提起世界觀佣谐，我一直都覺著它是三觀中離我最遙遠(yuǎn)的。現(xiàn)在想想方妖，初中思想政治課上最初認(rèn)識(shí)它時(shí)狭魂，我根本沒弄懂世界觀到底是什么意思。只是為了應(yīng)付考試，死記硬背了下來雌澄，而且在我的背誦里斋泄，三觀的順序一直都是人生觀、價(jià)值觀镐牺，世界觀炫掐。但是隨著年齡的增長(zhǎng)，慢慢地發(fā)現(xiàn)睬涧，世界觀直接影響著自己的人生觀和價(jià)值觀募胃。

什么是世界觀？

世界觀到底是指什么呢畦浓？是我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)么痹束？是我們對(duì)世界的看法么？是我們對(duì)世界什么的認(rèn)識(shí)和看法呢讶请？我們的認(rèn)識(shí)和看法又來源于哪里呢祷嘶？自己的體驗(yàn)？世俗的看法夺溢？書本的描述论巍？這些一定都是對(duì)的么？這些對(duì)錯(cuò)與否對(duì)我們自己又有哪些影響呢企垦？真是好多問題环壤，無從下手…

關(guān)于世界觀，去過世界七大洲六百多處世界遺產(chǎn)的文化旅行者謝田老師這樣說“世界觀并沒有一個(gè)嚴(yán)格的定義钞诡，但是我們大概能說清楚它是什么郑现。一個(gè)完整的世界觀并不是一大堆零散觀點(diǎn)的拼接，而且也不是某個(gè)人對(duì)世界的想法荧降。一個(gè)時(shí)代的世界觀一定是那個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的智慧建立的一個(gè)完整的體系或認(rèn)真的思考接箫。可以自圓其說朵诫，才是一個(gè)時(shí)代的世界觀辛友。”

古希臘圣賢亞里士多德在柏拉圖和蘇格拉底的智慧基礎(chǔ)上剪返，從實(shí)際物質(zhì)中尋求經(jīng)驗(yàn)的觀察废累，開創(chuàng)了一套完整的古希臘世界觀。這套世界觀是非常宏大而完整的脱盲，例如邑滨，他認(rèn)為地球是宇宙的中心；地球是不動(dòng)的钱反，既不圍繞著地球轉(zhuǎn)掖看，也不會(huì)自轉(zhuǎn)匣距；天上的星星都是由一種叫以太的物質(zhì)組成的；星星繞著地球公轉(zhuǎn)哎壳，24小時(shí)轉(zhuǎn)一圈毅待；太陽、月亮也繞著地球轉(zhuǎn)归榕；在月亮之下的區(qū)域里有土尸红、水、火風(fēng)這四種元素刹泄，并且這些元素都有基本的屬性驶乾，即天生的目的。例如循签，土的天性就是前往宇宙的中心级乐，以太的天性就是做勻速圓周運(yùn)動(dòng)……

亞里士多德的這套世界觀，雖然是一條一條的县匠，但是每一個(gè)邏輯都環(huán)環(huán)相扣风科，像一個(gè)有架構(gòu)的拼圖。在這個(gè)拼圖里乞旦，可以添加次要的東西贼穆，但核心的東西是不能動(dòng)的，一旦動(dòng)了兰粉，這個(gè)世界觀就無法繼續(xù)下去了故痊。例如，亞里士多德認(rèn)為地球是宇宙的中心玖姑，如果這個(gè)被換了愕秫，世界觀中的其他觀點(diǎn)也就不能用了。

科學(xué)的本質(zhì)

但是我們現(xiàn)在來看這套世界觀焰络，明顯知道這是錯(cuò)的戴甩。有沒有想過，我們?cè)趺粗肋@套世界觀是錯(cuò)的呢闪彼？想想甜孤，好好想一想……你有沒有想起那些熟悉的聲音：地理老師告訴我們地球是自轉(zhuǎn)的而且還繞著太陽公轉(zhuǎn)；化學(xué)老師帶我們認(rèn)識(shí)了元素周期表畏腕，我們知道地球上的元素不止地缴川、水、火描馅、風(fēng)把夸，我們還認(rèn)識(shí)了氫氦鋰鈹硼、碳氮氧氟氖……物理老師讓我們認(rèn)識(shí)了牛頓第一定律——物體在不受外力的時(shí)候流昏，保持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)……我現(xiàn)在正在趴在床上寫這篇文章扎即，地球在自轉(zhuǎn)，可是我并沒有感覺到自己在轉(zhuǎn)翱隽埂谚鄙；過新年，家里好多好吃的刁绒，我只關(guān)心好不好吃闷营，愛不愛吃，我才不關(guān)心這些好吃的是什么化學(xué)元素組成的知市；從這個(gè)角度看傻盟，我們之前從老師那里學(xué)到的所謂的“科學(xué)知識(shí)”才是真正意義上反常識(shí)的內(nèi)容。難怪大家會(huì)有“念了這么多年書嫂丙，都不知道對(duì)過好日子有哪些幫助”的念頭娘赴。讓我們?cè)倩氐絹喞锸慷嗟碌氖澜缬^，雖然是錯(cuò)的跟啤，但是我們依然能夠看出來他們嚴(yán)謹(jǐn)诽表、認(rèn)真的思考，他們做出了當(dāng)時(shí)最好的認(rèn)知條件下的思考隅肥，建立了那個(gè)時(shí)代環(huán)環(huán)相扣竿奏、推理邏輯十分嚴(yán)密的整體體系。

