原文
子游問孝，子曰：“今之孝者笆环，是謂能養(yǎng)攒至。至于犬馬，皆能有養(yǎng)躁劣，不敬迫吐，何以別乎？”
學(xué)習(xí)筆記
本篇依舊談孝账忘。對(duì)于“至于犬馬志膀，皆能有養(yǎng)”一句，歷來也有幾種不同的解釋鳖擒。但基本意思是說孩子對(duì)父母(這里應(yīng)該也包括其他親屬吧溉浙，至少爺爺奶奶等應(yīng)在其列)真正的孝是要做到心懷敬意的去事親，否則只能算是養(yǎng)而已蒋荚。
如今事親是不是如孔子所說的那樣呢放航？同一個(gè)屋檐下生活的一家人，又有多少是可以做到懷敬去孝的呢圆裕？別的不說广鳍，只一個(gè)買房就足以打破很多家庭傳統(tǒng)的孝道維系，因?yàn)檫@個(gè)東西對(duì)一般百姓來講實(shí)在實(shí)在太值錢了吓妆。房產(chǎn)糾紛的事情在媒體的傳播中比比皆是赊时，因?yàn)榧耶a(chǎn)而不顧雙親，不顧親情的人固然應(yīng)該譴責(zé)，但是我們是否可以假設(shè)一下，如果房?jī)r(jià)沒有被炒的這么高蜕窿，社會(huì)上的這些事就可以少一些呢兼呵？富的越富泣栈，窮的越窮议泵，誰就該當(dāng)富裕就該當(dāng)?shù)姑估撬伲棵拷眩√焯煸诤氨Ｗo(hù)傳統(tǒng)美德抬纸，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化咙俩，可是卻又把大眾推向不得不為之的境地，這個(gè)責(zé)任湿故，這個(gè)道義阿趁，難道都是一句人心不古，世風(fēng)日下能搪塞的了得嗎坛猪？脖阵！人心向善，但也要在可承受的范圍之內(nèi)墅茉。
說的有點(diǎn)多了命黔，先就此收筆吧。
2016.04.03-《為政7》
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