對于中國人的相貌精置，作為中國人自己，也許锣杂，由于在平時舉目可得脂倦，因而也不覺得有什么特殊，將種種的相貌看得差不多元莫。事實(shí)上赖阻，“一娘九子，子子不同”踱蠢，14億張臉火欧，相互之間有著各式各樣的差異。
從輪廓來講，有圓臉布隔、方臉离陶、長臉（俗稱馬臉）、逆三角形等衅檀。
從眼形來講招刨，有大眼睛、圓形的眼睛和瞇瞇眼哀军；眼皮則有雙眼皮沉眶、單眼皮之分，甚至還有“上白眼杉适、下白眼和貓眼”等種種的眼睛谎倔。
從臉色看，有咖啡色猿推、焦茶色片习、黃白色，也有呈透明般的白色蹬叭。
中國人的相貌在分類上即如此復(fù)雜藕咏，那么對這種種復(fù)雜的相貌進(jìn)行研究，其困難也就可想而知了秽五。
中國古代有一種很奧妙的學(xué)問叫“面相術(shù)”孽查，研究了這門學(xué)問，你就能從一個人的臉上輕易看出他未來的命運(yùn)坦喘，包括財運(yùn)盲再、官運(yùn)、甚至性愛瓣铣。我不知道這種學(xué)問在多大程度上得以保留下來答朋，后人對于其科學(xué)性到底承認(rèn)到多大程度，我也不知道我這種概括人類學(xué)棠笑、考研學(xué)梦碗、歷史學(xué)、民俗學(xué)腐晾，以及實(shí)地調(diào)查研究得來的“面相術(shù)”是不是新？是不是更科學(xué)丐一？
我還是喜歡以實(shí)例說話的藻糖。
我仔細(xì)地收集了蒙古人的照片，希望搞清為何在河北地方有蒙古人的物質(zhì)流傳了下來库车？從歷史的事實(shí)中希望摸索為何安第斯山的印第安人也是黃種人巨柒？這種種的問題，只有從人類學(xué)的角度來研究。方法論上也最好將相貌的類型進(jìn)行分類整理洋满。
中國人很重視自己的籍貫晶乔，到哪兒都不忘自己到底是哪兒的人。中國人又有很重的鄉(xiāng)土思想牺勾，重視同鄉(xiāng)人正罢、同宗族的團(tuán)結(jié)，因而形成強(qiáng)有力的以地域?yàn)樘攸c(diǎn)的派系驻民。在這種前提下翻具，以相貌來推理籍貫，決定敵友的情形也就自然而然地產(chǎn)生了回还。
我的相貌分類體系方法論裆泳，就是以外貌來推理名人的根，做為出發(fā)點(diǎn)柠硕。
“一旦與黃色的概念分離工禾，中國人的意義就不能成立。漢民族誕生在黃河畔蝗柔，是黃帝的子孫闻葵，皮膚的顏色也是黃的。反正中國人從他的產(chǎn)生诫咱，發(fā)展笙隙，乃至身體顏色都與黃結(jié)下不解之緣】茬裕”這是一般人竟痰，乃至大學(xué)的教授都同樣持有的論點(diǎn)，以一般人類學(xué)的觀點(diǎn)掏呼，對中國人的特征可加以如此描述：黑而直的毛發(fā)坏快，單眼皮，黑褐色的瞳孔憎夷，扁平的鼻子莽鸿，突出的頰骨，皮膚的顏色是黃色或黃褐色拾给，看來祥得，無論如何中國人的相貌特征是與黃色有連帶關(guān)系。
但這種說法也不全對蒋得，在我四處各地的經(jīng)歷中级及，具有白色肌膚的中國人就很不少，南方系中茶褐膚色的人也不在少數(shù)额衙。
就拿具有白皮膚的女性來說饮焦，曾經(jīng)在香港訪問的時候怕吴，就曾經(jīng)與沒有化妝而皮膚呈現(xiàn)自然透明白晳的女性合影留念。在臺北的時候县踢，也碰到具有白色肌膚的美女转绷。而大陸具有白色膚色的人，特別是女性硼啤，也很不少议经。東北滿族居住區(qū)域，南方江漸一帶就很多丙曙。
當(dāng)然爸业，朝鮮與日本人中也有白膚色的人，而且為數(shù)不少亏镰，“黃色人種”這種用語扯旷，實(shí)際上具有很濃的政治氣味。
有位財界名人訪問泰國時索抓，在熱烈的宴席上钧忽，一時興起便談起容貌問題，說：“中國人的面貌種類很多逼肯，但象我這樣耸黑，有黑褐色肌膚的人大概就少見了！”可話剛說完篮幢，便立刻有人反對說：“不大刊！在山東省的一些鄉(xiāng)村，和你一模一樣的人就住在當(dāng)?shù)厝弧缺菌！?/b>
依我看，從這位名人的相貌搜锰，可判定他在相貌上類似于菲律賓的山間部落伴郁，或婆羅洲島的少數(shù)民族。但這些民族不知何時移民中國蛋叼，渡海到山東定居焊傅。中國人當(dāng)中也有黑褐色肌膚的人存在，這就是一個很好的實(shí)證狈涮。
由這些實(shí)例可以看出狐胎，中國實(shí)在是一個民族的大熔爐，各民族以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一為目標(biāo)歌馍，共同組成了中國人的根握巢。
那種一般認(rèn)為，漢民族是蒙古人種一派的說法骆姐，我并不完全茍同镜粤。
因此首先必須解釋“純粹漢民族”的發(fā)生問題；對漢民族周圍的諸民族的容貌玻褪，則以非漢民族的劃分來處理肉渴；追求其他的途徑，由漢民族和非漢民族的混血带射，從而考究中國人的相貌同规。
