法國哲學(xué)家薩特曾說：別人眼中的你不是你你眼中的自己也不是你你眼中的別人才是你
就像三毛經(jīng)典的一句話：“你對我百般注解并不構(gòu)成萬分之一的我卻是一覽無余的你”
生命中所有人事物的存在都是為了照見你自己
我們所看到的都是自己內(nèi)心世界的倒影
別人眼中的你是你刻意偽裝后的自己你眼中的自己也不是真正的自己這世上很少有人真正了解自己
很多時候，我們并未真正觸及事物深層的慰枕、固有的真實本質(zhì)而只是停留在自己內(nèi)心的信念系統(tǒng)所構(gòu)建起的虛幻鏡像中
這些信念具则、記憶和固有的思維模式就像一束強烈的手電筒光將我們的主觀解讀和偏見投射在他人身上我們以為自己在觀察和理解他人但實際上，我們只是在審視自己內(nèi)心深處的潛意識
當(dāng)我們透過自己的信念系統(tǒng)去看待事物時我們所體驗到的并非事物的本來面目而是我們過往的人生經(jīng)歷具帮、未愈合的傷痛以及所信奉的信念所塑造出的一個扭曲的鏡像
這個鏡像既包含了我們對世界的理解也揭示了我們內(nèi)心的恐懼博肋、渴望和未解的疑惑
就如金剛智慧中“筆的故事”，同樣的一只筆蜂厅，在人的眼里看到的是筆匪凡，在小狗的眼里看到的是磨牙玩具。那么到底是筆葛峻，還是磨牙玩具锹雏。誰對誰錯呢？誰都沒有錯术奖！因為筆是空性的礁遵，它本身的存在沒有任何意義，它被定義成什么采记，取決于看待它的人佣耐。同理，世界上所有的事物都是空性的唧龄，它是什么兼砖，取決于你如何看待它，取決于你內(nèi)在的信念系統(tǒng)
因此，我們所看到的他人其實是我們自己內(nèi)心世界的一種外化心中有則有讽挟，心中無則無我們透過他人這面鏡子映照出我們自己的情感懒叛、需求和未解之謎要學(xué)會透過事情去內(nèi)觀自己理解自己、覺察自己耽梅，并修正和療愈自己
這大千世界薛窥，要做到心無外物很難但成長亦是與自己和解的過程只有當(dāng)我們敢于正視自己內(nèi)心的真實才能更準(zhǔn)確地理解他人也才能更真實地面對這個世界
見天地，見眾生蕞后見的都是自己
