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? ? 經(jīng)驗是由人生經(jīng)歷總結(jié)而來耕魄，實踐是認識的來源，而經(jīng)驗是只是認識的初級階段彭谁，必須不斷深化才能成為人生閱歷；知識是人類對物質(zhì)世界以及精神世界探索的結(jié)果總和允扇，及經(jīng)驗的系統(tǒng)固化缠局；唯有將經(jīng)驗與知識結(jié)合，于人生經(jīng)歷中靈活運用所學(xué)知識考润，方可最大限度激發(fā)潛能狭园，展現(xiàn)能力，豐富閱歷糊治。經(jīng)驗是個性化的唱矛，持久的不斷積累；知識是普世化的井辜，理論式的系統(tǒng)總結(jié)绎谦。
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? ?人類的知識成果，來自社會實踐粥脚，其初級形態(tài)是經(jīng)驗知識窃肠，高級形態(tài)是系統(tǒng)科學(xué)理論，按其獲得方式可區(qū)分為直接知識和間接知識刷允；按其內(nèi)容可分為自然科學(xué)知識冤留、社會科學(xué)知識和思維科學(xué)知識。哲學(xué)知識是關(guān)于自然树灶、社會和思維知識的概括和總結(jié)纤怒，知識的總體在社會實踐的世代延續(xù)中不斷積累和發(fā)展。
知識就是概念之間的連結(jié)天通，它是概念的一個方面泊窘，概念的內(nèi)容的另一個方面是與直觀之間的連結(jié)，我們構(gòu)造概念的目的歸根結(jié)底是為了把握直觀土砂。因此州既，概念與概念之間必需彼此連結(jié)形成知識，有了知識才有力量萝映，才能去把握直觀吴叶。
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? ?成功不可復(fù)制，但可以學(xué)習(xí)序臂。學(xué)習(xí)別人的方法蚌卤，轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗实束。
