關(guān)鍵詞：菜巷 ?蔡確 ?廣靈宮 ?萬仙妃 ?邱二娘
菜巷蹦骑，位于泉州市鯉城區(qū)東街。進(jìn)入菜巷臀防，會(huì)發(fā)現(xiàn)巷口的官方指示牌為“廣靈路”眠菇，而巷內(nèi)的門牌都是“菜巷”边败。這兩個(gè)命名與這條巷子的兩個(gè)歷史有關(guān)。
蔡確府第
菜巷命名之初捎废，使用的并非是現(xiàn)在這個(gè)“菜”字笑窜，而是代表姓氏的“蔡”。宋神宗時(shí)期登疗，官至右丞相的蔡確府第坐落在巷內(nèi)排截，巷子因而得名。
蔡確谜叹，字持正匾寝，宋嘉祐四年考中進(jìn)士，官至拜尚書右仆射兼中書侍郎荷腊，即丞相，王安石變法的主要支持者之一急凰。蔡確從政于北宋王朝內(nèi)憂外患之際女仰，任職期間備受迫害。宋神宗死后抡锈，蔡確為“山陵使”疾忍，負(fù)責(zé)治理神宗喪事。元祐元年被排擠出朝床三，罷為觀文殿學(xué)士出知陳州一罩。元祐二年，其弟蔡碩犯招權(quán)納賄罪撇簿，蔡確受到牽連被奪職聂渊，貶于安州（今湖北安陸縣）。而后又遭被小人所害四瘫，被貶新州汉嗽，開創(chuàng)了宋廷朝臣貶至嶺南之先例。此后不久找蜜，蔡確病逝饼暑。
南宋祝穆在其編撰的《方輿勝覽》一書中，曾贊頌泉州人文之盛洗做，“四六句”一目有云：“歐陽之后弓叛，六人亞魁虎榜；曾公以來诚纸，四相輔治龍池撰筷。”而蔡確就是這四相之一咬清。
萬仙妃宮
廣靈路這一得名源于巷內(nèi)的廣靈宮（又稱萬仙妃宮）闭专。萬仙妃宮原址在泉州府東湖畔由泉州刺史王潮建奴潘，現(xiàn)宮址在鯉城區(qū)東街廣靈路35號(hào)。1998年泉州市政府公布幾條對(duì)外有影響歷史街巷更改名稱影钉，其中菜巷改名為廣靈路画髓，體現(xiàn)廣靈萬仙妃宮的歷史地位在泉州歷史文化名城的聲望和影響。
萬仙妃宮始建于唐僖宗乾符六年平委，至今已有1133年歷史奈虾。是歷史文化名城泉州著名道教宮觀之一，歷代香火旺盛廉赔，遠(yuǎn)近善男信女紛至沓來頂禮膜拜肉微，萬仙妃娘娘(俗稱萬氏媽)的信仰遍布泉州城鄉(xiāng)。
萬氏仙妃的由來
傳說遠(yuǎn)在一千多年以前的唐末蜡塌，泉州行春門外東湖邊上居住一家普通的農(nóng)戶碉纳，家庭主婦稱萬巧娘。東湖一帶的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親都稱萬巧娘叫萬氏馏艾。萬氏孝敬公婆劳曹、善待鄰里，為人腳勤手快琅摩、儉樸持家铁孵、和謁可親。在娘家時(shí)又跟著父親（江湖郎中）學(xué)得醫(yī)術(shù)醫(yī)道房资，精通民間的草藥蜕劝，經(jīng)常為鄉(xiāng)親和鄰里采藥治病。她能對(duì)癥下藥轰异，妙手回春岖沛。在歷史上缺醫(yī)少藥的歲月里，萬氏一生醫(yī)治過很多鄉(xiāng)親的病患溉浙，救活了許多平民百姓烫止，為桑梓造福。萬氏自然成為東湖邊上的良醫(yī)戳稽，鄰里鄉(xiāng)親十分愛戴地稱她萬氏媽馆蠕。
幾十年后，萬氏頭發(fā)花白成為老太媽惊奇，那一年農(nóng)歷三月十九互躬，近黃昏時(shí)，萬氏提上一籃換洗的衣衫到七星墩去漿洗颂郎，可是直到紅日西沉吼渡，還不見老太媽歸家，家人急忙分頭四處尋找乓序，不久發(fā)現(xiàn)老太媽坐靠在七星墩邊的石塊上寺酪，氣息全無坎背，大家一看都說：“萬氏媽坐化升天去了〖娜福”
后來傳說萬氏媽顯靈得滤，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親也需要向萬氏求醫(yī)討藥，因此眾鄉(xiāng)親集資在東湖邊的乾清橋邊坐子向午的地方盒犹，建一座宮宇奉祀萬氏懂更，宮額稱“萬氏媽宮”。宮內(nèi)供桌上放上許多草藥急膀，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親很需要向萬氏求藥沮协。萬氏媽就是由人變成為“神”的。
