人之長(zhǎng)相练链，分體貌和心靈翔脱。
五官之美如花開艷陽，直接媒鼓；而精神之美似暗香浮動(dòng)届吁，需依托，靠修養(yǎng)方能呈現(xiàn)绿鸣。
顏值可以美容疚沐，但掩蓋不了本色；氣質(zhì)可以塑造潮模，但脫離不了本性濒旦。
心有境界行則正，腹有詩書氣自華再登。
精神長(zhǎng)相尔邓，是一種看不到的能力，這個(gè)能力決定了一個(gè)人的精神力量锉矢。
1. 會(huì)說話是一門學(xué)問梯嗽，有分寸是一種修養(yǎng)。
“言而當(dāng)沽损，知也灯节；默而當(dāng)，亦知也绵估⊙捉”
語言最能暴露一個(gè)人，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候說話是智慧国裳，沉默的恰當(dāng)也是一種智慧形入。
知道怎么說話，知道何時(shí)說話缝左，知道不亂說話亿遂，是一種了不得的軟實(shí)力浓若。
子禽問墨子：“多說話有好處嗎?”
墨子答道：
“蒼蠅、青蛙蛇数，白天黑夜叫個(gè)不停挪钓，叫得口干舌疲，然而沒有人去聽它的耳舅。
但你看那雄雞碌上，在黎明按時(shí)啼叫，天下震動(dòng)浦徊，人們?cè)缭缙鹕砩苋６嗾f話有什么好處呢？重要的是話要說得切合時(shí)機(jī)辑畦。”
我們常常評(píng)價(jià)一個(gè)人情商高腿倚，很會(huì)說話纯出，其實(shí)正是因?yàn)樗迷谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)說適當(dāng)?shù)脑挘炔蛔屗穗y堪敷燎，也顯得自己大方得體暂筝。
你越會(huì)說話，別人就越快樂硬贯，別人越快樂焕襟，就會(huì)越喜歡你；別人越喜歡你饭豹，你得到的幫助就越多鸵赖，你會(huì)越快樂。
人生是由你的一言一行沉淀組成的拄衰，你怎么說話它褪，決定你是誰，甚至決定你過得好與不好翘悉。
口為禍福之門茫打，懂得謹(jǐn)言慎行，照顧他人感受妖混，才是智慧之舉老赤。
2. 以貌取人真的很公平。
在朋友圈曾看到過這樣一個(gè)段子：
性格寫在唇邊制市，幸福露在眼角抬旺。
站姿看出才華氣度，步態(tài)可見自我認(rèn)知祥楣。
表情里有近來心境嚷狞，眉宇間是過往歲月块促。
衣著顯審美，發(fā)型表個(gè)性床未。職業(yè)看手竭翠，修養(yǎng)看腳。
一系列的觀點(diǎn)看起來有些絕對(duì)化薇搁，卻也頗有道理斋扰。
到了一定年紀(jì)，你的形象里就帶著你走過的路啃洋，讀過的書传货，愛過的人，歷過的事宏娄，哭過的淚和灑下的汗问裕。
這世上，總有人好看孵坚，總有人越來越好看粮宛，為什么不能是你？
好看卖宠，不止是膚淺的漂亮巍杈，更是舉止端莊，待人謙卑扛伍、談吐優(yōu)雅…… 所有的驚艷筷畦，都來自長(zhǎng)久的準(zhǔn)備。
很久以前刺洒，有一個(gè)手藝人鳖宾，手藝嫻熟，很多人上門買雕塑逆航。
但他又和其他人不一樣攘滩，喜好雕塑妖魔鬼怪。
有一天纸泡，他照鏡子的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己的相貌變得很丑：不是五官發(fā)生了改變漂问，而是整個(gè)面相兇惡、丑陋女揭、古怪蚤假。
后來，他到一個(gè)寺廟里吧兔，找方丈求助磷仰，方丈說：我可以給你治療，但你必須先幫我雕刻100尊觀音像境蔼。
于是灶平，手藝人就開始不斷研究觀音的神情伺通，德性和表情，有時(shí)甚至到了忘我而代入的境界逢享。
半年之后罐监，當(dāng)他把富有善良、慈悲瞒爬、寬容形像的觀音雕塑出來后弓柱，他急忙去寺廟找方丈，對(duì)方丈說：請(qǐng)您務(wù)必幫我治病侧但。
方丈沒說話矢空，從背后拿出鏡子，笑了笑說：你的病已經(jīng)好了禀横。
這時(shí)候他才發(fā)現(xiàn)屁药，自己的相貌也已經(jīng)變得正氣、端莊了柏锄。