亞里士多德的這套世界觀被廢棄并不是因?yàn)槠渌枷胨讲桓撸ㄋ麄兌挤浅Ｂ斆鳎┬确牛呛笕说挠^察能力提高了泛啸。古希臘人認(rèn)為所有的星星都繞著地球轉(zhuǎn)，后來伽利略用望遠(yuǎn)鏡看到了土星也有衛(wèi)星秃症；亞里士多德認(rèn)為天上的星星都是以太做的候址，后來伽利略看到月球也是土做的。所以一整套的邏輯是被后來精密的觀測(cè)給推翻的种柑。

現(xiàn)在我們非常有必要強(qiáng)調(diào)宗雇，科學(xué)的本質(zhì)并不是正確，而是證偽莹规，是強(qiáng)大的糾錯(cuò)能力赔蒲。我們對(duì)世界的看法一定會(huì)隨著時(shí)間的推移而改變，未來的人一定會(huì)知道的比我們更多良漱、更全面舞虱，這是自然而然的現(xiàn)象。

我們今天所知道的所有科學(xué)常識(shí)在未來都有可能被打破母市，那么我們應(yīng)該怎么辦矾兜？我們應(yīng)該認(rèn)真地學(xué)習(xí)現(xiàn)在的知識(shí)，但并不只是學(xué)習(xí)知識(shí)患久，而是學(xué)習(xí)知識(shí)背后的邏輯椅寺，這樣才不會(huì)拘泥于其中浑槽，知道知識(shí)是這么來的，才有可能在這些知識(shí)被打破時(shí)返帕，拋清自己的大腦去接受新知識(shí)桐玻。

事實(shí)與信念

上面我們談到了科學(xué)的本質(zhì)，但尷尬的是荆萤，盡管科學(xué)給世界帶來巨大的改變镊靴，但關(guān)于科學(xué)的定義依然模糊不清。

我們知道科學(xué)在進(jìn)步链韭，世界觀在成長(zhǎng)偏竟，可是我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)科學(xué)，合理地利用科學(xué)思維處理我們所遇到的問題呢敞峭？那要先認(rèn)清基礎(chǔ)而復(fù)雜的概念——事實(shí)與信念踊谋。

現(xiàn)在我的床頭桌上放著我剛剛喝過水的杯子，我看到這個(gè)杯子在桌子上安靜的立著旋讹，（假設(shè)我看到的是真實(shí)的）褪子，這是一個(gè)事實(shí)。

我把桌子上的杯子放進(jìn)抽屜骗村，把抽屜合上∠油剩現(xiàn)在在我的視野里看不到杯子了。我說胚股，我的杯子在抽屜里笼痛。這就是我的一個(gè)信念。

現(xiàn)在我再把抽屜打開琅拌，又看見了我的杯子缨伊。我深信，我剛才的信念是對(duì)的进宝，是事實(shí)刻坊。不知道你發(fā)現(xiàn)沒？事實(shí)和信念之間的差別并不明顯党晋。甚至有很多時(shí)候谭胚，我們看到的事實(shí)本身也是一種信念。

那么我們?cè)趺磁袛嘁粋€(gè)東西是信念還是事實(shí)呢未玻？從亞里士多德的世界觀之后灾而，下一個(gè)指導(dǎo)世界的世界觀是牛頓的世界觀，現(xiàn)在我們知道牛頓的世界觀也不是完全正確的扳剿。很多時(shí)候旁趟，需要科學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的層次之后再回頭判斷，它到底是事實(shí)還是信念庇绽。

寫到這锡搜，我想到學(xué)心理學(xué)的時(shí)候橙困，經(jīng)常寫一個(gè)情緒處理表，記錄下觸動(dòng)你情緒發(fā)生的事情（你看到的耕餐、聽到的凡傅、觸摸到的客觀事實(shí)），再記下針對(duì)這個(gè)事情你產(chǎn)生的信念/想法（不止一個(gè)蛾方，要寫你當(dāng)時(shí)認(rèn)為的和其他可能的），然后再分別記錄每一個(gè)想法對(duì)應(yīng)可能會(huì)產(chǎn)生哪些情緒上陕，這樣一輪下來桩砰，就會(huì)讓人從情緒中跳出來，看到事情更多的角度以及不同角度的情緒完全不同释簿。每次寫這個(gè)時(shí)亚隅，我都覺著寫信念時(shí)是最難的，容易的是自己認(rèn)為的那個(gè)庶溶，難的是其他可能的煮纵。想著想著就特容易把事件、信念和情緒都攪在一起偏螺。我想行疏，這大概就是情緒中的人無法清晰思考的原因吧。