某種程度上正驻，我們可以把當(dāng)前的中國鄉(xiāng)村視為1.0版本，體現(xiàn)為鄉(xiāng)村的思想抢腐、觀念姑曙、文化和教育全面落后，鄉(xiāng)村的生產(chǎn)迈倍、人員伤靠、年齡和社會結(jié)構(gòu)嚴(yán)重老化和固化，城鄉(xiāng)處于嚴(yán)重的二元對立之中啼染。過去的百年來醋界，中國的鄉(xiāng)村事實上成為了國家現(xiàn)代化和工業(yè)化的犧牲品。
在我看來提完，鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)就是推動鄉(xiāng)村成為未來的理想村形纺。理想村是真正有未來，可持續(xù)發(fā)展的新鄉(xiāng)村徒欣，它不僅是鄉(xiāng)村的復(fù)興逐样，更是未來美好生活方式的載體。理想村不是簡單的鄉(xiāng)村升級打肝，它是關(guān)于當(dāng)前城市病與鄉(xiāng)村病的新的解決方案脂新，它提供了一種關(guān)于未來的新的生活和社會發(fā)展場景。我且試著從以下方面陳述對于鄉(xiāng)村振興的一些識見：
【自然生態(tài)優(yōu)良粗梭，社會生態(tài)和諧】
鄉(xiāng)村的自然生態(tài)固然重要争便，但社群生活和社會生態(tài)更為重要。當(dāng)前鄉(xiāng)村的主要問題還不是自然生態(tài)的破壞断医，而首先是村莊的老化和空心化導(dǎo)致鄉(xiāng)村基本社會結(jié)構(gòu)的瓦解和鄉(xiāng)村公共生活的衰敗滞乙，所以奏纪，恢復(fù)鄉(xiāng)村的活力和社會生態(tài)尤其重要。
【好山好水引人斩启、好人好事留人】
中國的鄉(xiāng)村不缺好山好水序调，但鄉(xiāng)村真正持久的魅力未必只是好山好水。目前鄉(xiāng)村建設(shè)的一個主要誤區(qū)是大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游兔簇，一方面发绢，這仍然是把鄉(xiāng)村置于城市的附屬，把鄉(xiāng)村作為城市的消費品垄琐，供城里人消遣和抒發(fā)鄉(xiāng)愁边酒。另一方面，中國有數(shù)萬個村莊狸窘，如果都發(fā)展鄉(xiāng)村旅游甚纲，游客從哪里來？在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的口號下朦前，大量的財政資金和私人投資在過去幾年蜂擁在農(nóng)村建設(shè)景區(qū)介杆、酒店和商業(yè)街，結(jié)果如何呢韭寸？據(jù)我們從貴州旅游部門了解的情況春哨，貴州目前90%的景區(qū)都嚴(yán)重虧損，這其中恩伺，大部分就是鄉(xiāng)村旅游景區(qū)赴背。所以，我們主張?zhí)鲟l(xiāng)村發(fā)展唯旅游是瞻的發(fā)展定式晶渠，而應(yīng)該認識到凰荚，只有好人好事好生活才能吸引人，留住人褒脯。美麗風(fēng)景只能讓人留戀一時便瑟，美好生活才能真正觸動人心。未來的美好鄉(xiāng)村番川，絕不僅僅是鄉(xiāng)村旅游目的地到涂，更是美好鄉(xiāng)居目的地和未來人居目的地，是多世代共生颁督、資源共享践啄、互助發(fā)展、環(huán)境永續(xù)的未來美好生活方式目的地沉御。
【引種育種筑巢屿讽、招商合作引鳳】
一談到鄉(xiāng)村振興，領(lǐng)導(dǎo)和運營者最喜歡談?wù)猩桃Y吠裆，似乎資本和商人一來伐谈，鄉(xiāng)村的發(fā)展問題就迎刃而解烂完。事實是，資本和商人既不能徹底解決鄉(xiāng)村的問題衩婚，在條件和土壤不成熟的情形下窜护，資本下鄉(xiāng)甚至造成對鄉(xiāng)村的掠奪和破壞效斑。過去幾年資本大量下鄉(xiāng)囤地的惡果如今已經(jīng)顯現(xiàn)非春，一方面當(dāng)?shù)匕傩諏Y本愛恨交加，另一方面大量鄉(xiāng)村投資項目的失敗也令如今的投資者止步不前缓屠。在我看來奇昙，中國當(dāng)前的鄉(xiāng)村仍然處于以血緣、人情和熟人關(guān)系維系的前現(xiàn)代狀態(tài)敌完，缺乏現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展所需要的清晰產(chǎn)權(quán)储耐、公正法治、人力資源和現(xiàn)代契約精神滨溉，因此什湘，在沒有形塑出現(xiàn)代、開放晦攒、合作闽撤、共建、共享和尊重契約與規(guī)則的發(fā)展環(huán)境之前脯颜，資本下鄉(xiāng)多半會失敗哟旗。因此，我主張比招商引資更重要的是引種育種栋操，是推動健康的社會力量進入鄉(xiāng)村闸餐，是發(fā)展鄉(xiāng)村的現(xiàn)代文化與教育，是培育鄉(xiāng)村發(fā)展的優(yōu)良種子矾芙，他們可能是社會組織舍沙、社會企業(yè)、社會團體剔宪、大學(xué)生场勤、教育工作者、志愿者和藝術(shù)家歼跟，雖然他們也許不能立即帶來產(chǎn)業(yè)和資本和媳，但對于塑造現(xiàn)代的鄉(xiāng)村發(fā)展共同體，他們是不可或缺的哈街。所以留瞳，在招商引資之前，請先引種育種骚秦，先筑巢她倘，才能引鳳璧微，翻新土壤，才可能有未來繁茂的生長硬梁。
