今天分享的主題：成為觀照者。
我們時(shí)時(shí)刻刻要跳出來去看自己述寡，去反觀自己
我們知道了柿隙，我們是內(nèi)在的這個(gè)空性，神性
真心鲫凶，我們的這個(gè)真心优俘，清清靜靜，本不動(dòng)搖
本不生滅掀序，能生萬法，如果見到這個(gè)空性惭婿，
這個(gè)就是不恭，佛者覺也叶雹，見到這個(gè)空性的時(shí)候，
通過我們這個(gè)覺换吧，就能夠看到內(nèi)在這個(gè)空性折晦。
佛著覺也，佛就是覺悟的人沾瓦，覺也可以理解成
覺悟的意思满着，那么這個(gè)覺，就是活在當(dāng)下贯莺。
見性的人风喇，都是活在當(dāng)下，我們在生活當(dāng)中缕探，
如果說魂莫，你隨時(shí)用你的透視眼來看世界的時(shí)候
當(dāng)下即空，你就立馬回到了當(dāng)下爹耗，
也就是立馬升起了覺知耙考，
這個(gè)時(shí)候頭腦也停下來了，只有當(dāng)下這一刻
的存在潭兽。當(dāng)下的臨在的這個(gè)感覺倦始。
所以大家用心去悟，用心去體會(huì)山卦，多去練習(xí)鞋邑。
這個(gè)佛性，也就是覺性怒坯。自覺覺他炫狱，自度度他
夢里明明有六趣，覺后空空無大千剔猿。
所以我們在遇到任何情景的時(shí)候视译，
都立馬要拉回到自己這個(gè)覺上來。
拉回到自己這個(gè)本位上來归敬，看著這個(gè)大千世界
就是空空蕩蕩的酷含。
立馬拉回到空上來，時(shí)刻能夠保持一份覺知汪茧。
就能夠徹底的解脫椅亚，時(shí)刻讓我們的真心顯現(xiàn)，
究竟圓滿舱污。以覺為根呀舔，覺就是成佛的根本。
也是涅盤的根本扩灯，所以我們要在生活當(dāng)中媚赖，
不斷的練習(xí)覺霜瘪，讓真心顯現(xiàn)。
不跟隨著妄心去動(dòng)惧磺，不跟隨著幻象去動(dòng)颖对。
動(dòng)了，這個(gè)妄心就升起了磨隘，妄心升起了缤底，
就升起了八萬四千煩惱，心跟隨的幻境動(dòng)了番捂，
也就迷失了我們自己的真心个唧，
迷失了我們自己真正的自己。
我們這個(gè)空性里面白嘁，本來什么都沒有坑鱼，
空空蕩蕩，無邊無際絮缅。
六祖慧能也說過鲁沥，
菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)耕魄，
本來無一物画恰，何處惹塵埃，
為什么我們看到的這個(gè)大千世界吸奴，是如此真實(shí)呢堡妒。
因?yàn)槲覀儾恢佬⒘瑁覀兙褪沁@個(gè)空，一切的
大千世界都是在這個(gè)空里面升起來的幻象。
因?yàn)槲覀兠栽诹诉@個(gè)身體里面燥透，
認(rèn)為我們自己的眼耳鼻舌身意是真的概荷。
我們看到的峭跳，我們聽到的猜惋，我們嘗到的，
聞到的罚舱，包括我們感受到這些疼痛井辜。
我們都覺得它是那樣的真實(shí)，所以我們認(rèn)為
這個(gè)大千世界是真的管闷。
回到空里來粥脚，無眼耳鼻舌身意，
無色聲香味觸法包个。身體都是幻象刷允，
身體的這些感覺，肯定也是幻象，我們只有
讓我們內(nèi)在的這個(gè)空性出來树灶，這個(gè)真心出來搀菩。
你看著自己在這個(gè)幻象世界里面，通過我們
自己這個(gè)眼耳鼻舌身意所看到感受到的時(shí)候破托。
那么我們就回到自己真正的我們上面來了。
就是成為一個(gè)觀察者歧蒋，成為一個(gè)觀照者土砂，
在看著我們自己，在這個(gè)幻象世界
所投射出來這些谜洽，我們在這個(gè)幻象世界所經(jīng)歷
的一切萝映，和我們在這個(gè)幻象世界所感受到的一切。
本來都是這個(gè)空阐虚，本來每個(gè)人都是在這個(gè)
空性里面的序臂，每一個(gè)人都有這個(gè)空。
但是我們每個(gè)人都是隨著自己這個(gè)念頭和意識(shí)
所投射了自己所看到的山河大地实束，日月星辰奥秆。
你看做光化冥想的家人，他就能看到自己沒了
或者是你在看物體的時(shí)候咸灿，看外面這個(gè)物體的
時(shí)候构订，你能把它看沒了，等你把他看沒的時(shí)候
你就知道他不是真實(shí)的避矢，他是幻象悼瘾，看到及相信。
所以我們要知道佛陀告訴我們的审胸。
夢里明明有六趣亥宿，覺后空空無大千，
當(dāng)你覺醒的時(shí)候砂沛，你就知道一切都是幻象烫扼，
一切都是不存在的，雖然它是存在尺上，
但是我們知道他是幻象材蛛。
如果說我們迷了的時(shí)候。我們在夢里面所經(jīng)歷
的這一切怎抛，你看夢里明明有六趣卑吭，就是你在
這個(gè)幻象世界所經(jīng)歷的一切，你感覺都是那樣
的真實(shí)马绝。是因?yàn)槟惚幻栽诹诉@個(gè)夢里面豆赏，
迷在了無明當(dāng)中，活在這個(gè)顛倒夢想當(dāng)中。
當(dāng)你真正醒來的時(shí)候掷邦，你就能站到這個(gè)空里白胀。
站到這個(gè)空里來看這個(gè)幻象世界。
這個(gè)時(shí)候你是清明的抚岗，你是如如不動(dòng)的或杠，
是一個(gè)觀察者，是站在這個(gè)萬物的旁邊宣蔚。
看著這個(gè)自己在這個(gè)幻象世界所經(jīng)歷的一切向抢，
或者看著這個(gè)萬物的流動(dòng)和生滅。
那么胚委，覺在這里的話挟鸠，就是一份知道。
你看你在做夢的時(shí)候亩冬，你夢里面各種各樣的
情景艘希。當(dāng)你醒來的時(shí)候，你是不是就只有一份
知道存在硅急。你知道你夢里經(jīng)歷的什么覆享，你知道
你夢里的感受，所以說铜秆，當(dāng)你真正覺醒的時(shí)候
就有一份知道存在淹真，覺我們就要時(shí)時(shí)刻刻的
去練習(xí)自己知道，你知道你在干什么连茧，
你看著你在干什么核蘸，當(dāng)你看著的時(shí)候。
你自己一切的言語行為啸驯，一切的言行舉止客扎，
看著你自己的念頭，看著你自己情緒的時(shí)候罚斗，
看著你身上所有的這些能量的變化的時(shí)候徙鱼，
你都是在覺。
王陽明說知行合一针姿，知行合一就是頭腦停下來
就是做一個(gè)旁觀者袱吆，一個(gè)觀察者，一個(gè)觀照者
來看著自己言行舉止距淫。就是看著自己在干嘛绞绒，
那么這個(gè)看著的人是誰呢，這個(gè)觀照者是誰呢
這個(gè)人就是榕暇，你的佛蓬衡，就是你的真我喻杈，
就是你的真心，佛性狰晚，空性筒饰。
所以我們要不斷的練習(xí)，時(shí)時(shí)的觀自己壁晒，
