八卦眉孩，出自于《周易》，是中國古老文化的深奧哲學概念，可代表一切自然現象的動靜狀態(tài)浪汪。

八卦成列的基礎是易象巴柿，重卦的基礎則在于爻變，“爻在其中矣”便是易道周流的內在動因死遭。其每一卦形都代表一定的事物广恢，互相搭配又變成六十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象殃姓。

既然是象征各種自然現象和人事現象袁波，說明談論的層面有且僅停留在現象的層面，那么現象的背后是什么蜗侈，因果是什么篷牌，還需要深挖。但是深挖是需要依據的踏幻，依據包括相關的證言枷颊、證物、證人或數據等该面，離真相最近的事物夭苗。

事實上參與討論八卦的人，他們距離真相都很遠隔缀，所以他們僅停留在現象表面题造，通過猜測、懷疑猾瘸、質疑界赔、揣摩，去闡述一個自己立場的觀點牵触，然后找一些似有若無的論點來論證自己的觀點淮悼。

事實上討論八卦的所有觀點都沒有對錯，如果有對錯揽思，僅是在評論者的立場來劃定一個標準袜腥，在這個標準之上作為錨點，討論孰是孰非钉汗。

八卦羹令，又可代表一切自然現象的動靜狀態(tài)。

什么是動的狀態(tài)损痰？時間是動的特恬，如果說時間是動的，也就意味著事態(tài)是保持發(fā)展的徐钠，事件沒有變化也是一種變化，要么隨著時間慢慢消逝役首，歸于沉寂尝丐；要么隨著時間的沉淀显拜，在醞釀著更大的事件或爆點。

什么是靜的狀態(tài)爹袁？本質是靜的远荠，規(guī)律是不變的，因果關系是不變的失息，也就是無論時態(tài)怎么變化譬淳，背后的規(guī)律總是有跡可循的，不管事件如果發(fā)展盹兢，總能找到前因后果邻梆。

對于藝術作品，歷史人物绎秒，名人浦妄，明星，本質沒有區(qū)別见芹，都是客觀存在的剂娄，或以前曾經存在過的事物。如果必須有區(qū)別玄呛，區(qū)別就是他們所處的時代不同阅懦，背景不同，環(huán)境不同徘铝，細分到行業(yè)不同耳胎，都是某個時代背景下的產物。

再說是否是一種高雅變相的八卦心態(tài)和行為?

先說什么是八卦的心態(tài)庭砍？

人為什么會有八卦的心態(tài)场晶，有的人可能會說，八卦之心怠缸，人皆有之诗轻。

在人的心理層面上，何為“八卦”揭北？

那就是一個人對于某件事情感興趣扳炬，然后想深究到底。在深究的同時搔体，他們還想有所延伸恨樟，想發(fā)現哪些是自己以前不知道的，哪些是跟自己價值觀符合表示同意的疚俱，哪些跟自己的價值觀不符可以怒噴的劝术。

當人的八卦的心越來越嚴重，你會發(fā)現，自己對別人發(fā)生過的一切养晋，不管是好的衬吆，還是壞的，都會感興趣绳泉。就像是一些人逊抡，他們特別喜歡在網絡上探究明星的私人生活一樣，甚至找不到還不罷休那種零酪。

每個人都有窺探欲冒嫡，就算男人都想偷看女人洗澡，當只是在想的層面四苇，要是真的偷看就要扣眼珠子了孝凌。

八卦的心態(tài)就是窺探的一種。

對于人類好奇的天性蛔琅，本身沒什么問題胎许，但是如果過分放縱了好奇的天性，不加以收斂之余罗售，還使其逐漸在增強辜窑，用錯了地方，這就超過八卦的范疇了寨躁。

那么八卦的心態(tài)和行為存不存在高雅和變相穆碎？

這個問題聽起來像那句，喝咖啡高雅职恳，吃大蒜低俗所禀。同理，難道一些學者討論紅樓夢是誰寫的放钦，為什么這么寫色徘，故事人物寫得多么好，里面的誰不能這樣設計等等操禀，這不算八卦嗎褂策。難道討論紅樓夢就高雅了嗎，難道討論明星離婚出軌吸毒就低俗了嗎颓屑？