萬氏仙妃顯圣智退黃巢義軍
唐末卓嫂，統(tǒng)治階段對(duì)庶民百姓殘酷剝削與壓迫慷暂，全國各地旱災(zāi)嚴(yán)重、五谷顆粒無收命黔、民不聊生呜呐，農(nóng)民四處揭竿起義。黃巢義軍聲勢(shì)浩大勢(shì)如破竹悍募，由江浙入閩，不日揮戈直指泉州洋机，駐守泉州府城的官吏聽說黃巢兵臨城下個(gè)個(gè)怕得要死坠宴，一些士紳富人聽到義軍臨城怕得屎急尿流，星夜紛紛把家人寶眷绷旗、金銀財(cái)帛裝上大車喜鼓，向南安詩山金淘的山村避難而去。
有一天黃巢義軍才過萬安渡衔肢，不一會(huì)兒已到東湖邊上庄岖，落日余暉近黃昏時(shí)忽見樹下坐著一位老媼在織草履鞋，且又一邊對(duì)過路的兵丁侃侃而談：“泉州城中兵馬如林角骤，城池非常地堅(jiān)固隅忿，千萬不可冒犯“钭穑”又指著遠(yuǎn)近到處埋伏無數(shù)精兵……“所謂的精兵”背桐，原來是剛割完稻谷，稻草一束束晾在田間候干未收蝉揍。有個(gè)黃巢的兵丁好奇地詢問萬氏：“您織這一雙這么長(zhǎng)的草履鞋給誰穿用链峭？”答曰：“給我的烏喃囝穿。我的烏喃囝身長(zhǎng)丈二又沾，坐在城墻邊把腳伸入護(hù)城河玩水弊仪∥蹩ǎ”黃巢的部隊(duì)看到泉州城池十分堅(jiān)固，城外到處有埋伏防衛(wèi)励饵，心里有些害怕驳癌，再聽老媼說自己的烏喃囝身長(zhǎng)丈二、實(shí)在是奇人曲横。因此黃巢官兵迅速繞道由城邊西南方向溜之大吉喂柒。黃巢軍秋毫無患，泉州城安然無恙禾嫉。
泉州刺史王潮對(duì)萬氏媽十分敬仰灾杰，便請(qǐng)封她為“護(hù)國英烈萬氏仙妃”，并于泉州東湖之畔建廟熙参，廟額曰“廣靈”艳吠。
萬仙妃勸民向善
東湖邊上的農(nóng)家農(nóng)忙季節(jié)最煩惱的事是自家的孩童無人看管，有的農(nóng)婦欲把孩子帶到萬氏仙妃宮中孽椰，讓他們成群嬉戲昭娩，農(nóng)婦們安心下田間耕作去。晌午時(shí)回來招呼自家的孩子黍匾，孩子們不啼不哭栏渺。有的稍大一點(diǎn)的孩子向母親說：“我們都不餓，有位老奶奶給我們糕點(diǎn)吃呢锐涯！讓我們?cè)趯m里玩磕诊，不準(zhǔn)到宮外湖邊去∥齐纾”鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親互相傳聞霎终，越講越是稀奇古怪。于是附近帶小孩的農(nóng)婦要下田間時(shí)經(jīng)常把自己的孩子寄托在萬仙妃宮中升薯，且自覺放一兩個(gè)銅板在香案供桌上莱褒，并合掌祈求萬仙妃代勞照看自己的小孩。
傳說有個(gè)賣糕點(diǎn)的老五習(xí)慣到萬氏媽宮香案桌上拿銅錢涎劈，同時(shí)把等份的糕點(diǎn)放在桌上广凸。日子久了老五滋生邪念，不相信有關(guān)萬仙妃靈應(yīng)的傳說责语，且認(rèn)為香案桌上天天有錢炮障，拿錢不付貨沒人知道。有天老五大著膽子坤候，把萬氏仙妃桌上的銅錢拿完轉(zhuǎn)身要溜出宮門胁赢，誰知一時(shí)間暈頭轉(zhuǎn)向，東碰墻西撞壁無路可走白筹，剎那間撞傷了頭智末，抬起頭望見神龕上的萬仙妃板著面孔怒目而視谅摄，老五身不由己跪下向萬氏仙妃磕頭求饒，保證以后不敢再做虧心事系馆。
有人認(rèn)為老五是做賊心虛送漠、產(chǎn)生了幻覺，自己碰撞受傷擦破了頭皮的由蘑，可是無論好壞闽寡，老五這件丑事不正是勸導(dǎo)人們不該貪小便宜嗎？
梁克家還愿建萬仙妃宮
梁克家未出仕時(shí)尼酿，梁母太夫人為了兒子的仕途爷狈，親自往東湖萬仙妃宮祈求萬氏仙妃庇佑梁克家仕途長(zhǎng)進(jìn)、高官厚祿裳擎。梁克家高中狀元并官至宰相涎永，梁母太夫人就應(yīng)向東湖萬仙妃宮還愿。后梁太夫人目疾病患鹿响，梁克家到萬仙妃靈前求藥醫(yī)治羡微，梁太夫人服下幾服草藥后目疾痊愈了。根據(jù)《閩書》記載惶我，宋諄熙十三年（1186年）妈倔，梁克家丞相將東湖萬仙妃宮移至菜巷，宮額為“廣靈萬仙妃宮”绸贡。
