這才10月中旬秩铆，各大網(wǎng)站無(wú)論是商家還是廣告推廣朽褪，都在不停地彈跳著關(guān)于“雙11”的各類產(chǎn)品的宣傳凌那。有意或無(wú)意地點(diǎn)開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，看到一款款打折或買一送二的產(chǎn)品芋酌，我們內(nèi)心的期待有些按捺不住了野哭，當(dāng)然彤钟，也有不少人能夠抵御住“買買買”的沖動(dòng)斑胜。但可能為數(shù)不多啊。
我們都是在“雙11”中殺出來(lái)的女漢子饭聚，幾年前忌警，從國(guó)慶節(jié)便開(kāi)始陸續(xù)往購(gòu)物車?yán)锾頄|西，一直到“雙11”前夜的11點(diǎn)58分秒梳，當(dāng)然了法绵，需要留2分鐘拼網(wǎng)速。之后的一個(gè)月便是收快遞的日子了酪碘，運(yùn)氣一般都不錯(cuò)朋譬，“雙12”前能收完。
從廚房的鍋碗瓢盆兴垦、油鹽醋糖此熬，到盥洗室的洗衣液、潔廁靈、洗發(fā)水犀忱、護(hù)發(fā)素、沐浴露扶关、毛巾阴汇，到梳妝臺(tái)上的面霜、面乳节槐、口紅搀庶，再到衣柜里的各類打底衫、外套铜异、羽絨服等哥倔，眼看著房子被撐得滿滿的。我們又學(xué)會(huì)了各類收納揍庄，為了緩解房間的雜亂咆蒿，衣柜的爆滿，在“雙12”那天蚂子，我們又買來(lái)了各個(gè)房間各個(gè)櫥柜的收納箱沃测、收納盒。
我們抱著“買完就省了食茎，活動(dòng)力度很大”的心蒂破，在各類促銷活動(dòng)中，買買買别渔。
看到家里的物品越來(lái)越多附迷，哪個(gè)好用用哪個(gè)，沒(méi)用完的不用也舍不得扔哎媚；昂貴的杯子太漂亮了喇伯，放在櫥柜里，舍不得用抄伍，每天喝水用著雀巢咖啡贈(zèng)送的馬克杯艘刚；那件粉色的羊絨衫三年都沒(méi)穿過(guò)了，舍不得捐贈(zèng)截珍，因?yàn)樗切膼?ài)的人在10年前花了半個(gè)月的工資買來(lái)的生日禮物……
房間就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地被我們往里塞著東西攀甚，里面有好多東西恐怕有數(shù)年都沒(méi)有和我們碰過(guò)面了。
直到有一天岗喉，機(jī)緣巧合地秋度，我翻開(kāi)了《斷舍離》這本書(shū)。這本書(shū)是我開(kāi)始過(guò)上清爽生活的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指導(dǎo)钱床。
書(shū)的作者是山下英子荚斯，畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)，通過(guò)瑜伽參透了里面的“斷行，舍行事期，離行”滥壕，以此為基礎(chǔ)，創(chuàng)立了家居收拾整理的“斷舍離”理念兽泣。
“斷舍離”不僅僅對(duì)家居物品的收拾整理绎橘，而是重新審視我們和這些物的關(guān)系，更是重新回觀自身唠倦。身心靈指導(dǎo)老師張德芬為本書(shū)寫了推薦序称鳞，《想幸福，先放下對(duì)幸福的執(zhí)念》稠鼻，摒除了“多就是好”的念頭冈止，放下一切期盼，接受簡(jiǎn)單和單純的生活候齿，才能全然感受到幸福熙暴。
1.山下英子在書(shū)中談到，斷舍離不是整理收納毛肋，而是一種不用收拾的收拾怨咪。
從時(shí)間軸和關(guān)系軸看待自己和物品的關(guān)系。一個(gè)物品是否需要留在身邊润匙，不是取決于物品的價(jià)值诗眨，而是取決于作為主角的人。
大部分的時(shí)間里孕讳，我們是否留住一個(gè)物品的標(biāo)準(zhǔn)是：它的紀(jì)念價(jià)值匠楚；它很貴；它以后可能會(huì)用得上厂财。而山下英子提到芋簿，我們判斷是否留用一個(gè)物品的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：需要、合適璃饱、舒服与斤。時(shí)間軸是要鎖定在現(xiàn)在的。
我們的家里物品的狀況荚恶，是我們精神狀態(tài)的印證撩穿，堆成山的家里，無(wú)形中散發(fā)著的能量場(chǎng)影響著我們心情谒撼、工作食寡、人際關(guān)系。山下英子將這樣的家居環(huán)境的主人分成三類：逃避現(xiàn)實(shí)型廓潜、執(zhí)著過(guò)去型抵皱、擔(dān)憂未來(lái)型善榛。
幸福是一種能力，是活在當(dāng)下呻畸，感受當(dāng)下的能力移盆，如果我們的身心沒(méi)有安住在當(dāng)下，再多的物件都無(wú)法讓我們獲得幸福伤为，相反味滞，還會(huì)讓我們的生活更加雜亂不堪。
2.山下英子在書(shū)中引用了命理學(xué)的觀點(diǎn)钮呀，堆積如山的物品、長(zhǎng)久不被使用的物品會(huì)給人帶來(lái)停滯運(yùn)和腐朽運(yùn)昨凡。
不被使用的物品爽醋，會(huì)在角落里發(fā)出咒語(yǔ)般束縛的能量。書(shū)中便脊，生動(dòng)地描述了這些物品發(fā)出的哀怨的聲音蚂四，這樣的說(shuō)法雖然聽(tīng)起來(lái)有些瘆人。但靜心一想哪痰，確實(shí)如此遂赠，居住的環(huán)境本應(yīng)是一個(gè)活動(dòng)流動(dòng)的清爽空間，無(wú)論淤積的物件雖然被存放在了幾乎看不到的角落里晌杰，但作為主人的你跷睦，內(nèi)心深處還是知道它們的存在的，這無(wú)形中耗用了你的部分精力肋演。
從客觀上講抑诸，長(zhǎng)久不用的物品堆積，形成衛(wèi)生死角爹殊，灰塵積累蜕乡，霉菌滋生，也會(huì)帶來(lái)健康問(wèn)題梗夸。
3.山下英子給出了開(kāi)始斷舍離的實(shí)踐方法层玲。
從小處著手，哪怕從一個(gè)錢包開(kāi)始反症。身體行動(dòng)起來(lái)辛块，審視自己和物品的關(guān)系，放過(guò)自己惰帽，也放過(guò)自己現(xiàn)在不需要的物品憨降，是一種解脫。
4.斷舍離不是提倡過(guò)清簡(jiǎn)的生活该酗，而是提倡過(guò)一種自在的生活授药。
當(dāng)真正實(shí)踐了斷舍離后士嚎，我們和周圍的物品成為了朋友。物品都存在了它們受需要的地方悔叽，我們都在使用著讓自己合適莱衩、舒服的物品，這是一種何等和諧美好清爽的生活啊娇澎。
推薦山下英子的《斷舍離》給每個(gè)人看笨蚁，讓我們開(kāi)始審視和身邊物品的關(guān)系，踐行斷舍離趟庄，過(guò)上美麗的人生括细。