看自己瓷们，所以心經(jīng)里面第一句開頭也講
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)秒咐，
照見五蘊(yùn)皆空换棚，當(dāng)你不斷的去觀照自己的時(shí)候
你就能夠照見五蘊(yùn)皆空，就是要不斷的去
反觀自己反镇，看著自己，看自己的在干嘛的時(shí)候
或者知道自己在干嘛的時(shí)候娘汞，那么這個(gè)頭腦歹茶，
它就會(huì)停下來，念頭就會(huì)停下來你弦，
那么這個(gè)就是覺的這個(gè)狀態(tài)惊豺。那這個(gè)時(shí)候呢，
也就是真心的顯現(xiàn)禽作，其實(shí)這個(gè)真心一直都在尸昧，
她就像海水里的鹽】醭ィ或者是我們平時(shí)用的電烹俗。
雖然看不到，但是一直都在萍程，我們所有的動(dòng)作
言語行為幢妄。所有的都是真心在起作用，
他就好像我們身體的電流一樣茫负。
電我們看不到蕉鸳，但是這個(gè)電在起作用，
沒有這個(gè)真心存在忍法，我們就沒法運(yùn)動(dòng)潮尝，
我們就沒法講話，我們就沒法思考饿序，
我們就沒法做任何的事情勉失。所以說，沒有真心
存在的時(shí)候嗤堰，這個(gè)神性存在的時(shí)候戴质，
我們就是一個(gè)木頭人度宦，一個(gè)植物人，一個(gè)死人
所以大家要知道告匠，你即使動(dòng)一下手指戈抄，
也是你這個(gè)真心在起作用，也是你這個(gè)神性
在起作用后专，所以我們這個(gè)神性划鸽，無處不在，
一切都是這個(gè)神性的運(yùn)作戚哎，這個(gè)空性的運(yùn)作裸诽。
所以說它是二十四小時(shí)陪伴著我們。
只是我們沒有發(fā)現(xiàn)他型凳，沒有去認(rèn)識(shí)它丈冬，
那么覺呢，就是直接甘畅，真心埂蕊，每時(shí)每一個(gè)當(dāng)下
都在運(yùn)作，頭腦空下來疏唾，看著自己在干嘛蓄氧，
就是活在當(dāng)下，
活在頭腦的世界里面呢槐脏，我們就會(huì)不停的思考
想東想西喉童，想過去，想未來顿天。想兒女堂氯，想金錢
想健康，不停的想牌废，越想多的時(shí)候祖灰，
我們就會(huì)不斷的去恐懼和迷茫，然后悔恨畔规，
自責(zé)局扶，各種各樣的情緒。
想到感情的時(shí)候叁扫，我們就會(huì)讓自己痛苦不堪三妈。
這個(gè)心不斷的跟著幻象在動(dòng)。產(chǎn)生了妄心莫绣，
我們這個(gè)真心呢畴蒲，也就迷失了。心動(dòng)了对室，
所以心跟隨這個(gè)幻象去動(dòng)的時(shí)候模燥，
我們就產(chǎn)生了很多的情緒咖祭，八萬四千煩惱。
時(shí)間久了的話蔫骂，我們這個(gè)身體么翰，因?yàn)檫@個(gè)。
心神換算辽旋，心神不寧浩嫌，那么各種各樣情緒的話
也會(huì)導(dǎo)致我們這個(gè)身體的各種瘀堵，
身體的各種各樣疾病的出現(xiàn)补胚，讓自己六神無主
完全就迷失了在這個(gè)幻象世界里面码耐。
自己做不了主，已經(jīng)沒有辦法去掌控自己了溶其，
然后就在這里骚腥，隨著自己的執(zhí)著的這個(gè)業(yè)。
生生世世的輪回瓶逃，痛苦不堪桦沉，在這里的話，
我們時(shí)時(shí)刻刻都要回到自己這顆真心上來金闽。
把對著這個(gè)幻象世界的心收回來，心安住在
自己的這個(gè)真心上剿骨，心如如不動(dòng)代芜，
不隨著幻象去走，當(dāng)下即空浓利，當(dāng)下即覺挤庇。
心穩(wěn)穩(wěn)地安住在自己這里，因?yàn)橐磺邢?/p>
都是幻象贷掖，都是紙老虎嫡秕。
我們不知道自己有顆真心，時(shí)時(shí)刻刻的跟著
這個(gè)幻象在動(dòng)苹威。去評判去指責(zé)昆咽，或者是根據(jù)
自己以往的這些認(rèn)知。去對這個(gè)事情產(chǎn)生牙甫，
去進(jìn)行一些分析掷酗，那這樣的話，
都是我們的這個(gè)妄心窟哺。
我們時(shí)時(shí)刻刻跟著自己的真心去走泻轰。
跟著自己內(nèi)在的這個(gè)直覺去走，
跟著自己的感覺去走且轨。讓我們產(chǎn)生妄心的時(shí)候
我們就產(chǎn)生了八萬四千煩惱浮声，產(chǎn)生貪嗔癡慢疑
產(chǎn)生怨恨惱怒煩虚婿，我們執(zhí)著于萬靜，
在萬靜當(dāng)中分別對立泳挥，執(zhí)著然痊，貪著，
導(dǎo)致我們生生世世在這里無法自拔羡洁，
所以說玷过，要想脫離輪回，要想自己得到大自在
必須回到空上來筑煮⌒廖茫回到自己的真心上來。
真心如如不動(dòng)真仲，作為一個(gè)關(guān)照著袋马，看著自己
在幻境中所做的一切。就好像清明的看著
自己在做夢秸应，你做夢的時(shí)候虑凛，好像真正的你，
是醒著的软啼，在看著自己在夢中做夢桑谍，
夢中的一切。好像是看著自己在演戲一樣祸挪，
你看著你在演這個(gè)劇本锣披，你是演員，又是導(dǎo)演
你看著贿条”⒎拢看著自己在這里，演戲的過程當(dāng)中整以，
一言一行胧辽，一舉一動(dòng)，但是你的真心是如如不動(dòng)的公黑。
好像是什么的邑商，再打個(gè)比方啊，就像凡蚜。
如果說你在吵架的時(shí)候奠骄，你深入劇情的時(shí)候，
你完全忘了你自己的時(shí)候番刊，那你這個(gè)心是跟著
這個(gè)幻境去動(dòng)的含鳞，去憤怒，去爭論芹务，去抱怨蝉绷，
如果你能跳出來鸭廷，做一個(gè)旁觀者，就好像你是
一個(gè)陌生人熔吗。你看著一堆陌生人在打架辆床，
在吵鬧的時(shí)候，你心是不是不動(dòng)的桅狠，你心
是不是不跟隨他們?nèi)プ叩乃显兀黄鹦牟粍?dòng)念，
所以大家要永遠(yuǎn)多訓(xùn)練自己中跌。作為一個(gè)旁觀者
來看著自己咨堤，就好像你自己。在這個(gè)幻象當(dāng)中
所有的事情跟你真正的自己無關(guān)漩符。
大家都去了解一下一喘，
真正的你不是這個(gè)幻象世界里的這個(gè)身體。
也不是在這個(gè)幻象世界里的嗜暴，真正的你
是跳出來凸克，看著你在幻象當(dāng)中所做的一切，
一言一行闷沥，一舉一動(dòng)萎战，這個(gè)時(shí)候，
頭腦是停止的舆逃，這個(gè)就是覺蚂维。
不斷的去練習(xí)，作為一個(gè)旁觀者颖侄，
