文|芒果屋子

（文章首發(fā)于公眾號：芒果屋子）

有人說测柠，《我們仨》里溫情是大于傷感的誉结。在閱讀時鹅士，我也有同感。當(dāng)讀完整本書惩坑，我又反應(yīng)過來掉盅，在這充滿深情的字字句句背后，楊絳先生隱藏了多少的淚水呢以舒？越溫情趾痘，越孤獨，越孤獨蔓钟，越思念永票。

前兩日，我將《我們仨》放在挎包里滥沫，空閑時便拿出來讀上幾頁侣集。每每看到溫情之處，嘴角總不自覺地上揚(yáng)兰绣，遇到傷感的地方肚吏，眼里又忍不住噙滿淚水。這樣又哭又笑的狭魂，恐旁人看了莫名其妙罚攀，笑話，總是盡力控制自己的情感雌澄，好不過癮斋泄。于是，索性抽出一日完整的時間镐牺，在家安靜地看完炫掐，才感覺到像《我們仨》這般深情的回憶錄，一次性完整看完睬涧，才叫酣暢淋漓募胃。

我不記得自己是先知道錢鐘書旗唁，還是先知道楊絳，又或許是同時知道痹束〖煲撸總之，他們倆就像一體祷嘶，談及其中一人屎媳，總會想到另外一個。每每提及幸福的婚姻论巍，人們也總會想到錢鐘書與楊絳烛谊，他們的婚姻代表了愛情中最美好的部分，兩人也成為了彼此的靈魂伴侶嘉汰〉べ鳎《圍城》我是讀過的，《楊絳傳》我也是看過的鞋怀，但《我們仨》還是第一次閱讀湃崩，在這過程中，自己不止一次的感嘆接箫，為何充滿煙火氣的瑣碎生活也這般的打動人心攒读？回憶的每一件事，書寫的每一句話辛友，每一個措辭薄扁，都飽含著深切的情感》侠郏或許邓梅，因為深愛，文字便能穿透人心邑滨。

1.人生如夢

《我們仨》分為三個部分：我們倆老了日缨、我們仨失散了、我一個人思念我們仨掖看。楊絳先生是一個很浪漫的人匣距，從這本書的構(gòu)思與行文方可看出。

前兩個部分是與夢境有關(guān)的哎壳。在“我們倆老了”中毅待，從楊絳先生做的一個夢說起。夢中归榕，鐘書一聲不吭地走了尸红，留下楊絳凄涼彷徨一人。這是老人的夢，在夢中外里，滿是離別的傷感怎爵。楊絳說，“夢中凄凄惶惶盅蝗，好像只要能找到他鳖链，就能一起回家》缈疲”而沒有了他的家，也不能稱之為“家”乞旦，只能是棲身的客棧了贼穆。

“我們仨失散了”是全書最讓我感動的部分，并且先生以夢境與現(xiàn)實夾雜的獨特方式來記敘往事兰粉，充滿了神秘感故痊。我止不住地好奇，鐘書為什么被“上頭”接到一艘船上呢玖姑？為什么船又要漂走呢愕秫？為什么她們要住在客棧里呢？讀到最后焰络，恍然大悟戴甩，楊絳先生將錢鐘書生病住院看成是“上頭”派人接走了。每一次船只隨著河流漂遠(yuǎn)闪彼，一點點的移動甜孤，實際上也是指先生一程一程艱難地陪伴送別，最后走到人生盡頭畏腕。而那個客棧缴川，就是他們一家在三里河的寓所。沒有了家人描馅，“家”又何謂“家”呢?

女兒錢瑗生病住院把夸，楊絳先生的描寫里，只當(dāng)是在夢中去看望了她铭污×等眨或許，接受那樣的現(xiàn)實過于殘酷與痛苦嘹狞，便只當(dāng)是個夢境吧谚鄙！作為一個母親，看著自己的女兒因病受苦刁绒，心里定是疼痛不已的闷营。

“我心上又綻出了幾個血泡，添了幾只飽含熱淚的眼睛∩得耍”

“我心上連連地綻出一只又一只飽含熱淚的眼睛速蕊。”

“我心上蓋滿了一只又一只飽含熱淚的眼睛娘赴，這時一齊流下淚來规哲。”

“我的心已結(jié)成一個疙疙瘩瘩的硬塊诽表，居然還能按規(guī)律勻勻地跳動唉锌。每跳一跳，就牽扯著肚腸一起痛竿奏“兰颍”

這些字句，光看著就讓人忍不住地疼泛啸，可想當(dāng)時楊絳先生看著女兒一點一點離她而去的痛苦绿语。俗話說，孩子的痛候址，在母親那兒都是要加倍的吕粹。而那時的楊絳，一面要面對病重的丈夫岗仑，一面又要面對生命走到盡頭的女兒匹耕。她得要多堅強(qiáng)，才能去承受這一切荠雕。

老人的眼睛是干枯的泌神，只會心上流淚。只因一生經(jīng)歷太多坎坷舞虱，人生如夢欢际，若是把最痛苦的那一部分當(dāng)做一場夢境，矾兜，會不會就輕松得多呢损趋？

2. 相知相守相伴

第三部分“我一個人思念我們仨”，記錄了楊絳陪同錢鐘書一同去英國留學(xué)到最后錢鐘書離世椅寺。經(jīng)歷很多浑槽，思念很深，這樣的回憶讓人心生羨慕返帕。有一句話說：“不幸的家庭各有各的不幸桐玻，幸福的家庭總是一樣的【Ｓ”相知相守相伴镊靴，理解與團(tuán)結(jié)總能讓一個小家擰成一股堅韌的繩铣卡。

