愚子讀《論語》九
春秋時期队他，周天子每年在秋冬之際急灭，都會向各諸侯國頒發(fā)來年的歷書辽旋，而各諸侯國領受歷書后將其藏于祖廟，并按規(guī)定每月初一都要殺一只羊進行祭祀(告朔)杂拨。當時的魯國國君已不親自去祖廟進行“告朔”儀式了专普，只是殺只羊走走形式而已。對比弹沽，子貢才提出免掉“餼羊”的奉供檀夹。子貢的這種想法遭到孔子的明確反對。
子貢欲去告朔之餼羊策橘。子曰:“賜也炸渡，爾愛其羊，我愛其禮丽已“龆拢”
孔子對子貢說:“端木賜啊，你在乎那幾只羊，我在乎的是禮制吼畏《匠啵”
這也是很多后人認為孔子“迂腐”的證據，國君都不重視的“告朔”儀式泻蚊，孔子卻還堅持躲舌，每個月還要浪費一只羊，他的學生子貢也不理解性雄。
孔子這樣堅持是為了“禮”孽糖。
“禮”是什么？“禮”是社會的典章制度毅贮，規(guī)范社會行為和傳統(tǒng)習慣的法則〕咀啵“禮”也是“法”的補充和完善滩褥。簡單點講，“禮”是以道德為準則的行為規(guī)矩炫加。
如果有權的人不講“禮”瑰煎，社會就會“禮崩樂壞”，進而就是社會動蕩俗孝，民不聊生酒甸。
如果普通人不講“禮”，則會目無法紀赋铝，就會違法亂紀插勤，以身試法。
“禮”還能提高民族認同感和凝聚力「锕牵現在每年都舉行祭祀“炎黃二帝”的大典农尖，就是要告訴大家，我們有共同的祖先良哲，我們本來就是一家人盛卡，只有團結一致，我們的國家才會興旺發(fā)達筑凫。
孔子維護的不僅僅是“禮”滑沧，更是維護著華夏文明的傳承。正是這些古圣先賢傳承和維護巍实，中華文明至今生生不息滓技，中華民族才屹立于世界東方5000年不衰。