看著自己在干嘛，你知道自己在干嘛享郊，
這樣時(shí)間久了的話览祖。你的真心就顯現(xiàn)了，
你的空性也就顯現(xiàn)出來了炊琉。所以你要不斷的
去練習(xí)展蒂，你自己知道，你所有的情緒
你看著情緒的這個(gè)流過苔咪。你知道你所有的念頭
當(dāng)你看到念頭的時(shí)候锰悼，立馬把自己拉回來。
拉回到當(dāng)下無念的這個(gè)狀態(tài)团赏，看著自己的動(dòng)作
如果有家人覺得自己念頭比較多的話箕般。
你不覺得時(shí)候你不知道，當(dāng)你一覺的時(shí)候舔清，
你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的念頭丝里，怎么那么多曲初，那么雜，
心那么的煩亂杯聚。
然后你就可以先練習(xí)打坐臼婆，讓自己這個(gè)定立，
讓它升起來幌绍，打坐的時(shí)候颁褂，就是關(guān)注自己念頭
不怕念起只怕覺遲。這個(gè)念頭一升起來的時(shí)候
立馬把自己拉回到這個(gè)空上來傀广。這個(gè)空里面颁独，
什么都沒有，只有一份知道主儡，只有一個(gè)
臨知存在奖唯，或者你也可以不斷的問自己，
下一念是什么糜值，當(dāng)你問自己下一念是什么時(shí)候
那就是一個(gè)空的狀態(tài)丰捷，這個(gè)就是你自己的本來
面目，明白嗎寂汇，這個(gè)空里面什么都沒有病往，
親愛的，就是一個(gè)林知存在骄瓣。
你可以把打坐時(shí)候的狀態(tài)帶入到你生活的
每一個(gè)當(dāng)下停巷。當(dāng)你去打坐，這個(gè)定練習(xí)起來的
時(shí)候榕栏，你在這個(gè)生活當(dāng)中畔勤，
你做任何事情的時(shí)候。
頭腦是停止的扒磁，你的頭腦是不動(dòng)的庆揪，
感覺到就是懵懵的這個(gè)狀態(tài)，或者能感覺到
有個(gè)能量柱一樣不斷的給你注入能量妨托。
但是你就是一種呃無念的狀態(tài)下缸榛，看著自己的
一言一行，一舉一動(dòng)兰伤。
那么覺久的時(shí)候内颗，真心就現(xiàn)前，那么空性
也就現(xiàn)前敦腔，也就是說你與你的真我合一了均澳。
感覺到你就是那個(gè)空，你就是那個(gè)旁觀者，
那個(gè)旁觀者無邊無際负懦，空空蕩蕩筒捺，萬事萬物，
你就待在了萬事萬物的旁邊纸厉。萬事萬物都在
你這個(gè)空里面升起來系吭，你會(huì)感覺到你既是空。
什么都不是颗品，你又是萬有肯尺，一切都在你之內(nèi)。
一切跟你都是合一的躯枢，都是你则吟，都是你這個(gè)真心的顯現(xiàn)。
你是以一個(gè)一的形式存在锄蹂，就是一個(gè)整體的
形式存在氓仲。你這個(gè)空里面又包含著萬有，
就是空有不二得糜。色即是空敬扛，空既是有，
你無處不在朝抖，一切都是你自己的顯化啥箭。
你能感覺到你不再屬于這個(gè)世界，
一切都是你這個(gè)空性所投射出來的這個(gè)幻象治宣。
包括你這個(gè)身體急侥，都在這個(gè)空性里面，
他也是幻象侮邀，親愛的坏怪。
所以你還執(zhí)著于你這個(gè)身體嗎，對不對绊茧，
當(dāng)你把這個(gè)肉體當(dāng)成自己的時(shí)候铝宵。
你跟所有人的這種對立心就出來了，
你自己隨著自己的這個(gè)知見按傅，隨著自己的
信念系統(tǒng)角度捉超。你就是把自己給孤立起來了胧卤，
所以呢唯绍，把自己回到這個(gè)空上來。
在這個(gè)空中無邊無際枝誊，無處不在况芒，如如不動(dòng)。
不管你去到任何地方的時(shí)候，比如說绝骚，
我從深圳要去北京耐版，雖然我在這里面移動(dòng)，
但是我們的空沒有動(dòng)压汪，
他是如如不動(dòng)的待在那里粪牲。雖然我這個(gè)肉體
在這個(gè)三維世界移動(dòng)，但是那個(gè)空無邊無際止剖，
沒有動(dòng)過腺阳。
所以為什么說，孫悟空逃不出如來佛的五指山
就是這個(gè)意思穿香，他在這個(gè)空性里面再怎么動(dòng)亭引。
都是在這個(gè)空性里面。
所以這個(gè)空性出來的時(shí)候皮获，即使你去
追吵雜的地方焙蚓，那這個(gè)空他也是那樣的安靜。
仿佛一切的噪聲都驚擾不到他的這種感覺洒宝，
能明白嗎购公，他就是在那里無邊無際，
如如不動(dòng)的存在著待德。
通過不斷地覺君丁，我們就能夠連接到內(nèi)在的
這個(gè)空性，見到你的真心将宪。
見到佛陀告訴我們的這個(gè)真相绘闷。
還有老子告訴你這個(gè)真相，那么覺呢较坛，
就是佛陀的這個(gè)秘密心法烂斋。也是老子天人合一
的這個(gè)方法。從心開始赏殃，與覺同在奖地，
就是從我們的這個(gè)心，真心開始親愛的
練習(xí)與覺同在法竞，是我們修行的這個(gè)開始耙厚。
也是要伴隨我們一生一世的。放空頭腦岔霸，
活在當(dāng)下薛躬，用覺來代替我們的這個(gè)頭腦。
覺呆细，就是要放空頭腦型宝，你就很容易進(jìn)入到空性
佛法里面把我們這個(gè)頭腦叫做妄想，
那么靈性世界，把頭腦叫做小我世界趴酣。
放下妄想的時(shí)候梨树，我們就能夠連接到這份空性
當(dāng)我們連接到空性的時(shí)候，我們是合一的境界
我們這個(gè)分別和執(zhí)著的心也就一下子就放下了
當(dāng)我們放下這個(gè)妄想分別執(zhí)著的時(shí)候岖寞，
那么我們就成佛了抡四。
我們就已經(jīng)從這個(gè)大夢中醒來了，
我們就已經(jīng)能夠站在這個(gè)空上了仗谆。
而不是被困在這個(gè)幻象世界當(dāng)中床嫌。
活在自己這個(gè)有的層面，所以我們要明白胸私。
自己本來還有一個(gè)空存在厌处。
所以我們要在生活的每一個(gè)當(dāng)下，
都要保持這個(gè)覺知的狀態(tài)岁疼。都要保持一個(gè)
以觀察者的狀態(tài)阔涉。
知行合一，當(dāng)你不斷的去觀照自己的時(shí)候捷绒，
你就是知行合一瑰排，所以呢，也就是覺暖侨，
所以我們要時(shí)時(shí)覺處處覺椭住。就時(shí)時(shí)能夠都保持
在這種禪定的狀態(tài)，那么生活的這個(gè)處處
都是修行字逗，是法平等京郑，無有高下，
一切法皆是佛法葫掉，那這樣的話些举，
我們不用每天去固定的這個(gè)誦經(jīng)，拜佛俭厚，
