更好的去生活训挡？心理咨詢的悖論干預(yù)的方向澳骤，也會讓來訪者感覺到他的軀體化癥狀有真正被咨詢師理解到歧强。咨詢師還可以邀請來訪者，在每次去醫(yī)院檢查之后宴凉，到外面去走走誊锭，一個人去一個舒服的地方呆半個小時。讓她把她的癥狀功能化弥锄，把她想要去實現(xiàn)的部分去實現(xiàn)一下丧靡。咨詢師要讓來訪者看到疑病癥狀，其實是他應(yīng)對各種壓力帶來的軀體性的反應(yīng)籽暇，然后跟他探討怎么樣去消化這些壓力怎么樣去優(yōu)化他在家庭當(dāng)中和重要他人的溝通温治？怎么樣去賦能家庭當(dāng)中的成員，讓自己的生活環(huán)境更美好戒悠。咨詢師需要更好的支持到來訪者熬荆。
6.心理咨詢不是把問題完全消除，而是引導(dǎo)來訪者更好地去看待绸狐，怎樣與問題共存的情況下去生活卤恳。咨詢師要做的是如何讓癥狀不成為他的生活當(dāng)中的干擾。有的時候來訪者會發(fā)現(xiàn)寒矿，當(dāng)做到這一點的時候突琳，那些癥狀會變得不那么強烈，甚至是消退符相。這也是一種工作的思路拆融。
7.在和來訪者進行工作的時候，咨詢師可以有各種角度的理解啊终，但是最終咨詢師還是要將這種做權(quán)利的決定交還給來訪者镜豹。