【上下同心推動前硫、城鄉(xiāng)結(jié)伴合作】
上下同心其實很好了解，也即荧止，鄉(xiāng)村的發(fā)展既需要地方主政者的推動屹电，也需要鄉(xiāng)村的基層主體具備發(fā)展意愿和動力。說起來很容易跃巡，但現(xiàn)實中往往并非如此危号，例如目前脫貧攻堅中常見的問題就是，基層干部全力投入扶貧素邪，扶貧對象卻不買賬外莲。為什么老百姓不配合扶貧工作？說來話長兔朦，但也說明偷线，一項好的政策如果缺乏社會的配合，就往往會變成一廂情愿沽甥。在《璧山農(nóng)村出版贈言》一文中声邦，鄉(xiāng)建前輩梁漱溟先生早有先見，看到了鄉(xiāng)村工作的兩面性：“一方面安接，鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)當(dāng)上升為國策翔忽，在全國都推行鄉(xiāng)村建設(shè)，以改造舊社會盏檐，建設(shè)新社會歇式。此中政府的力量不可或缺，因為他們意志統(tǒng)一胡野、資源豐富材失、決策快、有效率硫豆。但另一方面龙巨，農(nóng)村工作一旦行政化（衙署化），即可能陷入形式化熊响、僵化和腐化旨别。”今日農(nóng)村建設(shè)中譬如急于求成汗茄、好大喜功秸弛、政治正確、政績工程等種種亂象，可為佐證递览。因此叼屠，鄉(xiāng)建的一個重要推動力量即是具有社會理想的社會志愿團體，也即社會力量绞铃。他們志同道合镜雨，彼此鼓舞，互相激勵儿捧，團結(jié)協(xié)作荚坞，且致力于鄉(xiāng)村建設(shè)的長遠之功，而不急切于一時的政績和功利纯命。這兩方面的力量如何結(jié)合西剥，用今天的話語來說痹栖，如何推動政府與社會力量有效合作亿汞，是鄉(xiāng)村建設(shè)與振興成敗的關(guān)鍵。鄉(xiāng)村振興揪阿，政府動而鄉(xiāng)村不動社會不動疗我，就只是一廂情愿。
鄉(xiāng)村振興還有賴于城鄉(xiāng)的融合與結(jié)伴合作南捂。城鄉(xiāng)融合自上而下已經(jīng)在大力推動吴裤，但在我看來，城鄉(xiāng)不僅要融合溺健，更要結(jié)伴合作麦牺。如此，才能真正破除城貴鄉(xiāng)賤和城鄉(xiāng)二元對立鞭缭，重塑未來健康可持續(xù)和相互平等尊重的城鄉(xiāng)關(guān)系剖膳。
城鄉(xiāng)結(jié)伴發(fā)展還有另一層涵義：鄉(xiāng)村振興不僅要在鄉(xiāng)村，也要在城市岭辣。城市的再田園化和再鄉(xiāng)村化與鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化將會同步發(fā)生吱晒，目前趨勢已現(xiàn)。所以沦童，要實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興仑濒，也要同步推動城市的生態(tài)田園建設(shè)與城市生態(tài)農(nóng)業(yè)的復(fù)興。
【社區(qū)營造興村偷遗、鄉(xiāng)村善治為本】
我以為墩瞳，營造是比振興更準(zhǔn)確的字眼，振興往往一時興起氏豌，營造卻強調(diào)堅持不懈的改變喉酌。社區(qū)營造是我國臺灣、歐洲各國和日本鄉(xiāng)村振興最重要的經(jīng)驗之一。目前國內(nèi)城鄉(xiāng)各地已陸續(xù)興起和開展社區(qū)營造實踐瞭吃，成都等地尤為引人關(guān)注碌嘀。
社區(qū)營造的實質(zhì)是社會治理創(chuàng)新，它強調(diào)共同參與歪架、共同協(xié)商股冗、共建共享，激發(fā)共同體活力和蚪，建設(shè)出入相扶止状、守望相助、人人參與攒霹、人人盡責(zé)怯疤、人人共享的美好生活社區(qū)。因此可以說催束，社區(qū)營造的根本目的就是實現(xiàn)鄉(xiāng)村善治集峦。
社區(qū)營造同樣也是一篇大文章，且容以后另文再談抠刺。
