? ? ? ? 蘇霍姆林斯基曾說：“我們告誡教育工作者：要切忌虛偽造作、心靈的‘雙重化’芦疏、兩種‘真理’（一種用于日常生活冕杠，另一種則用于會議發(fā)言）的同時奉行；切忌用某些虛假高尚目的掩蓋起來的欺蒙哄騙酸茴、冷漠寡情等卑劣品行分预。”（《蘇霍姆林斯基選集》第4卷弊决，第310頁）
? ? ? ? 感悟：對于先生對教育工作者的告誡噪舀，我以為是對如何做好求“真”教育的最好詮釋魁淳，也是對那利益驅(qū)使下飘诗，放棄教育常識與規(guī)律，“掛羊頭賣狗肉”式的所謂“素質(zhì)教育”的最大的諷刺界逛！
? ? ? ? 不信昆稿？我們細(xì)細(xì)的品來。先生告誡教育者的第一條是”要切忌虛偽造作息拜、心靈的‘雙重化’溉潭、兩種‘真理’（一種用于日常生活净响，另一種則用于會議發(fā)言）的同時奉行；”這作何解喳瓣？切忌“虛偽造作”就是在育人過程中杜絕虛假馋贤，講求實(shí)事求是，不要用假象掩蓋事實(shí)本質(zhì)畏陕，即我們常說“求真務(wù)實(shí)”配乓；而忌諱育人“心靈的‘雙重化’、兩種‘真理’（一種用于日常生活惠毁，另一種則用于會議發(fā)言）的同時奉行犹芹；”這種在育人過程中實(shí)行理想與現(xiàn)實(shí)“心靈”“真理”的“雙重化”，也就是常言道“心里想的一套鞠绰，實(shí)際做之一套”“會上布置一套腰埂，日常生活一套”“為了應(yīng)付一套，實(shí)際操作一套”“人前一套蜈膨，人后一套”……實(shí)行“偽辯證法”屿笼，而且將其美其名曰“中庸”“靈活”“權(quán)宜之計”！例如翁巍，天氣涼了刁卜，孩子們衣服單薄，學(xué)校本來升旗儀式簡短為宜曙咽，但是某天由于上面領(lǐng)導(dǎo)檢查蛔趴，為了形式上宏大，讓孩子們搞了許多“表演”例朱，結(jié)果第二天一大批孩子因受涼感冒請假孝情，影響了正常教學(xué)秩序！這樣的做法與給孩子們平時教育的“為人誠實(shí)洒嗤、實(shí)事求是箫荡、表里如一”截然相反，執(zhí)行了“雙重標(biāo)準(zhǔn)”羔挡，給孩子心中的方面影響難以估量间唉。
? ? ? 再看第二條“切忌用某些虛假高尚目的掩蓋起來的欺蒙哄騙呈野、冷漠寡情等卑劣品行军掂』茸叮”這就是典型的用貌似正確且高尚的“假事實(shí)”來掩蓋誤導(dǎo)學(xué)生终议。例如痊剖，某些學(xué)校的“家委會”陆馁，面上是為了促進(jìn)“家長協(xié)同育人”目的達(dá)成，但是實(shí)際完成的是聯(lián)絡(luò)家長击狮，按照某些“聰明的管理”的暗示，去做一個“為學(xué)械刀活動拉贊助”或者“變相”為班級改變硬軟件設(shè)備而“啟發(fā)式收費(fèi)”的組織酷誓。指使家委會（成員多為中產(chǎn)等）這樣做的他們哪會想到那些貧寒家長的苦惱與惆悵盐数！他們哪里會想這樣家庭孩子的心情與感受玫氢？他們這樣的“家委會”其實(shí)干的就是正如先生所言“虛假高尚目的掩蓋起來的欺蒙哄騙、冷漠寡情等卑劣品行灰殴；”如此的“家校協(xié)同育人”情何以堪牺陶？雖然面上并非顯現(xiàn)出“欺蒙哄騙掰伸、冷漠寡情”狮鸭，但其在育真人過程中的“卑劣”作用后患無窮歧蕉！
? ? ? 教育家陶行知先生曾說：“千教萬教教人求真惯退，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人从藤∫囊埃”（《陶行知全集》第4卷悯搔，第528頁。）我們“為黨育人，為國育才”培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)接班人黄鳍，必須是求真務(wù)實(shí)框沟、實(shí)干興邦的真人才對忍燥！您說呢梅垄？