法會(huì)户魏，各種各樣的，你不用再做些心外求法的
這個(gè)事情挪挤。只要你每時(shí)每刻都在這個(gè)覺的狀態(tài)
你就是佛叼丑。
這樣才能徹底解脫，這樣才能讓我們內(nèi)在的
大智慧顯現(xiàn)出來扛门，金剛經(jīng)開頭也是給我們講的
要覺鸠信，要關(guān)照自己。金剛經(jīng)開頭說尖飞，
世尊食時(shí)症副，著衣持缽，入舍衛(wèi)大城乞食政基。于其城中贞铣，次第乞已，還至本處沮明。飯食訖辕坝，收衣缽，洗足已荐健，敷座而坐酱畅。
讓我們要時(shí)時(shí)的關(guān)照自己的每一個(gè)動(dòng)作，
每一個(gè)當(dāng)下江场。都是頭腦放空纺酸，看著自己，
帶著一份覺址否，敷座而坐餐蔬，就是觀自己的呼吸，
關(guān)自己這個(gè)念頭佑附，都可以明白嗎樊诺，
所以時(shí)時(shí)刻刻的去關(guān)注自己。
反觀自己音同，心經(jīng)開頭的也講词爬，觀自在菩薩，
行深般若波羅蜜多時(shí)权均，照見五蘊(yùn)皆空顿膨，
所以你只有在不斷的去觀自己的時(shí)候，
做一個(gè)觀照者的時(shí)候叽赊，你就能夠照見五蘊(yùn)皆空
你就能見到空性虽惭。你就能夠得到自在，
所以不管在任何情況下蛇尚，我們都要觀自己芽唇，
穿衣吃飯，行住坐臥取劫。
你在任何的場景的時(shí)候匆笤，你都要觀自己，
觀自己的動(dòng)作谱邪，觀自己的言行炮捧，觀自己的心。
那么這個(gè)時(shí)候惦银，當(dāng)你不斷的觀自己的時(shí)候咆课，
那個(gè)觀照者就是真正的你末誓。
觀就是覺，就是直接书蚪，真心在起作用喇澡。
練習(xí)久了以后，真正的你就顯現(xiàn)了殊校，
你的空性也就顯現(xiàn)了晴玖。所以生活的每一個(gè)當(dāng)下
都要覺。有情緒为流，有念頭呕屎，或者身體的
各種疼痛反應(yīng)，動(dòng)作言語敬察。都要保持關(guān)照秀睛，
都要保持覺知。
開車莲祸，吃飯琅催，睡覺，做家務(wù)虫给。你都要保持關(guān)照
都要覺著自己藤抡，看著自己在干嘛，頭腦停下來
那么心里面是空空蕩蕩的狀態(tài)抹估，心上沒有任何
的概念存在缠黍。就是僅僅看著，
大家可以練習(xí)一下药蜻，比如說你這個(gè)手拍一下
你的腿的時(shí)候瓷式，你頭腦沒任何的概念，
就是看著她语泽，然后這樣的話贸典，這個(gè)就是覺。
我們這里說一下這個(gè)念頭踱卵，很多家人有念頭的
時(shí)候廊驼，她就很煩躁了，就不允許了惋砂。
所以我們妒挎，在念頭來的時(shí)候，我們要做到
輕輕松松的拉回來西饵。不要去排斥這個(gè)念頭酝掩，
因?yàn)槟阍绞桥懦馑蛘哒f越是不允許念頭
升起來的時(shí)候眷柔，你就好像是搬石頭壓草期虾，
這個(gè)念頭原朝，就越壓越多，所以不要去壓它镶苞，
我們允許這個(gè)念頭喳坠，帶著一份感恩和歡喜的心
感恩這個(gè)念頭。然后及時(shí)把自己拉回到當(dāng)下的
這個(gè)空上面就行宾尚。
有情緒的時(shí)候，很多家人也是不允許谢澈，
然后狂躁煌贴，焦慮，我怎么會(huì)有這么多的情緒呢
然后讓自己這個(gè)情緒更加的這個(gè)低落锥忿。
所以我們要知道牛郑，情緒來的時(shí)候，
它只是一份能量的流動(dòng)敬鬓，他什么都不是淹朋。
我們能夠以真誠的心，或者是感恩的心钉答。
來對待每一個(gè)情緒的時(shí)候础芍，情緒來的時(shí)候，
我們就用自己的呼吸数尿，把它釋放出去仑性，
如果說這個(gè)情緒比較大的時(shí)候，我們也可以打坐右蹦。
感受了心上诊杆，這個(gè)能量的這份流經(jīng)，
它就是一份能量的流經(jīng)何陆，讓他流經(jīng)出去
就可以了晨汹，因?yàn)檫@個(gè)情緒是我們無始劫以來。
在一世世的輪回當(dāng)中所積壓下來的贷盲，
所以呢淘这，我們在這里，就是接受它巩剖，然后呢慨灭，
讓他釋放出去就可以了，他就是一份能量的
波動(dòng)球及。如果說我們再進(jìn)一步的話氧骤，如果能夠在
每一個(gè)當(dāng)下。當(dāng)體即空吃引，放空一切的時(shí)候筹陵，
把他回到這個(gè)空里面的時(shí)候刽锤。
就這個(gè)人存在，沒有我們的身體朦佩，
沒有我們有情緒的這個(gè)人并思。沒有我們所面臨的
這個(gè)事情的時(shí)候。那你去觀察一下這個(gè)情緒
是什么呢语稠，他就是一個(gè)波動(dòng)宋彼，親愛的哈，
讓這個(gè)波動(dòng)流經(jīng)過去仙畦，這樣的話我們的心
就越來越清凈输涕，這個(gè)真心就如如不動(dòng)了，
我們就回到了自己的這個(gè)真心上來了慨畸。
如果我們生活在這個(gè)無明當(dāng)中的時(shí)候莱坎，
活在幻象當(dāng)中的時(shí)候。心跟隨幻象去動(dòng)的話寸士，
我們就會(huì)有很多的煩惱檐什，跟著幻象去動(dòng)，
各種各樣的這個(gè)心升起弱卡∧苏回到真心上，
回到空里婶博，以不變應(yīng)萬變烫葬，這樣練習(xí)久了以后
我們就在自己的這個(gè)空性上站穩(wěn)了。
我們就能夠知道這個(gè)世界是一個(gè)幻象凡蜻。
泰山崩于前我都面不改色搭综，老虎在我面前，
要吃我的時(shí)候划栓，我也面不改色心不跳兑巾，
這個(gè)幻象他立馬就生滅了，就沒了忠荞，親愛的
剛開始練習(xí)覺的時(shí)候蒋歌，有些家人不習(xí)慣。
或者是煩躁委煤，不允許堂油，頭腦靜不下來，
念頭也很多碧绞，那么就允許自己府框，要慢慢的練。
看著自己的一言一行讥邻，一舉一動(dòng)迫靖，所有的念頭
所有的情緒院峡。不斷的去讓自己的心，慢下來系宜，
讓自己的心靜下來照激，不要再盯著這個(gè)幻象看，
而是要先觀自己盹牧×├看著自己，不斷的去跟自己
待在一起汰寓。我們都是活在了頭腦的世界里面口柳，
活在了這個(gè)有的這個(gè)層面。那么這就是活在了
這個(gè)幻象世界里面踩寇。
不知道自己還有個(gè)空存在啄清。我們要時(shí)時(shí)活在
這個(gè)空里面六水，活在這個(gè)覺里面俺孙。
我們才能得到大自在，
如果我們活在這個(gè)有里面的時(shí)候掷贾，或者幻象里
我們就會(huì)活得非常的痛苦睛榄，很掙扎，
