前些日子淤毛，兩個(gè)平常關(guān)系還算不錯(cuò)的朋友因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事發(fā)生齟齬，一方言辭激烈算柳，咄咄逼人低淡，另一方回懟無力，稍站下風(fēng)瞬项。事后蔗蹋，這位沒占到便宜的朋友一直激憤郁悶，如祥林嫂一般遇到機(jī)會(huì)就喋喋痛斥囱淋，由被同情逐漸到遭人反感猪杭。我眼見她情郁于中，不能釋懷绎橘，在她又一次向我大發(fā)牢騷時(shí)胁孙，我沒有再順著她的意思聊下去唠倦，而是幫她分析郁結(jié)點(diǎn)，她這種狀態(tài)持續(xù)下去的后果涮较，勸她已經(jīng)發(fā)生過的事情就不要再糾結(jié)稠鼻，不好的事情就選擇遺忘，放過別人狂票，也是放過自己候齿。也許是深刻地反思了自我，她很聽我的話闺属，終于放下了對(duì)對(duì)方憎恨的執(zhí)念慌盯，忘卻了不開心，笑容又回歸到她的臉龐掂器。我也為她能走出陰霾而感到高興亚皂。
實(shí)際上，在人際交往中這樣的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生国瓮。同事之間灭必，朋友之間，夫妻之間乃摹，婆媳之間……本無大惡之人禁漓，矛盾摩擦在所難免，事后如果仍懷恨在心孵睬，懲罰的其實(shí)不是別人播歼，而是自己。那個(gè)人曾經(jīng)跟你有過密切的交往掰读，他有可能曾經(jīng)是你生活的一部分秘狞，他有缺點(diǎn)，也有優(yōu)點(diǎn)磷支，就因?yàn)橐淮螞_突你百般覺得他對(duì)不起你谒撼，你要時(shí)刻提醒自己恨著他食寡，自己因而也開心不起來雾狈，累得不正是自己？懲罰的不正是自己抵皱？如果你放下仇恨的執(zhí)念善榛，其實(shí)有什么是不能溝通的呢！
有一個(gè)《何人縛汝》的禪宗公案呻畸，我們不妨聽一聽移盆。講的是禪宗三祖僧璨引導(dǎo)小和尚道信開悟的故事。佛陀以八萬四千法門教化眾生證得了生脫死伤为，然而最基本的只有一個(gè)：必須通達(dá)般若咒循，了悉自性据途，在明心見性基礎(chǔ)上修禪習(xí)定，或者在修定上徹悟自心本性叙甸，證達(dá)空性颖医，了知人無我相，方能出離輪回了生死裆蒸。
小和尚道信是如何徹悟自心本性的呢熔萧？首先，道信執(zhí)著于對(duì)佛心實(shí)相的解釋僚祷，問禪師道:“什么是佛心?”
禪師反問道:“你如今是什么心?”
道信回答:“我如今無心佛致。”
禪師說:“你既然沒有心,佛難道就有心嗎?”
僧璨禪師以佛亦無心破除了道信對(duì)佛心實(shí)相的執(zhí)迷辙谜。其實(shí)俺榆，佛心即自性，它與宇宙同體装哆，無形無狀肋演，無體無態(tài)，人人具足烂琴，各有情之自性皆同如來法身一樣爹殊，不來不去，不多不少奸绷，清凈無垢梗夸，只是眾生所證之法身不如佛陀所證之圓滿罷了。
接著号醉，道信仍然認(rèn)為有什么外物束縛住了自己的解脫之路反症，問道：“請(qǐng)師父教給我解脫束縛的方法∨吓桑”
禪師說:“誰束縛著你?”
小和尚答道:“沒有誰來束縛我铅碍。”
禪師便道:“既然沒有人束縛你,這便是解脫,你又何必再尋求解脫的方法呢?”
禪師的一句反問加解釋讓道信頓悟到：一直以來线椰，不是外物束縛了自己的解脫胞谈，是心念的執(zhí)迷讓自己一直沒有徹悟本性。正所謂“一念執(zhí)著憨愉，生死疲勞烦绳；一念放下，萬般自在配紫【睹埽”
“明明是一場(chǎng)空在夢(mèng)里浮沉，不敢問當(dāng)年是假是真躺孝。流水不管年華任它去享扔，悠悠我心無處尋覓底桂。”《明月夜》的歌詞唱哭了多少失意人惧眠，走過千山戚啥，歷盡風(fēng)霜，感恩遇見锉试，不執(zhí)過往猫十。
人生實(shí)苦，心生出離呆盖；不執(zhí)一念拖云，悟者見性；修禪習(xí)定应又，了脫生死宙项。方得大自在！
