本篇是一些摘錄：
1. 生活態(tài)度
我們期望生活給予什么并不重要由驹，重要的是生活對我們有什么期望裤唠。
我們真正需要的祭椰，是在生活態(tài)度上來個根本的轉(zhuǎn)變。我們需要了解自身忽匈，而且需要說服那些絕望的人：我們期望生活給予什么并不重要房午，重要的是生活對我們有什么期望。我們不應(yīng)該再問生活的意義是什么丹允，而應(yīng)該像那些每時每刻都被生活質(zhì)問的人那樣去思考自身郭厌。我們的回答不是說與想，而是采取正確的行動嫌松。生命最終意味著承擔與接受所有的挑戰(zhàn)沪曙，完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責任。
個人感想：
有點像人與人之間的關(guān)系萎羔，應(yīng)該思考我能為別人帶來什么價值液走，而不是別人能給我提供什么〖窒荩互惠原理也是先給予后獲取缘眶。
生活永不重復，不同問題需要不同的應(yīng)對髓废。
生活永不重復巷懈，不同問題需要不同的應(yīng)對。有時你會發(fā)現(xiàn)所處的情況需要你采取行動來確定自己的命運慌洪，有時你會覺得深思熟慮更為可取顶燕，有時你會發(fā)現(xiàn)順其自然是正道。每種情況都有其特殊性冈爹，正確的應(yīng)對也只能有一個涌攻。
個人困惑：
雖然問題需要根據(jù)具體情況作出不同的應(yīng)對，但怎么知道哪種選擇是正確的呢频伤？而且正確的應(yīng)對真的只能有一個嗎恳谎？
你獨特的機會就依存于自己承受重負的方式之中。
如果你發(fā)現(xiàn)經(jīng)受磨難是命中注定的憋肖，那你就應(yīng)當把經(jīng)受磨難作為自己獨特的任務(wù)因痛。你必須承認，即使在經(jīng)受磨難時岸更，你也是獨特的鸵膏、孤獨的一個人。沒有人能夠解除你的磨難怎炊，替代你的痛苦较性。你獨特的機會就依存于自己承受重負的方式之中用僧。
2. 生命的意義
人不應(yīng)該問他的生命之意義是什么，而必須承認是生命向他提出了問題
由于生命中每一種情況對人來說都是一種挑戰(zhàn)赞咙，都會提出需要你去解決的問題，所以生命之意義的問題實際上被顛倒了糟港。人不應(yīng)該問他的生命之意義是什么攀操，而必須承認是生命向他提出了問題。簡單地說秸抚，生命對每個人都提出了問題速和，他必須通過對自己生命的理解來回答生命的提問。對待生命剥汤，他只能擔當起自己的責任颠放。因此，意義療法認為吭敢，負責任就是人類存在之本質(zhì)碰凶。
發(fā)現(xiàn)生命之意義的三種不同方式
按照意義療法，我們可以用三種不同的方式來發(fā)現(xiàn)生命之意義：（1）通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè)鹿驼；
（2）通過體驗?zāi)撤N事情或面對某個人欲低；
（3）在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。第一種就是成就或成功畜晰，其意義顯而易見砾莱。第二種和第三種需要進一步解釋。
找到生命之意義的第二種方法是通過體驗?zāi)撤N事情——如真善美——通過體驗自然和文化或體驗另一個人的獨特性——就是說去愛某個人凄鼻。
找到生命之意義的第三種方法就是忍受苦難腊瑟。
這就是意義療法的要義之一：人主要關(guān)注的不是獲得快樂或避免痛苦，而是看到其生命的意義块蚌。這也是人們?yōu)槭裁瓷踔翜蕚渲ナ芸嗳蚍牵谶@個意義上，他的痛苦有了意義匈子。