我們就會(huì)抓住一些東西想帅，讓你得到一些安全感
抓住情感场靴，抓住一些房子，抓住一些錢港准。
所以我們被這個(gè)幻象迷住旨剥。那么這樣的話，
我們就把這個(gè)幻象世界當(dāng)真了浅缸，
把這個(gè)身體當(dāng)真了轨帜，希望得到到尊重。
希望得到認(rèn)可衩椒，希望得到別人的愛蚌父，
那么不斷的去抓取，索取毛萌，要求苟弛，控制，占有
讓自己苦不堪言阁将，佛陀說膏秫，人世間有八苦，
非匙鲋眩苦荔睹，那么萬物都是無常的生滅的狸演，到最后
我們都抓不住他。
你想擁有金錢的時(shí)候僻他，金錢也不是一直永遠(yuǎn)在
那里的宵距，那么它也是，你越想抓住錢的時(shí)候吨拗，
你就有可能破產(chǎn)满哪。
想抓住健康的時(shí)候，你越得不到健康劝篷，
你越想抓住感情的時(shí)候哨鸭，你越抓不住感情。
所以我們往往什么都抓不住娇妓，所以回到空上像鸡，
我們才能夠看清萬有，我們內(nèi)在才會(huì)升起力量
我們就不會(huì)著相哈恰，一切都會(huì)不執(zhí)著只估，才會(huì)擁有
一切，所以當(dāng)你想要什么的時(shí)候着绷，
你想得到什么的時(shí)候蛔钙，你拼命抓取什么的時(shí)候
你就越得不到它。
你想擁有一件東西的時(shí)候荠医，你必須先放下他吁脱，
回到這個(gè)空上來，回到空上來彬向，
你才能擁有萬有兼贡，你有一切的力量，
一切都在你之內(nèi)娃胆。當(dāng)你這個(gè)心回到空上來
你的心也就敞開了遍希。
金錢也敞開了，你的健康也敞開了缕棵，
你的感情也敞開了孵班，只有你敞開的時(shí)候。
你才會(huì)擁有萬有招驴。所以大家要明白這一點(diǎn)篙程，
你比如說，你越是沒有東西的時(shí)候别厘，
你越是想去抓住它虱饿。比如說空氣
你無處不在，你整天會(huì)去找空氣嗎，
你背后的頻率是沒有的對不對氮发。
所以你看渴肉，你很健康的時(shí)候，你很年輕很健康
精力充足的時(shí)候爽冕。你會(huì)整天去關(guān)注養(yǎng)生嗎
你會(huì)整天去關(guān)注健康嗎仇祭，對不對。
所以大家要回到自己的這個(gè)空上來颈畸，
活在這種不抓取乌奇，不關(guān)注當(dāng)中，所以你想擁有
什么的時(shí)候眯娱，你就必須先轉(zhuǎn)身礁苗，放下什么，
不關(guān)注他徙缴，你才會(huì)真正的擁有试伙。
我們要知道，回到空性上才能擁有萬有于样，
這個(gè)萬事萬物疏叨，都是在這個(gè)空里面升起。
連接上這個(gè)空百宇，你就擁有了全部考廉，
你就成了造物主秘豹，你就是你世界的這個(gè)王携御。
天上地下，唯你獨(dú)尊既绕，你可以隨意的創(chuàng)造啄刹，
隨意的顯化∑喾罚回到空里誓军，你才有安全感，
找到你真正的這個(gè)依靠疲扎。釋放你所有的卡點(diǎn)昵时。
包括各種恐懼不安的情緒，心無掛礙椒丧，得大自在壹甥。
心里面圓滿豐盛，外在的相也會(huì)發(fā)生改變壶熏。
回到空里句柠，也就是覺，回到空里，
就是做一個(gè)旁觀者溯职，看著萬物的生滅流動(dòng)精盅。
看著你在幻象世界中的一舉一動(dòng)。
把覺帶到生活的每一個(gè)當(dāng)下谜酒，讓所有的情緒叹俏，
念頭，所有的事情流過僻族。就在當(dāng)下這一刻
存在著她肯。
來什么接什么，不主動(dòng)思考鹰贵，不主動(dòng)計(jì)劃晴氨，
不想過去，不想未來碉输。一切事情流過籽前，
不留一絲痕跡，只有當(dāng)下敷钾。
沒有時(shí)間和空間的概念枝哄，頭腦空空，
做一個(gè)旁觀者阻荒，時(shí)時(shí)關(guān)照著自己挠锥。
這樣一段時(shí)間以后，你的心也就定了侨赡，
心平氣和了蓖租，煩惱越來越少，生活當(dāng)中羊壹，
不如意的事都會(huì)解決蓖宦。心中常常透露出
一種清靜的法喜。內(nèi)心越來越如如不動(dòng)油猫，
內(nèi)在的這個(gè)愛和感恩升起來稠茂，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己
越來越簡單，像個(gè)孩子一樣的天真快樂情妖，
所以老子說睬关，復(fù)歸于嬰兒，大家想想毡证，
嬰兒是什么樣的狀態(tài)电爹，嬰兒沒有任何的概念，
什么都不懂情竹，什么都不是藐不，就是每天快樂的匀哄。
看著自己，就是這樣子雏蛮，所以我們呢也要像
嬰兒去學(xué)習(xí)涎嚼，變成讓自己沒有任何的概念，
什么都不懂挑秉，什么都不是法梯。
常常處于空空的這種狀態(tài)，只跟隨著自己的心
性去流淌犀概。跟隨著自己的心去走立哑，要允許自己
處在任何的狀態(tài)，不要盯著別人看姻灶。
真誠的去對待自己铛绰。所以你看，
如果小草它跟花去比較的話产喉，那他是不是
就不能做小草了對不對捂掰。
他每天是不是會(huì)自卑，自己也會(huì)萎縮曾沈，
那么小草他沒有这嚣，他只是做小草。
我是小草塞俱，我就是小草姐帚，我全然得做我自己，
我全然的綻放自己障涯，這樣子的話就是真誠罐旗。
我自己的每一個(gè)當(dāng)下，
我不管處在什么樣的狀態(tài)像樊。我都是在做我自己
我都是在這里存在著尤莺，我在這里經(jīng)驗(yàn)著我旅敷。
我在這里體驗(yàn)著我生棍，不管我現(xiàn)在是欠債，
不管我現(xiàn)在是疾病媳谁，不管我現(xiàn)在家庭關(guān)系涂滴，
婚姻關(guān)系怎么樣，我都是在這里做我自己晴音。
我就是在這里存在著經(jīng)驗(yàn)者柔纵，沒有評判。
沒有順逆的關(guān)觀念锤躁，沒有好壞的觀念搁料，
沒有對錯(cuò)沒有善惡的觀念，大家就是在這里，
如果能放空頭腦郭计，在這里完完全全的臣服接納
在任何狀態(tài)的時(shí)候霸琴，你很快就能跨過這個(gè)階段
你也就能做回你真正的自己。
所以我們要時(shí)刻帶著覺昭伸，覺知著自己的一切梧乘。
只是你能夠允許每個(gè)當(dāng)下自己的狀態(tài)。
高興庐杨，你就高興同在选调，
那么你痛苦，你就痛苦同在灵份。
陪伴著自己仁堪，跟自己待在一起，允許自己填渠，
接納自己枝笨。這個(gè)時(shí)候真正的你，全然的你揭蜒，
就會(huì)出現(xiàn)横浑。所以站在這個(gè)空性當(dāng)中，
用自己的真心看著自己在干嘛屉更，清明的看著