泉州溫陵書院應(yīng)運(yùn)而生
“此地古稱佛國启涯，滿街都是圣人∈研”泉州歷史上出過好些名人：北宋仁宗朝左丞相曾公亮、呂惠卿黎做、蔡確叉跛，以及南宋高宗朝右丞相梁克家都是泉州人。相隔不上百年泉州出過多個(gè)丞相蒸殿，當(dāng)年泉州人好像長(zhǎng)高了筷厘。克家其宅后金池歷史上很有名氣宏所，鄉(xiāng)人為了泉州這塊風(fēng)水寶地酥艳、泉州的學(xué)風(fēng)能夠永久保持，泉州的父老即籌資在東街蔡巷廣靈萬仙妃宮邊購置一大片土地爬骤，欲興建《泉州溫陵書院》充石，擬待梁丞相告老還鄉(xiāng)后，請(qǐng)他來溫陵書院講學(xué)霞玄，教化泉州的子民骤铃。但事與愿違拉岁，溫陵書院尚未落成，梁丞相卻在京都任內(nèi)病故了惰爬，終年五十九歲喊暖。眾人的愿望終成泡影。
經(jīng)過十多年撕瞧，江西學(xué)者朱晦翁（朱熹）派任同安縣主薄陵叽，朱子對(duì)府城泉州出過很多人才，有蔡確丞相丛版、陳逖巩掺、黃仁穎、梁克家等狀元不乏其人硼婿，又是一帶溫陵氣候十分適宜锌半，為此朱熹經(jīng)常來溫陵書院講學(xué)，由此泉州文風(fēng)大振寇漫。所應(yīng)運(yùn)而生的溫陵書院為泉州人立下不可磨滅的豐功偉績(jī)刊殉。后來朱熹去世，里人才將溫陵書院改為“朱文公祠”州胳，以此紀(jì)念朱熹记焊。民國初泉州東隅辦起國民學(xué)校，校舍即將昔日的朱文公祠修理改建栓撞，因?qū)W校在東隅袞繡鋪境地帶遍膜，即命名“袞繡小學(xué)校”∪肯妫現(xiàn)在的東街菜巷泉州東門小學(xué)瓢颅，就是當(dāng)年袞繡小學(xué)校的校園〕谒担“廣靈萬仙妃宮”正在現(xiàn)東門小學(xué)校舍的北側(cè)挽懦。
“袞繡”這個(gè)名稱，大體上是形容封建社會(huì)仕大夫的官吏穿上錦繡華麗之服飾木人，有別于勞動(dòng)階層的粗布衣信柿。泉州歷史上有許多達(dá)官貴人、文人學(xué)者所居住醒第。如北宋仁宗朝宰相蔡確府第在菜巷渔嚷。南宋孝宗朝宰相梁克家府第在第一醫(yī)院的北側(cè)金池一帶。明大學(xué)士秦鐘臻府第在鳳池稠曼。明南安伯府第（鄭芝龍）在五中校區(qū)形病，明何喬遠(yuǎn)府第在何衙埕。清洪承疇府第在通天洪衙埕，清提督萬正色府第在萬厝埕窒朋，清靖海侯施瑯將軍府在通源（原民生農(nóng)校校區(qū)）搀罢。
增祀莊腳媽
明清時(shí)為袞繡鋪廣靈鋪境神廟。清朝末年侥猩、民國初年榔至，廟中又增祀另一神祗“莊腳媽”，即清末惠安農(nóng)民起義首領(lǐng)邱二娘欺劳。每年的農(nóng)歷六月十四日為神誕日唧取，四鄉(xiāng)來祀，香火旺盛划提。
邱二娘(1833～1855年)枫弟，女，泉州河市(今河市鎮(zhèn))人鹏往，著名反清女領(lǐng)袖淡诗。邱二娘被捕后不久被押送泉州，受盡嚴(yán)刑拷打伊履，全身上下幾無完膚韩容，但她始終堅(jiān)貞不屈。同年六月十四日唐瀑，邱二娘被押往泉州南校場(chǎng)執(zhí)行凌遲之刑群凶。
行刑者將她的衣服全部剝掉，一絲不掛的將其綁在凌遲架上哄辣，臨刑前邱二娘不禁仰天長(zhǎng)嘆：“天意啊!”然后便閉上雙眼请梢，咬緊牙關(guān)，忍受著自己那赤 裸身軀上的皮肉被劊子手一片片地割下來……數(shù)個(gè)時(shí)辰后力穗，邱二娘便香銷玉殞了毅弧，時(shí)年僅二十二歲。
邱二娘犧牲后当窗，惠安形真、泉州、仙游一帶民眾塑像奉祀超全，稱之為“仙姑媽”、“游路夫人”邓馒、“莊腳媽”嘶朱。后人編有《血染桐江》劇本頌揚(yáng)其英雄事跡。后來光酣，惠安疏遏、泉州、仙游一帶民眾塑像奉祀，稱之為“仙姑媽”财异、“游路夫人”倘零、“莊腳媽”。