一個(gè)人若是熱情洋溢酿箭，總是面帶微笑，到老了绢彤，臉上的紋路也都是慈眉善目的。
如果一個(gè)人長(zhǎng)期不笑蜓耻，面目表情僵化茫舶，越老顯得越可怕，越?jīng)]有親和力刹淌。
這就是所謂的“相由心生”饶氏。
到了40歲，你就必須具備與你的年齡有勾、身份疹启、社會(huì)地位相適應(yīng)的言談舉止和精神面貌。
日本文學(xué)家大宅壯一說：“一個(gè)人的臉就是一張履歷表蔼卡『把拢”
你內(nèi)在的素質(zhì)、內(nèi)在的修養(yǎng)決定了你外在的形象和風(fēng)貌雇逞，這句話一點(diǎn)也不假荤懂。
你前半生說過的話、做過的事塘砸，學(xué)到的知識(shí)懂得的經(jīng)歷节仿，無形中都在改變你后半生的長(zhǎng)相。
3. 善良的人掉蔬，根本不會(huì)吃虧廊宪。
《六祖壇經(jīng)》上說：一切福田矾瘾，都離不開心地。心田上播下善良的種子箭启，總有一天壕翩，會(huì)開花結(jié)果。
曾子曾說：人而好善册烈，福雖未至戈泼，禍其遠(yuǎn)矣。
這是一個(gè)邊遠(yuǎn)的山村學(xué)校赏僧，食堂的伙食糟透了大猛，不是白菜蘿卜就是蘿卜白菜，而女老師的身體很弱淀零，于是挽绩，她經(jīng)常到學(xué)校旁邊的一個(gè)小山村去買雞蛋。
賣主是個(gè)年過花甲的老太太驾中，她叫說個(gè)價(jià)唉堪，女老師便定了5毛錢一個(gè)，其實(shí)肩民，女老師暗中提高了5分錢唠亚，女老師家鄉(xiāng)的雞蛋4角5分要多少有多少。
女老師看老人可憐持痰，沒兒沒女灶搜，只靠幾只雞養(yǎng)活自己，于是每個(gè)蛋多給5分錢工窍，這老太太可憐割卖，女老師就做一個(gè)小施主吧。
奇怪的是老太太既不討價(jià)患雏，也不還價(jià)鹏溯，這樁買賣就這么定了。
買過一段時(shí)間淹仑，女老師覺得老太太實(shí)在可憐丙挽，便單方面又提高了5分錢，一個(gè)雞蛋5角5分匀借。
這回老太太作聲了取试，堅(jiān)持不肯提價(jià)，但女老師堅(jiān)持要單方面提價(jià)怀吻，僵持了很久瞬浓，老太太終于接受了。
那天蓬坡，女老師照舊去老太太那兒買蛋猿棉，正碰上一個(gè)蛋販子跟老太太講價(jià)磅叛。
蛋販子出6角一個(gè)的價(jià)要把蛋全收走，老太太不肯萨赁。
蛋販子說弊琴，這個(gè)價(jià)夠高了。山里都是這個(gè)價(jià)杖爽。
老太太說敲董，不是因?yàn)檫@個(gè)價(jià)，而是這些蛋要賣給那位瘦老師慰安，人家那么遠(yuǎn)到我們這里來教書腋寨，又那么瘦，我希望她胖起來化焕，在這個(gè)小學(xué)里長(zhǎng)期待下去萄窜，孩子們需要她。
女老師頓時(shí)呆了撒桨，原以為自己是個(gè)施主查刻，想不到真正的施主倒是老太太……
凡你對(duì)別人所做的，就是對(duì)自己所做的凤类。所以穗泵，凡事你希望自己得到的，你必須先讓別人得到谜疤。
生命是一種回聲佃延，你把善良給了別人，終會(huì)從別人那收獲善意茎截。無論你對(duì)誰好苇侵，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看赶盔，都是對(duì)自己好企锌。
一直善良下去，只問自心于未，不問得失撕攒，一路芬芳，已在你的身后跟隨烘浦。
4. 知世故而不世故抖坪，歷圓滑而留天真。
《菜根譚》中有句話：“勢(shì)利紛華闷叉，不近者為潔擦俐，近之而不染者尤潔∥詹啵”
在這個(gè)紛雜的社會(huì)蚯瞧，我們要生存嘿期，就必須要和人、和事打交道埋合，這個(gè)過程中备徐，把握好尺度的同時(shí)也要保留真實(shí)的自我，也就是所謂的知世故甚颂，而不世故蜜猾。
這不是輕而易舉做到的，而是走過千山萬水去感悟和修煉的結(jié)果振诬。
蘇軾在63歲窮困潦倒之時(shí)蹭睡，還寫下這樣的詩句：
寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿霜風(fēng)贷揽。
小兒誤喜朱顏在棠笑，一笑哪知是酒紅。
先說自己衰老禽绪，又借小孩子之口調(diào)侃蓖救，酒后的潮紅被誤認(rèn)為臉色紅潤(rùn)，用自嘲來排解晚景凄涼的失意印屁。
一個(gè)人未經(jīng)世故循捺，容易在逆境中沉淪，也容易苛以待人雄人，而飽經(jīng)世故而不世故的人从橘，見過生活凌厲，依然內(nèi)心向暖础钠。
周國(guó)平在《靈魂只能獨(dú)行》里說：
許多人所謂的成熟恰力，不過是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了旗吁。
那不是成熟踩萎，而是精神的早衰和個(gè)性的消亡。
真正的成熟很钓，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成香府，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收码倦。
5. 讓人舒服企孩，是一種頂級(jí)的魅力。
《菜根譚》：“處世讓一步為高袁稽，退步即進(jìn)步的張本勿璃；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基〔挂桑”
為人處事闻葵，以遇事都要讓一步的態(tài)度，才是高明的人癣丧，因?yàn)樽屢徊骄偷扔谑菫槿蘸筮M(jìn)一步留下了余地槽畔；
待人接物，以抱寬厚態(tài)度對(duì)人胁编，才是有福的人厢钧，因?yàn)榻o人家方便就是日后給自己留下方便的基礎(chǔ)。
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底才華橫溢嬉橙，智慧過人早直，可當(dāng)人們贊嘆他的學(xué)識(shí)淵博時(shí)，他卻謙虛的說：”我唯一知道的是自己的無知市框∠佳铮“
著名文學(xué)家馬克·吐溫有一次去一個(gè)小城，臨行前別人告訴他枫振，那里的蚊子特別厲害喻圃。
到了之后，正當(dāng)他在旅店登記房間時(shí)粪滤，一只蚊子在馬克·吐溫眼前盤旋斧拍，這使得職員尷尬萬分。
馬克·吐溫卻滿不在乎地說：“貴地蚊子比傳說中的不知聰明多少倍杖小，它竟會(huì)預(yù)先看好我的房間號(hào)碼肆汹，以便夜晚光顧、飽餐一頓予权“好悖”
一句話逗得服務(wù)員不禁哈哈大笑。
結(jié)果扫腺，這一夜馬克·吐溫睡得十分香甜岗照。
原來，當(dāng)天晚上旅館全體職員一齊出動(dòng)斧账，驅(qū)趕蚊子谴返，免得這位受人歡迎的大作家遭受蚊蟲叮咬煞肾。
你身邊有沒有這樣的人咧织，他們也許貌不驚人、也許才不出眾籍救，卻在無形中有著一股別樣的魅力习绢，讓你想要與之接近、放下心防，與之傾訴心中的秘密闪萄？
君子如玉梧却，讓人舒服的人就好像一塊溫潤(rùn)的美玉。
和這樣的人在一起败去，就像聽一曲舒緩的音樂放航、品一杯醇厚的熱茶、看一朵花靜靜的開放圆裕、讓時(shí)光如流水般恬淡素凈广鳍。
奧黛麗·赫本被譽(yù)為女神，不僅僅因其貌美吓妆，貌美的很多赊时，并不能被全世界的人記住，也不是因?yàn)閷W(xué)歷行拢，比她學(xué)歷高的比比皆是祖秒。
但她用她的一生詮釋了“精神長(zhǎng)相”這個(gè)詞，她在遺言里這樣說：
若要優(yōu)美的嘴唇舟奠，就要講親切的話竭缝；
若要可愛的眼睛，就要看到別人的好處沼瘫；
若要苗條的身材歌馍，就要把你的食物分享給饑餓的人；
若要美麗的秀發(fā)晕鹊，在于每天有孩子的手指穿過它松却；
若要優(yōu)雅的姿態(tài)，走路時(shí)要記住行人不只你一個(gè)溅话。
這就是對(duì)“精神長(zhǎng)相”最好的解讀晓锻。
一個(gè)人真正的資本，不是美貌飞几，也不是金錢砚哆，更不是學(xué)問，而是自帶的屑墨，不會(huì)隨著歲月變遷而消失的“精神長(zhǎng)相”躁锁。