自己在干嘛徙融，就好像是，后期的時(shí)候瑰谜，
這個(gè)覺不一樣欺冀，有時(shí)候他是在你的旁邊，
有時(shí)候他是在高空當(dāng)中萨脑，看著自己隐轩。
在做事，在哭在笑渤早，在痛苦职车，在所有的場景中
所以，這個(gè)覺鹊杖，你只是作為一個(gè)關(guān)照著悴灵，
一個(gè)旁觀者。跳出來看自己骂蓖，
這樣心上沒有煩惱积瞒，心不起任何的反應(yīng)，
這個(gè)時(shí)候登下，你的如如不動(dòng)的心也就顯現(xiàn)出來了
真正的你的這個(gè)真心就顯現(xiàn)出來了茫孔，
心清清靜靜叮喳，如如不動(dòng)，通過不斷地覺
才能見到空性缰贝。
身體有生老病死嘲更，念頭情緒一切，都在流動(dòng)著
生滅著揩瞪。只有這個(gè)空是如如不動(dòng)的募疮。
萬事萬物都是在這個(gè)空性里面流動(dòng)生滅隆檀，
所以大道至簡寒锚，一個(gè)覺就夠了垫蛆。
覺就是成佛之道，覺就是能夠見到真心嗤攻，
見到空性毛嫉。直達(dá)無人之境，不走彎路妇菱，
覺就是涅盤妙心承粤，所以不要再給頭腦增加
大量的理論知識(shí)。也不用千金萬潤闯团，這里就是放空頭腦辛臊。
什么都不是，什么都不懂房交，頭腦空空蕩蕩彻舰，
觀看就是關(guān)照著自己的一切。跟著心走候味，
跟著感覺走刃唤，跟著心性去流淌，跟著直覺走白群，
所以在這里的話尚胞，你不用煉金，不用拜佛帜慢，
不用燒香笼裳，不用打坐，不用吃齋崖堤。
不用供養(yǎng)大師侍咱，什么都不用。不用去寺廟里
也不用到處去佛七密幔，這些法會(huì)，
自己的心就是佛撩轰，自己就是佛胯甩，是心是佛昧廷，
是心做佛，只要這個(gè)覺就夠了偎箫。
要覺你就是佛木柬，所以大家要明白這一點(diǎn)。
那么覺著即佛淹办，迷者即人眉枕。當(dāng)你覺的時(shí)候，
你就會(huì)心量越來越廣大怜森，視野越來越開闊速挑。
假設(shè)你現(xiàn)在是一條魚，你原來在一個(gè)魚缸里
你本來以為這個(gè)魚缸副硅，就是全部的世界了姥宝，
那么有一天你跳了一下，跳出了魚缸恐疲，
你發(fā)現(xiàn)原來我不在這個(gè)魚缸里腊满，
而且我旁邊還有一個(gè)魚缸。然后有一天培己，
你跳得更高一些你發(fā)現(xiàn)碳蛋。原來不但有魚缸，
這些魚缸還在桌子上省咨。這個(gè)桌子還在屋子里疮蹦，
你以為這就是全部。但是有一天你跳得更高茸炒，
你會(huì)發(fā)現(xiàn)愕乎。原來這個(gè)魚缸還有別的魚缸，
還有屋子壁公，屋子外面還有沙灘感论。
如果你繼續(xù)跳，沙灘外面還有海紊册。
還有廣東省比肄，廣東省外還有中國，
中國外面還有亞洲囊陡，亞洲外面還有世界芳绩。
世界外面還有太陽系。太陽系外面還有銀河系
銀河系外面還有宇宙撞反。那么宇宙外面妥色，
就是那個(gè)無邊無際的那個(gè)空，空空蕩蕩遏片，什么都沒有嘹害。
現(xiàn)在不要天天盯著自己這個(gè)柴米油鹽撮竿，
或者是盯著身邊的這些是非的這些事，
不要再做井底之蛙了
不要被圈住在你現(xiàn)在所生活的這個(gè)環(huán)境當(dāng)中笔呀。
當(dāng)你被困住的時(shí)候幢踏，當(dāng)你活在你這個(gè)
肉體上的時(shí)候。你就是井底之蛙许师，
你看到的你房蝉，你看到的是一個(gè)局部。
當(dāng)你覺的時(shí)候微渠，當(dāng)你見到空性的這個(gè)時(shí)候搭幻，
你看到的是一個(gè)整體，你看到的是以一個(gè)整體
的形式存在敛助，那么覺粗卜，就是這個(gè)整體的智慧。
當(dāng)你見到這個(gè)空性的時(shí)候纳击，你心量廣大续扔。
無邊無際，你是一個(gè)懷抱宇宙的模式去生活焕数，
所以大家纱昧，要需要擴(kuò)充自己的這個(gè)心量，
要提升自己的這個(gè)眼界堡赔。不要再緊緊的盯著
你現(xiàn)在生活當(dāng)中识脆。這個(gè)生活的環(huán)境。
通過覺進(jìn)入空性善已，你和萬事萬物灼捂，
都會(huì)處于合一的狀態(tài)，你會(huì)有很高的智慧换团，
你的感應(yīng)能力會(huì)非常的強(qiáng)悉稠，自然之道就是，
該跟誰合作艘包，該做什么決策的猛，該往哪里走。
你就會(huì)有這種非常強(qiáng)的感應(yīng)能力想虎。
那么當(dāng)你和萬事萬物處在合一的時(shí)候卦尊，
一切都是以一個(gè)整體的形式存在，
你就會(huì)連接到太極舌厨，真空妙有岂却。覺就是整體的智慧
你這個(gè)智慧，就會(huì)流淌出來。
你比如說淌友，像馬云煌恢，那么他做的事情骇陈。
他肯定是在一個(gè)空性的這個(gè)角度震庭，
去跟他做的這個(gè)事情是合一的，
因?yàn)橐磺卸荚谒畠?nèi)你雌。所以他面對困難的時(shí)候
他自然就知道器联，該什么地方轉(zhuǎn)彎，該什么地方
停頓婿崭，該做哪些決策拨拓。該什么時(shí)候變化，
該什么時(shí)候要退氓栈，該什么說要進(jìn)渣磷，
所以大家一定要回到這個(gè)空性上來的時(shí)候，
你的感應(yīng)能力授瘦。對未來的這種預(yù)知能力都會(huì)強(qiáng)
一個(gè)項(xiàng)目來到你的時(shí)候醋界，
你就能明顯的感覺到這個(gè)項(xiàng)目是呈上升的趨勢
還是在這個(gè)半死不活的這個(gè)狀態(tài)。
還是這個(gè)項(xiàng)目它有沒有前景提完，有沒有發(fā)展形纺，
你跟誰合作，你都能明顯的去感覺到徒欣。
所以讓自己回到空里逐样，讓自己的心清凈下來，
這些功能你都有打肝。
當(dāng)你進(jìn)入這個(gè)空性與萬物合一的時(shí)候脂新，
你畫的畫是。你畫畫是畫在畫你粗梭。
而不是你在畫畫争便，當(dāng)你跳舞的時(shí)候，
不是你在跳舞楼吃，而是舞蹈在跳你始花，
比如說這個(gè)禪舞對不對。
比如說我們很多家人律動(dòng)產(chǎn)生的時(shí)候孩锡。
是能量在支配著你動(dòng)酷宵，或者當(dāng)你律動(dòng)產(chǎn)生的
時(shí)候，你聽起音樂的時(shí)候躬窜，就有一種力量
就是這個(gè)舞蹈在支配著你跳舞浇垦，有一種能量。
在支配著你荣挨，再比如說這個(gè)禪拍的時(shí)候男韧。
