大學(xué)之道，在明明德氏义，在親民锄列，在止于至善。知止而后有定惯悠，定而后能靜邻邮，靜而后能安，安而后能慮克婶，慮而后能得筒严。物有本末，事有終始鸠补。知所先后萝风，則近道矣。
古之欲明明德于天下者紫岩，先治其國(guó)规惰；欲治其國(guó)者，先齊其家泉蝌；欲齊其家者歇万，先修其身；欲修其身者勋陪，先正其心贪磺；欲正其心者，先誠(chéng)其意诅愚；欲誠(chéng)其意者寒锚，先致其知。致知在格物。物格而后知至刹前，知至而后意誠(chéng)泳赋，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修喇喉，身修而后家齊祖今，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平拣技。自天子以至于庶人千诬，壹是皆以修身為本。
其本亂膏斤，而末治者否矣徐绑。其所厚者薄，而其所薄者厚掸绞，未之有也泵三。
