女媧補天之時不铆，一石未用，自嘆無材裹唆，因緣際會之時誓斥，去了那人間富貴場，溫柔鄉(xiāng)中走一遭许帐。
不知過了多少年劳坑，一道人見此石石上記載之事便將其抄閱而去，其名《石頭記》《情僧錄》《紅樓夢》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》成畦。
紅樓夢的故事從石頭開始.......
有一官宦甄士隱于夢中見一僧一道對話：絳珠仙子為還神瑛侍者澆灌之情距芬，用其一生之淚勾勒出了這一幕幕的悲歡離合。
士隱在此見到一寶玉循帐，這也是通靈寶玉的第一次現(xiàn)身框仔。
夢醒之后，又見一僧一道而來拄养，對士隱說其寶貝女兒為有命無運之物后便離去存和。
士隱家附近的葫蘆廟內(nèi)有一人名喚賈雨村，此人有志無運衷旅，士隱惜才捐腿，在中秋月圓之夜助其踏上考取功名之路。
元宵佳節(jié)時柿顶，士隱的女兒不慎走丟茄袖，葫蘆廟也不幸著火，士隱一家突發(fā)變故嘁锯，頃刻之間宪祥，天上地下聂薪。
投其岳父，奈何人無用即被人嫌蝗羊，無門可投藏澳。
一日，偶遇一道人唱好了歌耀找，士隱解其意遂跟此道人而去翔悠，街坊轟動。
唯留封氏在家野芒，無人依靠蓄愁，一日，甄家大丫鬟見一官府狞悲，此官府傳喚封肅撮抓，有什么事兒呢？
此為紅樓夢第一章“甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”的內(nèi)容摇锋。
甄士隱即真事隱丹拯，真事從士隱跟隨道人離開之日就開始隱去，賈雨村即假語存荸恕，賈雨村考取功名咽笼，在本章結(jié)尾，也就是說從此時開始所有故事純屬胡扯戚炫，即世事皆空剑刑。
女媧補天之石，本以為有其巨大用處双肤，但奈何留其一石施掏，無才補天。
只得靜極思動茅糜，看見那人間富貴七芭，溫柔，求其人間走一遭蔑赘。
這不正如大部分人所想的那樣狸驳，自以為不凡，不是普通人缩赛，有其大才干耙箍。
但無奈這種大才干總在現(xiàn)實中屢屢受挫，比自己強的人太多太多酥馍，自己不明白的也太多太多辩昆。
求其溫柔富貴，沒有止境旨袒，一世都在樂與不樂中徘徊汁针。
到頭來术辐，一切終是場空，好似夢境一般施无，絢麗但又充滿悲劇辉词。
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了! 古今將相在何方猾骡？荒冢一堆草沒了瑞躺。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了卓练！終朝只恨聚無多隘蝎，及到多時眼閉了购啄。
世人都曉神仙好襟企，只有姣妻忘不了!? 君生日日說恩情，君死又隨人去了狮含。
世人都曉神仙好顽悼，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多几迄，孝順兒孫誰見了蔚龙？
世人在俗世之中，無非追求名利二字映胁，累了木羹，羨慕仙人的生活，渴望隱居的生活解孙。
但世界之大坑填，又有幾人能忘得了名與利，情與愛呢弛姜？
聚散離合本為人間常情脐瑰，但人人都喜聚不喜散，喜生不喜死廷臼，喜樂不喜悲苍在，由此衍生出了多種多樣的紛繁雜緒。
一首好了歌道出多少人間之意荠商，世間之情寂恬。
可知世上萬般，好便是了莱没，了便是好掠剑。
若不了，便不好郊愧，若要好朴译，須是了井佑。
“亂烘烘你方唱罷我登場”
古希臘哲學(xué)家愛比克泰德曾經(jīng)說過的一句話:“我們登上并非我們所選擇的舞臺，演出并非我們所選擇的劇本眠寿」蹋”
恰與此句不謀而合，回想從小到大盯拱，從出生之日起盒发，我們又何時真正的做出過屬于自己的選擇？
又有誰的劇本是自己所選擇的狡逢，18歲之前宁舰，家庭與學(xué)校教育了我們的思想。
18歲之后奢浑，我們要么從先賢的智慧中汲取營養(yǎng)蛮艰，要么在社會的蜜缸中汲取營養(yǎng)。
但終歸只是在尋找著下一個退場之人的位置雀彼，他退出了壤蚜，他登上了，又一出好戲上演徊哑，雖然大同袜刷，但總有小異之處讓臺下之人看得熱熱鬧鬧。
“那紅塵中有卻有些樂事莺丑，但不能永遠依恃著蟹，況又有‘美中不足，好事多魔’八個字緊相連屬梢莽，瞬息間則又樂極悲生萧豆、人非物換，究竟是到頭一夢蟹漓、萬境歸空炕横。”
一句話說盡了紅樓一夢葡粒，人生一夢份殿，樂也好，悲也罷嗽交，終究過去了就如夢一般卿嘲，好像曾經(jīng)存在過，也好像不曾有過夫壁。
不過有時經(jīng)歷過也是筆寶貴的財富拾枣，人生一世，總要留下點兒什么，即使是夢梅肤，它也值得每個人去做司蔬。
好夢也好，壞夢也罷姨蝴，可控也好俊啼，失控也罷。
都只是歷史長河中的一縷塵煙左医，渺渺無際授帕，我們能去做的就是讓這縷煙去散的慢一點兒，再慢一點兒浮梢。