不是你的手在拍朴摊，不是你支配著在拍，
而是這個(gè)拍在支配著你此虑，能明白什么意思嗎甚纲，
所以大家都要好好的去練習(xí)這個(gè)覺，
讓自己進(jìn)入這個(gè)空性朦前，那么一切都是介杆，
達(dá)到心空的時(shí)候，這些現(xiàn)象自然就出現(xiàn)了韭寸，
比如說還有當(dāng)你律動(dòng)產(chǎn)生的時(shí)候春哨，你打太極。
不是你自己去打太極恩伺，而是太極在打你赴背。
都是有一股能量在牽引著你在動(dòng)，能明白嗎晶渠，
所以當(dāng)你不合一的時(shí)候凰荚，一切都變成一種折磨
你跟你的工作不合一。跟伴侶不合一乱陡，
伴侶也會(huì)變成折磨浇揩，那如果你跟你的工作
不合意的話，你的工作就是變成一種折磨憨颠，
跟生命不合一胳徽，生命會(huì)變成折磨，你會(huì)發(fā)現(xiàn)
一切都不順利爽彤，當(dāng)你不合一的時(shí)候养盗。
你就被困住了，就像是鞋子不合腳的時(shí)候适篙，
你就被那個(gè)鞋子影響了往核，所以說被鞋子困住了
當(dāng)你的孩子不如你意的時(shí)候，
那這個(gè)孩子就困住你了嚷节，當(dāng)你金錢損失的時(shí)候
金錢受到困境的時(shí)候聂儒，金錢就把你困住了。
你開始有停不下來的情緒硫痰，你開始有不停的
這個(gè)評判衩婚，很多的煩惱。很多事情都不順利效斑，
你開始無法掌控自己的人生非春，開始有了很多的問題。
都是因?yàn)槲覀兓钤诹诉@個(gè)幻象世界里面，
沒有活在這個(gè)合一里面奇昙。我們原來都在空性里
都在這個(gè)合一的狀態(tài)护侮。但是后來分裂了，
分離了储耐，把自己分離了出來羊初，我們就看不到
那個(gè)合一，那個(gè)完整弧岳，
怎樣回到空凳忙，回到合一呢业踏，
通過覺禽炬，覺就是燈光，一燈能破千年暗勤家。
不管你有多大的痛苦腹尖，不管你現(xiàn)在面臨什么樣
的狀態(tài)。只要你能夠練習(xí)覺伐脖，
你就能夠回到合一的狀態(tài)热幔，回到合一的狀態(tài)，
讓你的人生才有力量去重新改變讼庇，和重新改寫
你也會(huì)覺得人生非常的輕而易舉绎巨。
這個(gè)覺，儒家叫做一日三起蠕啄。
道家叫做自知者明场勤。
佛家叫做自覺覺他，
心理學(xué)歼跟，叫做潛意識(shí)的這個(gè)領(lǐng)悟和媳。
覺是一切改變的開始，也是一切改變的過程哈街，
也是一切改變的結(jié)束留瞳。所有的改變都是覺
參與其中，覺醒的人就是佛骚秦，迷失的佛就是人
一覺為路她倘，能覺才有智慧，
覺是通往智慧的道路作箍，也是通往成佛的道路硬梁。
佛說，一切的苦的根源就是是非心和分別心蒙揣。
你要求世間的一切必須符合你的標(biāo)準(zhǔn)靶溜。
你就會(huì)陷入輪回之苦，得不到解脫。
用自己的這個(gè)對錯(cuò)罩息，好壞嗤详，高低，貴賤瓷炮。
來評判這個(gè)世界葱色，來控制這個(gè)世界，
用自己的執(zhí)著和分別來對待這個(gè)世界娘香，
同時(shí)只把自己有沒有價(jià)值苍狰，有沒有實(shí)現(xiàn)
自己人生的價(jià)值，完全界定在擁有什么烘绽，
做什么淋昭，成為什么變成什么，
但這些都不是真相安接。都是在這個(gè)幻象里面打轉(zhuǎn)
被這個(gè)幻象迷住了翔忽，你不需要變成什么，
你才是最好的盏檐。你從來沒有不完美過歇式。
不管你現(xiàn)在經(jīng)歷任何的狀態(tài)。
處在什么樣的狀態(tài)胡野。你都是完美的材失，
你都是佛來透過你，在體驗(yàn)?zāi)惝?dāng)下的這個(gè)過程
他要的是一種體驗(yàn)硫豆，是一種你在這個(gè)過程當(dāng)中
你的感受是什么龙巨。
所以你唯一的不完美，就是你認(rèn)為自己不完美
你不允許你自己够庙。
在真我這里恭应，或者是在空性這里，沒有什么
完美和不完美耘眨，就是一種存在昼榛，
不管你在任何狀態(tài)下，你能把這個(gè)剔难，
好壞胆屿，對錯(cuò)，善惡偶宫，高低非迹，貴賤，能夠把順境
逆境纯趋。全部都放下憎兽，沒有任何概念的時(shí)候冷离。
你就是在這里存在著的時(shí)候，
那么你的心是什么樣的一個(gè)狀態(tài)纯命。
不管你在任何狀態(tài)下西剥，你都是完美的存在
和體驗(yàn)，只要你這樣想的時(shí)候亿汞，你很快就
做回真正的自己瞭空，所以大家要體驗(yàn)好每一個(gè)
當(dāng)下。佛在看同一朵花的時(shí)候疗我。
在第一次看和第五百次看的這個(gè)時(shí)候咆畏，
都是同樣的歡喜。因?yàn)樗麤]有是非心和分別心
他沒有對過去的記憶吴裤，或者是以前遺留的認(rèn)知
在里面旧找，比如說我們遇到同樣一件事情的時(shí)候
比如說我們以前吃虧了，我們以前吃過虧嚼摩，
那么就會(huì)钦讳，一朝被蛇咬，十年怕井繩枕面，對不對
我們就會(huì)把以前的認(rèn)知拿出來，來評判現(xiàn)在的
這件事情缚去，來看現(xiàn)在的這個(gè)事情潮秘。
所以我們各種各樣的心升起來了，
我們的這種易结，根據(jù)自己的認(rèn)知枕荞，根據(jù)自己的
經(jīng)驗(yàn)來評判這件事情，佛永遠(yuǎn)是活在當(dāng)下的搞动。
佛永遠(yuǎn)是跟每一個(gè)當(dāng)下的存在在一起躏精。
大家用心去悟一下。
如來鹦肿，就是如所從來矗烛，如同本來。
那么有一段很美好的關(guān)于這個(gè)愛的這個(gè)言說箩溃，
就是瞭吃，我不想讓你變成我喜歡的樣子，
我只想讓你變成你自己涣旨。
而我所祈禱的就是歪架，能夠跟你去體驗(yàn)生命的
每一個(gè)剎那和過程。不管是生老病死霹陡，
或者是美麗和蚪，喜歡憂傷止状，悲苦，我愛你攒霹，
因?yàn)槟闶悄愕挤苊靼资裁匆馑迹蠹矣眯奈?/p>
靈性界有一個(gè)共同的話題剔蹋，如果你要見到光明
你就必須要穿越靈魂暗夜旅薄。那一段的時(shí)間，
你會(huì)經(jīng)歷所有生命的磨練考驗(yàn)泣崩，甚至在那里少梁。
看不到任何的希望，經(jīng)歷人生的這個(gè)最低谷矫付。
最脆弱的時(shí)候才能真正獲得靈魂的完整凯沪，
每一個(gè)過程你都經(jīng)歷完整的話。結(jié)果才會(huì)完整
每一個(gè)當(dāng)下买优，你都帶著一份覺知妨马，去存在，
