讀書且戒在慌張——讀錢理群的《“好玩”是一切讀書和研究的真諦》
讀完錢老《致青年朋友》一書中的一篇長文《“好玩”是一切讀書和研究的真諦》神僵，有一種如沐春風之感。就該文寫作的源起和讀者對象看摊趾，是錢理群先生在煙臺大學給廣大師生所做的演講稿；而從文章探討的話題看吹艇，談?wù)摰暮诵淖h題是大學生如何讀書稀并。洋洋灑灑的“萬言書”分為“大學時代：人生的盛夏、“立人”之本：打好兩個底子碟绑、?沉潛十年：最誠懇的希望俺猿、讀書之樂：以嬰兒的眼睛去發(fā)現(xiàn)、兩層理想：永遠活出生命的詩意與尊嚴”五個部分格仲。五個話題押袍，有讀書的態(tài)度與方法，有豐盈人生的態(tài)度與方式凯肋。淺顯的文字谊惭，飽含殷殷期盼之情。
關(guān)于讀書問題的討論已經(jīng)是老生常談的話題侮东，不同的人有不同的看法圈盔；關(guān)于讀什么書，怎么讀書悄雅，不同的階段有不同的閱讀需求驱敲。不過，就是這種常識性的問題放置到生活中往往會被很多人忽視煤伟。就為什么讀書的問題而言，古人的說法是“書中自有顏如玉木缝，書中自有顏如玉便锨，書中自有千鐘粟”。很顯然我碟，這是從功利性的角度談?wù)撟x書的意義放案。而從自我修為的層面審視，古人讀書是“古之學者為己”矫俺，現(xiàn)代人讀書則是“今之學者為人”吱殉。不同的價值取向掸冤，不同的讀書方式，從書中獲得的東西就不一樣友雳。但是稿湿，作為人類區(qū)別于一般動物最主要的精神活動方式之一，“讀書是天下一等一的大好事”押赊。之所以如此定性饺藤，源于在書的世界里“精騖八極，心游萬仞”流礁，不僅能夠獲得現(xiàn)實生活中無法感知的信息涕俗，更重要的是打開了認識和了解外面世界的一扇窗子。就一個人而言神帅，肉體的局限限制我們認識和感知世界的視野再姑，而在書的世界中思接千載，視通八級可以彌補很多缺憾找御。
從錢先生個人切身體驗的角度看元镀，他正是從讀書中受益匪淺，所以才以殷切的期盼之情告誡年輕人應該在該讀書的年齡要博覽群書萎坷，不斷地豐盈自己的人生凹联。人生有四季，不同的季節(jié)做不同的事情哆档。每一個階段有不同的要求蔽挠，每一個階段做事應遵循各自的規(guī)律。如果亂了順序瓜浸，打破了界限澳淑，有可能會造成一些意想不到的麻煩。誠如錢先生在文章引用的周作人的話：“一個人的成長一切都順其自然插佛。人的生命就像自然的四季：小學和中學是人生的春天杠巡；大學是人生的夏天，即盛夏季節(jié)雇寇；畢業(yè)后到中年是人生的秋天氢拥；到了老年就是人生的冬天。人生的季節(jié)跟自然的季節(jié)是一樣的锨侯，春天該做春天的事嫩海，夏天該做夏天的事∏舫眨”也就是說叁怪，不同的階段，不同的生活需求深滚，不同的信息汲取奕谭，不同的人生需求涣觉，只有明確了這些，才不至于亂了方寸血柳。
讀書的目的不僅僅是為了了解和認識自己目之所及官册、耳之所聞意外的世界，更重要的是為自己的人生打好底色混驰。錢先生說一個人需要打的底子很多攀隔，其中“專業(yè)知識的底子”和“人文情懷的底子”是最主要的。仔細思之栖榨，先生之言可謂切中肯綮昆汹。就一個人而言，他是社會性的生物婴栽。在殘酷的叢林法則作用下满粗，要很好的在世間行走，在有限的范圍內(nèi)擁有一定的話語權(quán)愚争，沒有精深的專業(yè)知識做工具支撐是很難的映皆。作為一個職業(yè)人，本職工作是安身立命的最基本的保障轰枝。即使做不到術(shù)業(yè)有專攻捅彻，起碼對本專業(yè)的知識盡可能做到稔熟的程度，這樣在職業(yè)園囿中行走時才不至于被淘汰出局鞍陨。