正如楊絳先生寫到：“我們這個家，很樸素偏竟，我們?nèi)齻€人煮落，很單純。我們與世無求踊谋，與人無爭蝉仇，只求相聚在一起，相守在一起殖蚕，各自做力所能及的事轿衔。碰到困難，鐘書和我一同承擔(dān)睦疫，困難就不復(fù)困難害驹，還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事笼痛，都能變得甜潤裙秋。我們稍有一點快樂琅拌，也會變得非秤б粒快樂。所以我們仨是不尋常的遇合进宝】谭唬”

在這一部分，有好幾處讓我覺得幸福又感動党晋。

首先谭胚，不得不說的便是錢鐘書和楊絳這一對的感情。都說未玻，給孩子最好的教育就是父母的愛情灾而，阿瑗便是在這樣洋溢著愛的環(huán)境中長大，才這般優(yōu)秀與善良扳剿。錢鐘書是頂會說情話的旁趟，“最賢的妻，最才的女”“我見到她之前庇绽，從未想到要結(jié)婚锡搜；我娶了她幾十年，從未后悔娶她”······這些話瞧掺，真是給一代又一代的年輕人耕餐，喂飽了狗糧。而楊絳先生也是不甘示弱的辟狈，“我只要一個像鐘書的女兒”肠缔、“圓圓在蘇州的一樁樁表現(xiàn)，都帶三分呆氣，都不像我而像鐘書”桩砰、“圓圓看書的姿勢像極了鐘書”······

回憶里好多處提到了圓圓像鐘書拓春、像鐘書、像鐘書亚隅。每一個字眼里都透露著幸福硼莽。我在想，要是我深愛一個人煮纵，也會非常希望自己的孩子像極了他的爸爸的懂鸵。

還有最為世人稱贊的楊絳在醫(yī)院里生產(chǎn)的那段日子。錢鐘書一個人在家過日子行疏，每次到醫(yī)院來探望匆光，總帶著苦臉說自己做壞事了。

把墨水打翻了酿联，房東家的桌布染了终息。楊絳說：“不要緊，我會洗贞让≈苷福”

把臺燈砸了，楊絳說：“不要緊喳张，我會修续镇。”

把門軸弄壞了销部，楊絳說：“不要緊摸航，我會修【俗”

出去散步酱虎，他們稱作“探險”。做一頓飯擂涛，也是發(fā)明和實驗读串，還從原始人的烹調(diào)漸漸開化，走入文明階段歼指。很是有趣爹土。

我覺得，最賢的妻踩身，最才的女胀茵，楊絳先生定是當(dāng)之無愧的。

書中對幸福的生活著墨很多挟阻，對痛苦的生活大都一筆帶過琼娘。但無論怎樣峭弟，也可見那個年代留下的印記。他們經(jīng)歷了一個大時代脱拼，穿越了各種歷史的暴風(fēng)驟雨瞒瘸，上至領(lǐng)導(dǎo)人，下至普通百姓熄浓，身上和心上都不同程度地留下了傷痕情臭。時代是會影響一代人的，楊絳先生也這樣相容她的阿瑗：“阿瑗是我生平杰作赌蔑，鐘書認(rèn)為‘可造之材’俯在，我公公心目中的‘讀書種子’。她上高中學(xué)背糞桶娃惯，大學(xué)下鄉(xiāng)下廠跷乐，畢業(yè)后又下放四清，九蒸九焙趾浅，卻始終只是一粒種子愕提，只發(fā)了一點芽芽。做父母的皿哨，心上不能舒坦浅侨。”

在文化大革命期間往史，錢鐘書和楊絳都成了“牛鬼蛇神”仗颈。革命群眾阿瑗來看望父母佛舱，得貼出一張大字報椎例，和他們“劃清界限”——“思想上劃清界限”。幫母親縫制睡衣请祖，又給父親一包愛吃的夾心糖订歪，并細(xì)心地將糖紙帶走，免得被發(fā)現(xiàn)肆捕。我從很多影視作品中刷晋，曾看過在文化大革命中，親人朋友間的相互傷害慎陵，但阿瑗也告訴我們眼虱，那些溫暖的愛護(hù)，也一直不曾缺席席纽。

“一九九七年早春捏悬，阿瑗去世。一九九八年歲末润梯，鐘書去世过牙。我們?nèi)司痛耸⒘松谩！篱g好物不堅牢寇钉，彩云易散琉璃脆’〉陡恚現(xiàn)在，只剩下了我一人扫倡∏恚”一家人，總會有再聚的時候撵溃，二零一六年油够，楊絳先生仙逝，他們一家團(tuán)聚征懈。

人與人之間最大的不同石咬，在于年老之后各自所擁有的回憶÷舭ィ《我們仨》不僅僅回憶了楊絳先生一家人的相知相伴的生活鬼悠，也讓我們從中了解到了老一輩們面對世態(tài)變換的一種態(tài)度。憂患總孕育著智慧亏娜。

我不曾經(jīng)歷滄桑焕窝，短短二十幾年的經(jīng)歷還不足以讓我對人生侃侃而談，但我愿意去聆聽和靠近维贺。我覺得應(yīng)當(dāng)謝謝楊絳先生它掂，她讓我相信，當(dāng)你遇到那個對的人時溯泣，柴米油鹽的瑣碎也可以是具有溫度的幸福虐秋。

人間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局。但我們都曾向往過垃沦。

人間沒有單純的快樂客给，快樂總夾雜著煩惱和憂慮。但我們曾擁有著快樂肢簿。

人間也沒有永遠(yuǎn)靶剑。但至少我們擁有了回憶。