? ? ? ? ?大多時候，真羨慕自己能活在小說的世界里菱皆，那里充斥著幻想與冒險须误、勇敢和黑暗，在永無止境的斗爭中收獲人生的成敗仇轻。與現(xiàn)實世界相比京痢，那里的愛情總是讓人感天動地或者痛不欲生，那里的生活要么平平淡淡篷店，要么坎坷曲折祭椰，那里的人們也總是那愛憎分明，但不管如何疲陕，總能在最后的結局里獲得人們心中最大的欣慰方淤，這就是人世間最渴求的平衡。
然而蹄殃，小說里的故事總是虛幻的⌒現(xiàn)實中有太少的人會像故事里的狐妖一樣甘心為愛的人放棄千年道行，也更不會有人為了美人而放棄江山诅岩，南朝李煜讳苦、大唐玄宗尚且如此带膜，更別提生如草芥的我們。
一直以來鸳谜，我都不太能搞懂那些和尚道士們?yōu)槭裁捶胖蠛玫氖澜绮蝗ソ?jīng)歷膝藕，非要去那小小的庭院里青燈為伴、虛耗光陰咐扭，現(xiàn)在我算是看透了一點芭挽，或許他們大多數(shù)都是為世間人情所迫吧。當一個一直生活在小說世界里的人突然有一天看清了這個世界蝗肪，那他離出家就不遠了袜爪。
佛曰：本來無一物，何處染塵埃薛闪。
人自生下來饿敲，就有千絲萬縷的情思，那是親情逛绵；再后來，經(jīng)歷了一些事情倔韭，有了自己的見解或感想术浪，就產(chǎn)生了友情、愛情...
真如佛曰：本來無一物嗎寿酌？
我能理解到極限也就是這樣：這是一種成全他人與自我成全的行為胰苏。
情之所起，一往而深醇疼，自一出生就欠下的情債硕并，是一輩子也還不清的。硬要償還的秧荆，便不是情了倔毙，而是債，越是還欠的就越多的債乙濒。
回到現(xiàn)實的思想來陕赃，再來看這些剛剛敲下去的文字，想想他的來源颁股，便是也離不開小說的教化么库，雖不如現(xiàn)實中各種生錢的技能來的實用，但其潛移默化的作用也是不可估量的甘有。
現(xiàn)實雖比不上小說里的世界诉儒，但我們完全可以像小說里的人物一樣活得棱角分明，成就一段傳世佳話亏掀。
自我能力的范圍之內(nèi)忱反，姑且將這世間之人分為三種泛释，一種是成全他人，一種是自我成全缭受，第三種便是前兩者居其中胁澳，也是大多數(shù)人的選擇。
如果真能時時事事做到成全自己又成全他人米者，那世間便不存在善與惡韭畸、情與債了，這是天道蔓搞。
現(xiàn)實世界遵循天道而行胰丁，小說里的世界也同樣。如果小說里的主人公遇見什么事情都能克服喂分，輕易地遇見自己愛的人锦庸，一生相伴到老，無憂無慮蒲祈，這樣的小說你還看嗎甘萧？
這就像一面鏡子，你看到的梆掸，只是小說里的自己扬卷，而真正的自己，也正被小說里的你偷窺酸钦。
這是一種細思極恐的平衡怪得。