當然步淹，在科技高速發(fā)展的時代，技術(shù)性的工作運用現(xiàn)代的機器就可以完成诚撵，而且其效率要遠遠高于人的操作缭裆。這就涉及人與一般性生物的區(qū)別之處。人富有思想和情感決定了這個世界的溫度和色彩寿烟。如果世界完全被機器充斥澈驼，人之為人的生存空間就變得冰冷。這就觸及現(xiàn)實所說的“人文情懷”的問題筛武》炱洌“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”徘六，一首歌其實唱出人與人同一般生物界的不同之處内边。愛的付出與享受，在生物界可能普遍存在硕噩，但是真正具有普世性的除了人類似乎找不到第二種生物假残。不論處于什么樣的人生階段缭贡，弄清楚“人生的目的是什么炉擅？怎樣處理人與人辉懒，人與社會，人與自然的關(guān)系”兩個問題是至關(guān)重要谍失。只有搞明白“為什么活著眶俩、怎樣活著”，短暫的人生之旅才不至于迷失方向快鱼，行走時才不會有負重之感颠印。
在被物質(zhì)包裹的世界，人很容易被裹挾抹竹，患上戀物癖线罕。再者，光怪陸離的世界很容易造成“亂花漸欲迷人眼”的困頓與迷惑窃判〕ィ“關(guān)鍵時候方顯英雄本色”，越是關(guān)鍵時刻袄琳，越是考驗一個人的心智的時候询件。面對選擇，如何做出抉擇唆樊，除了取決于興趣愛好宛琅，更重要的在于自己的心性情懷和心智。這些不是先天就具備的逗旁，而是在后天慢慢積累的嘿辟，而這同樣離不開書籍的幫助。文字的認識只是淺層的痢艺，能夠讀出文字背后的精神東西才是真正的“開卷有益”仓洼。畢竟，一個人的精力和活動范圍有限堤舒，這就決定了我們不可能事必躬親色建，窮盡所有的需要感知的世界。而要真正認知更為豐富和廣闊的世界舌缤，必須沉下身子箕戳，在書籍的世界里沉潛下來」欤“讀書且戒在慌張”陵吸，讀書是一個“慢工出細活”的精神勞作的過程。既然是“慢慢走介牙，欣賞”的過程壮虫，急功近利、急于求成很難達成預期。再說囚似，書籍對人的思想情感的浸潤并非能夠收到立竿見影效果剩拢，而是潛移默化的潤物細無聲的過程。所以饶唤，以十年樹木的短視之思讀書很難達到心理的預設(shè)徐伐。只有以百年樹人的思想在書的海洋在遨游，才會收到意想不到的結(jié)果募狂。
任何一本書都有自己獨特的意蘊办素，“老眼光很難看新世界”。因此祸穷，讀書時不應該帶著固有的經(jīng)驗性穿。固有的思維只會把自己始終置于井底之蛙的境地。讀書的過程雷滚，應該戒除套板反應的固化思維季二，以“嬰兒看世界的眼光”去審視和品讀，才會從書中汲取新的有營養(yǎng)的東西揭措，也才會慢慢的成長胯舷。書籍的世界不是物質(zhì)的儲存室，而是精神的聚合體绊含。讀書的過程是浸潤思想桑嘶、陶冶情性、提升品格的過程躬充。人生是物質(zhì)和精神的復合體逃顶，物質(zhì)的需求已經(jīng)不是問題，關(guān)鍵是如何豐盈思想和精神的問題充甚∫哉“人生充滿勞績，也應詩意的生活伴找∮”對每個人來說，生活與人生中都應該有詩與遠方技矮。至于怎么把這種況味在生活與人生中真正體現(xiàn)出來抖誉，書籍當是最好的“儲藏室”。
讀什么書衰倦、怎么讀書袒炉，這是需要認真運思的話題。但是樊零，就讀書的本義而言我磁，“好讀書，不求甚解”的告誡和“讀書且戒再慌張”的勸誡，當是應該牢記于心的夺艰。而戒除急功近利之思叛溢，把讀書視作生活和人生中“好玩”的事情，可能會更為愜意劲适。（安徽省霍邱縣一中城南 陳士同）
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