去經(jīng)歷的時(shí)候杀赢。這個(gè)時(shí)候烘跺，很多家人也會(huì)說話
有心用功無心成功。
我只是每個(gè)當(dāng)下在這里存在著脂崔，經(jīng)歷著滤淳，
每個(gè)當(dāng)下我都經(jīng)歷的完完整整，我不排斥砌左。
我允許我接受脖咐，那這個(gè)時(shí)候，結(jié)果才是完美的
那人生最大的痛苦汇歹。就是不去經(jīng)驗(yàn)自己的
這個(gè)痛苦屁擅，人生最大的問題是不去面對自己的問題。
當(dāng)你真正的能夠在每一個(gè)當(dāng)下产弹，
都能夠經(jīng)歷完整的時(shí)候派歌，你的結(jié)果，你的真心
真正的你就會(huì)顯現(xiàn)了取视，修行的基礎(chǔ)硝皂，
就是修出離心。佛說作谭，要修菩提心稽物，
道家要說修道法自然，
那么世間人折欠，說要開悟贝或。
初見吼过，初見本，離間齊咪奖。出離得見盗忱，本體真相
活在這個(gè)世界，但又不屬于這個(gè)世界羊赵。
你被你的身體趟佃，事業(yè)，財(cái)富昧捷，情感闲昭，欲望，
束縛住了靡挥，所以當(dāng)這些發(fā)生變化的時(shí)候序矩，
你會(huì)感到煩惱，痛苦跋破。陷入輪回得不到解脫簸淀，
求不得苦，二別離苦毒返。怨憎對苦租幕，生老病死苦
都是因?yàn)槟惚换孟竺宰×恕]有升起出離心饿悬，
你就無法得到大自在令蛉。得到這種根本智慧。
你不是你的身體狡恬，事業(yè)情緒關(guān)系思維和欲望。
你比這些都要大蝎宇，你是他們背後的這個(gè)觀察者
觀照者弟劲，成佛之道就是真正出離世間，
但不離世間的人姥芥。有人問佛陀兔乞，什麼叫做信佛
佛說認(rèn)同以下三點(diǎn)就是信佛。
第一個(gè)凉唐。諸行無常庸追，世界上唯一不變的
就是變化，萬事萬物都是流動(dòng)的台囱，
生命的無常的淡溯。只有這個(gè)空性是如如不動(dòng)的，
不變化的咱娶，
第二個(gè)就是諸法無我米间。沒有這個(gè)肉體的你，
沒有你個(gè)人的這個(gè)認(rèn)知角度膘侮，當(dāng)你無我的時(shí)候
所有的都是你屈糊。所以你不是水滴，
放棄這個(gè)水滴的時(shí)候琼了，你是大海逻锐。
你不是云朵，你是天空雕薪，你是所有萬事萬物
背后的這個(gè)觀照者昧诱，覺知者。
第三個(gè)蹦哼，一切皆苦鳄哭，如果你陷入執(zhí)著，
二元對立纲熏。緊緊抱著你自己的知見妆丘，
你就會(huì)陷入痛苦，得不到解脫局劲，
佛陀是告訴我們勺拣，遇到世間所有的變化，
身體出離心回到空里鱼填。一切都是幻象药有，
就是liao苦。就能夠解脫苹丸，得大自在愤惰，
回歸智慧之路，回歸涅盤妙心赘理。
出離不是抽離宦言，大家要明白。出離但不離商模，
在紅塵中照見本體奠旺。這才是大功夫，在紅塵中
歷事煉心施流，照見本體响疚，找回自己，從大夢中醒來瞪醋。
出離不離忿晕，大修于事，除煩惱趟章，別無菩提杏糙，
離紅塵慎王，合適道場。讓我們成為真正的自己宏侍，
成為那個(gè)觀照者赖淤。
我們在世間修行，不是讓你什么都不做了谅河，
不是讓你整天就在那里咱旱，清凈清凈，
世間一切跟你沒有關(guān)系绷耍，你該做任何吐限，
你做任何，你身在這個(gè)世間你卻又不屬于世間
出離不是讓你對世間的一切褂始，保持一份清高的
心诸典，錢我也不在乎，情我也不在乎
家人我也不在乎崎苗，不是這樣子的狐粱，
你這樣是的話是抽離。而不是出離胆数，
出離是心肌蜻，身在這個(gè)世界，但卻又不屬于這個(gè)世界必尼。
不隨著這個(gè)境界去動(dòng)蒋搜。
心永遠(yuǎn)都是成為一個(gè)觀照者。在看著自己判莉。
你可以擁有億萬財(cái)富豆挽，但是你不執(zhí)著于它，
它是幻象券盅。你可以做大官祷杈，你可以做
你任何想體驗(yàn)的事情。但你不執(zhí)著于它渗饮，
你對任何境界來的時(shí)候，你是去到了評判宿刮，
你是去到了根據(jù)以往的這個(gè)信念系統(tǒng)互站。
來看或者說你以前受過騙了，
你是根據(jù)以前的經(jīng)驗(yàn)或者是習(xí)慣僵缺。
再來看現(xiàn)在的這個(gè)事情胡桃。
彼尚老師說，放空頭腦磕潮。放下一切翠胰，
你感覺這個(gè)人怎么樣容贝，你感覺他好他就好，
你感覺他不好之景，他就不好斤富，因?yàn)槟闶窃煳镏鳎?/p>
在你的世界里，一切是跟著你的信念系統(tǒng)
去走的锻狗，你認(rèn)為這個(gè)事情好满力，他就好，
你認(rèn)為這個(gè)事情不好轻纪，他就不好油额，大家都去悟
命里有金錢的時(shí)候，你能夠?qū)χ@個(gè)金錢刻帚。
你可以擁有潦嘶，但是你可以不執(zhí)著于它嗎，
你可以玩任何的這個(gè)游戲崇众，但是你又不不執(zhí)著
于紅塵的這個(gè)道場嗎掂僵，
你知道他是幻想嗎，所以這個(gè)時(shí)候校摩。
都是磨練你自己這個(gè)心境的這個(gè)時(shí)候看峻。
都是看你的心，還處于任何階段的時(shí)候衙吩，
你是跟著幻境去走互妓，還是，在真正的你坤塞。
對這個(gè)事情不起心不動(dòng)念冯勉，成為一個(gè)觀照者，
一切都可以做摹芙，一切都是體驗(yàn)灼狰，一切都是游戲
你可以玩任何的，游戲金錢的游戲浮禾，
感情的游戲交胚，你都可以任意體驗(yàn)，
關(guān)鍵是你背后的心態(tài)是什么盈电。
你背后的心態(tài)是根據(jù)你以往的這個(gè)經(jīng)驗(yàn)蝴簇，
還是你現(xiàn)在活在造物主的這個(gè)階段，
你是可以創(chuàng)造一切匆帚。你認(rèn)為一切都在你之內(nèi)熬词，
你懷著一份好感覺的時(shí)候嘶伟，對這個(gè)感覺好出嘹。
然后放下他，朝向你每天有感覺，
朝向你自己內(nèi)在的這個(gè)豐盛的頻率展姐，
提升你自己這個(gè)頻率的時(shí)候揖铜，你改變一切述寡，
而不是一切在改變你找岖。你跟著幻象走的時(shí)候，
那就是幻象在改變你或衡。
你不跟隨幻象走的時(shí)候焦影，你就能任意改變
幻象世界。
大家呢封断，一定要活在自己的這個(gè)中心斯辰，
活在自己這個(gè)真心上，時(shí)刻回到這個(gè)空上面坡疼，
回到這個(gè)真心上彬呻。成為一個(gè)觀照者，
成為一個(gè)觀察者