八卦沒什么高雅不高雅斤寂，如果必須劃分高雅，對于歷史人物揪惦、藝術作品以及名人遍搞，討論這些的時候從來沒有人用戶八卦這個詞，八卦這個最常用的場景是明星離婚器腋、明星出軌溪猿、明星吸毒钩杰、明星緋聞，等等的其他的相關動態(tài)或負面新聞诊县。

八卦用在生活中就是家長里短榜苫，哪個同事脫單了，那個誰男朋友/女朋友好不好看翎冲，親戚家的孩子考上大學了，別人家的孩子結婚了媳荒，身邊的誰因為什么離婚了等等抗悍。

我們的常識不僅告訴我們人人都愛講八卦，還告訴我們講八卦是不好的钳枕，那些不道德的缴渊、未受過良好教育的、社會階級較低的人會更喜歡八卦鱼炒，女人會比男人更喜歡八卦衔沼。

八卦不僅是我們生活中的談資，幫助我們開始一段聊天昔瞧，在尷尬中找到話題指蚁，也讓我們分享各自了解的身邊的人的信息，讓我們更加了解身邊的人和身邊的事自晰。哪怕是說最近某個明星的熱點凝化，那也是能開啟話匣子的共同話題。

人們聊八卦很多時候是在復述現象酬荞，通過現象進行簡單的推測或評價搓劫，大部分的評價是中性的無惡意的，只有少部分是消極的混巧、惡意的枪向。

女性確實比男性更喜歡八卦，表現得消息更靈通咧党。

很多時候我們會覺得八卦不好秘蛔，為什么覺得八卦不好呢？

信息在交流的過程中凿傅，現象是客觀的缠犀，是理性的，但是在被傳播的時候聪舒，經過人的描述和表達辨液，會或多或少的加入個人感情色彩的表達和感性的非理性的描述。

就像別人不管在我們面前夸我們箱残，或者背后夸我們滔迈，我們可能不會那么記憶深刻止吁，但如果有人說了你壞話，就會記得特別清楚燎悍，誰在什么時候說了什么敬惦。

我們會有道德上的自我察覺，這種察覺是以自我的價值觀世界觀為判斷標準谈山，八卦中的信息會激發(fā)我們的道德評判原則俄删，一旦觸發(fā)了這些原則性問題，作為自我奏路，只有兩種立場畴椰，要么同意褒揚，要么譴責怒噴鸽粉，不存在中立的立場斜脂，如果如果是中立，就說明不在乎這些信息的對錯触机，既然不在意帚戳，就代表從剛開始就不會刻意關系這個八卦。

八卦對于社會的作用儡首，會影響著社會輿論片任，也會變社會輿論影響。對于明星來說椒舵，公眾人物的影響力特別廣泛蚂踊，比如小鮮肉，流量明星這類笔宿，如果有什么負面行為或言論犁钟，影響更多的是年輕人，甚至是大學生中學生泼橘，年輕人有的自己價值觀還沒形成自己的判斷體系涝动，在真正的掌握獨立思考之前很容易被別人帶節(jié)奏，負面影響會帶壞很多人炬灭。

所以明星也好醋粟，網紅也好，作為能夠影響到很多人的公眾人物重归，務必謹言慎行米愿。

人都是烏合之眾，沒有例外鼻吮。

對于個人來說育苟，在八卦面前，要以“不信謠椎木，不傳謠”為原則违柏，除非有官方媒體發(fā)布的消息證實博烂。還有自己的價值判斷，不要馬上就下結論貼標簽漱竖，因為你永遠不知道某件事到底會反轉幾次禽篱。

還有如果你真的發(fā)現自己說了太多或聽到了太多的消極、惡意八卦馍惹，也需要對自己或別人的行為做一點糾正也好躺率，提醒也好，至少要約束自己的行為言辭万矾，勿傳謠肥照、勿消極、勿惡意勤众。

最后，勿以惡小而為之鲤脏，勿以善小而不為们颜。