人之長相，分體貌和心靈抖单。五官之美如花開艷陽萎攒，直接；而精神之美似暗香浮動矛绘，需依托耍休，靠修養(yǎng)方能呈現。
那什么是修養(yǎng)呢货矮？是文明禮貌羊精、知識文化還是清風明月、 淡茶閑花，都對喧锦。因為修養(yǎng)是一個非常美好高貴的詞語读规，是一個人的綜合素質。但具體落到實處應該是一種尊重燃少，一種接人待物的方式方法束亏。和文化知識有關瘸恼，但不是必然肯污，主要來自家庭的影響和后天的修為。
? ? ? ? 赫本被譽為女神改基，不僅僅因其貌美阳液，貌美的很多怕敬，并不能被全世界的人記住帘皿；也不是因為學歷东跪，比她學歷高的比比皆是。但她用她的一生詮釋了修養(yǎng)這個概念鹰溜，她在遺言里這樣說“若要優(yōu)美的嘴唇虽填，就要講親切的話；若要可愛的眼睛曹动，就要看到別人的好處卤唉；若要苗條的身材，就要把你的食物分享給饑餓的人仁期；若要美麗的秀發(fā)，在于每天有孩子的手指穿過它竭恬；若要優(yōu)雅的姿態(tài)跛蛋，走路時要記住行人不只你一個。人之所以為人痊硕，是必須充滿精力赊级，自我悔改，自我反省岔绸，自我成長理逊；并非向人抱怨；當你需要幫助的時候盒揉，你可以求助于自己的雙手晋被；在年老之后，你會發(fā)現自己的雙手能解決很多難題刚盈，一只手用來幫助自己羡洛，另一只用來幫助別人∨菏”
這就是對修養(yǎng)最好的解讀欲侮，也是做人的最高境界崭闲，更是心靈之美與外在之美完美的結合。并且修養(yǎng)之美無處不在滲透影響著你的外在之美威蕉。如果大家都能做到刁俭，那么我們都是天使。她告訴我們手是用來勞動而不是索取的韧涨，腦是用來懺悔而不是偏執(zhí)的牍戚。手不僅能解決自身問題還能幫助別人；腦不僅能原諒別人還可以讓自身不斷進步氓奈。我們身上每個零件都有用處翘魄，那些喜歡到處釋放物質垃圾和精神垃圾的人都是不健全的。
看過很多父母抱怨自己的孩子不如旁人舀奶，那就看看自己是不是樣樣都行暑竟，孩子其實就是站在你面前的鏡子。在發(fā)成績單時育勺，在開家長會時但荤，你惱怒了，你大打出手了涧至，這恰恰暴露你精神世界的粗鄙腹躁。
我倒是很感動一句話“不需要你養(yǎng)老，只感謝讓我參與你的成長南蓬》姆牵”我們每個人都需要成長，你的認知對了赘方，你的修養(yǎng)就高了烧颖。和孩子說話，一定要學會蹲下窄陡，你笑了炕淮，孩子的世界自然就是春天了。這里包括你也包括我跳夭，事實和時間告訴我們涂圆，每個人都需要反省。
修養(yǎng)就是不管你有多強大币叹，當你面對弱小時润歉，你一定讓他發(fā)出自己的聲音，國與國是颈抚，家與家是卡辰，人與人更是。那些以大欺小，恃強凌弱的行為都是動物的行徑九妈。
這世界很多人都在標榜自己有修養(yǎng)反砌，只不過是以貶低別人做為修養(yǎng)。這就是文盲萌朱，因為他們本身就不知道什么是修養(yǎng)宴树。不是你學歷高你就不是文盲了，也不是你有知識就代表你文化了晶疼，更不是你穿的體面就和修養(yǎng)有什么關系了酒贬。這些概念不能混淆。如果指責和幫助是一雙手翠霍，請你伸出幫助的那只手锭吨，把另外的一只留給自己。
修養(yǎng)還體現在一些細節(jié)上寒匙。飯館里零如，一碗湯灑在你身上；公交上锄弱，一只皮鞋踩在你腳尖上考蕾。你咋辦，即便別人不道歉又如何会宪，是隨風而去還是據理力爭肖卧。
有些人吃飯，喜歡把菜翻來覆去掸鹅，翻得底朝上再夾起一口塞帐，那怕是一盤花生米或青菜都如此。這還不如那些一上來就狼吞虎咽的人率性巍沙，暫不說衛(wèi)不衛(wèi)生壁榕，也不說是不是貧窮年代遺留下來的陋習。我想說這種行為實際暴露了一個人內心的自私和心胸的狹隘赎瞎。
有的男人有大男子主義，越是在人多的地方颊咬，越愛顯威風务甥。這都是自身的淺薄，怕有懼內之說喳篇。修養(yǎng)的字典里沒有怕字敞临，只有尊重友愛溫暖和謙讓。夫妻之道貴在自然麸澜，不秀恩愛也不示強弱挺尿。
你越在乎的就是你越缺失的。經常看娛樂頻道各國頒獎编矾，也經常聽到大日本帝國和大韓民族的叫法熟史。這也沒什么，那是人家的自由窄俏，只是希望我們中國別這樣蹂匹，大不大，強不強誰都知道凹蜈。過好自己的日子限寞，讓老百姓安居樂業(yè)，吃飽穿暖仰坦，沒后顧之憂才是真的履植，干嘛沒事叫囂這些。
楊絳說過“讀書是為了遇見更好的自己”悄晃。學習不是狹隘的玫霎，不是為文憑學歷，升官發(fā)財的传泊，更不是酸文假醋鼠渺，故作清高寡淡的。而是為了重新塑造我們自己的精神長相眷细，讓我們視野更開闊些拦盹，能以更好的視角來詮釋這個世界。
當然修養(yǎng)也不是一味退縮溪椎∑沼撸孔子的弟子子貢曾問他什么是修養(yǎng)，孔子就講了一個故事校读。說有一條狗沼侣，在一條路上喜歡咬人。第一個男人來了歉秫，狗開始攻擊蛾洛，這個男人本來可以制服它，但還是左躲右閃雁芙。狗不依不饒轧膘，撲上去狠咬了一口，鮮血直流兔甘，男人翻起一腳谎碍，把狗踢出很遠，狗打個滾落荒而逃洞焙。第二個男人來了蟆淀，狹路相逢拯啦，他想自己不是好欺負的，需決斗熔任，狗撲上來時褒链，他抓住狗的兩只前腿，狗不得動笋敞，狗咬了他胳膊一口碱蒙，他咬了狗腦袋一口，就這樣一口一口輪番咬下去夯巷，最后兩敗俱傷赛惩。子貢聽后說，他咋和狗一樣呀趁餐！
是呀喷兼！他咋和狗一樣，這世界上什么人都有后雷，每天一不小心就會被別人釋放的精神垃圾砸中季惯，那怎么辦？總不能和第二個一樣人臀突，你咬我一口勉抓，我咬你一口沒完沒了。這就是修養(yǎng)的分寸候学。
什么是修養(yǎng)藕筋？當我們不再提修養(yǎng)二字，當心中的鮮花和綠草都一一盛開了梳码，修養(yǎng)的春風就來了隐圾。同樣如果我修養(yǎng)夠了，也就不會在這喋喋不休了掰茶。因為修養(yǎng)只需像赫本那樣做好自己就行了暇藏，因為修養(yǎng)，只屬于你一個人的精神長相濒蒋。
