? ? ? ? 在《人生的意義是什么》中，我曾經(jīng)這樣說過：“因果論”者認(rèn)為鹦蠕，因?yàn)槿松褪且蚓壒麍?bào)冒签，所以人生是有意義的，意義就在于活好每一個當(dāng)下就有可控的未來钟病，這就是“人生就是一場修煉“的認(rèn)知吧萧恕。“斷滅論”者認(rèn)為肠阱，因?yàn)槿松褪遣豢稍賮砥彼簦匀松怯幸饬x的，意義就在于活好每一個當(dāng)下因?yàn)槲磥硎遣豢芍剿⒉豢蓽y的惰说，這就是“人生就是一場大戲，曲終人散”的認(rèn)識吧缘回。你看吆视，雖然都強(qiáng)調(diào)活在當(dāng)下，“因果論”者的活在當(dāng)下是充滿期待酥宴、主動積極和能夠自我把控的啦吧，“斷滅論”者的活在當(dāng)下是充滿被動、無奈悲壯和不能自已的拙寡。

? ? ? ? 儒家則認(rèn)為：人生既是一場大戲授滓，也是一場修煉。“人生就是一場大戲”在儒家來說就是“扮演好入世之身”這個社會角色般堆，“五倫十義”就是最精妙絕倫的總結(jié)在孝。儒家認(rèn)為人生在世就是要處理好各種關(guān)系，其中最主要的是五對關(guān)系淮摔。一是處理好家庭關(guān)系：父慈子孝私沮；二是處理好同輩關(guān)系：兄良弟悌；三是處理好長幼關(guān)系：長惠幼順和橙；四是處理好夫妻關(guān)系：夫義婦聽仔燕；五是處理好干群關(guān)系：君仁臣忠∧д校可別小看了這五對關(guān)系晰搀，它幾乎包羅了我們生活的方方面面，誰如果能完美的處理好這些關(guān)系办斑，就能做到家庭幸福外恕、工作順心、生活愉快俄周、事業(yè)有成吁讨，甚至可以說人生在世順風(fēng)順?biāo)稳杏杏唷＿@個狀態(tài)在今天的心理健康教育標(biāo)準(zhǔn)中來說峦朗，就是：認(rèn)知能力健全建丧，情緒表達(dá)適度，行為表現(xiàn)正常波势，意志品質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)翎朱，認(rèn)識自己、悅納自己尺铣、欣賞自己拴曲，認(rèn)識他人、悅納他人凛忿、欣賞他人澈灼，認(rèn)識社會、適應(yīng)社會店溢，認(rèn)識自然叁熔、與自然和諧相處。這個關(guān)系就是《人格心理學(xué)》《變態(tài)心理學(xué)》所說的“子人格協(xié)調(diào)”和“人格健全完善”床牧∪倩兀“人生如戲，全憑演技”戈咳，人生需要適時準(zhǔn)確變態(tài)才能適應(yīng)社會需要心软。老子在《道德經(jīng)》也強(qiáng)調(diào)：“人之生也柔弱壕吹，其死也堅(jiān)強(qiáng)；草木之生也柔弱删铃，其死也枯槁耳贬。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒”泳姐，人和草木都一樣效拭，活著的特點(diǎn)是柔韌靈活暂吉，死去的特點(diǎn)是僵硬固執(zhí)胖秒。老子用這個比喻告訴我們，如果不懂靈活變通慕的，遇事固執(zhí)己見死搬硬套阎肝，即便活著也與死人無異。

? ? ? ? “人生就是一場修煉”在儒家來說就是“修煉好處世之心”這個入道心靈肮街，“自天子以至庶人一是皆以修身為本”就是最單刀直入的歸納风题。《大學(xué)》是儒家對人生如何修煉的具體論述嫉父，修煉的目標(biāo)是“大學(xué)之道沛硅，在明明德，在親民绕辖，在止于至善”摇肌，人生最崇高的追求不是吃喝玩樂醉生夢死，而是讓自己本自光明的心性顯現(xiàn)出來仪际，并幫助別人共同進(jìn)步围小，為實(shí)現(xiàn)社會大同作出自己的貢獻(xiàn)。這就是所謂的：“助人自助树碱，促人自悟”的菩薩行吧肯适！共產(chǎn)黨人“為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身！”就是這樣的境界吧成榜。修煉的境界可以通過“知止而后有定框舔，定而后能靜，靜而后能安赎婚，安而后能慮刘绣，慮而后能得”來逐步達(dá)到，“知止”“定”“靜”“安”是“心上練”惑淳，“濾”“得”是“事上磨”额港，合起來就是“知行合一”，這就是儒家煉心入道的基本要義歧焦。修煉的方法不是躲到廟宇深山移斩，而是積極入世肚医，通過“格物，致知向瓷，誠意肠套，正心，修身猖任，齊家你稚，治國，平天下”實(shí)現(xiàn)朱躺〉罄担“格物”不是消滅物欲，而是孔夫子的“克己復(fù)禮”（約束過度欲望长搀，讓自己的心性復(fù)歸自然之道）宇弛，是朱熹的“去人欲，存天理”（去除過度欲望源请，留存的就是天然真理）枪芒，順其自然，就能到達(dá)本性良知谁尸，這就是王陽明的“致良知”试吁。真誠面對惕橙，不迎不拒锐想，心自中正然走。齊家，治國背镇，平天下咬展，首先得先齊心內(nèi)之家、治心內(nèi)之國瞒斩、平心內(nèi)之天下破婆，心外無物，心外不過心內(nèi)的投射胸囱，心內(nèi)齊治平祷舀，心外方能齊治平。心內(nèi)之家無非七情喜怒憂思悲恐驚烹笔，心內(nèi)之國無非六欲眼耳鼻舌身意裳扯，心內(nèi)之天下無非五倫十義或三十二個子人格。管得住情緒谤职，控得住六欲饰豺，子人格能夠適時準(zhǔn)確變態(tài)，周遭各種關(guān)系和諧允蜈，心內(nèi)自然齊治平冤吨。修身修什么蒿柳？修的就是這個。

? ? ? ? 霍金斯心理能級地圖也有異曲同工之妙漩蟆，在所列出的十七個能量級別中垒探，“羞愧、內(nèi)疚怠李、冷漠圾叼、悲傷、恐懼捺癞、欲望夷蚊、憤怒、驕傲”八個能量在200以下翘簇，屬于抑郁癥撬码、恐懼癥、焦慮癥版保、強(qiáng)迫癥等神經(jīng)癥高發(fā)范圍值，能量值越低越無法自救夫否，需要更多的資源幫助尤其是家人支持幫助彻犁，需要加強(qiáng)心理咨詢、治療與心理健康教育凰慈，才能確保生活汞幢、工作、學(xué)習(xí)微谓、交往森篷、休閑的順利〔蛐停“勇氣仲智、淡定、主動姻氨、寬容钓辆、明智、仁愛肴焊、喜悅前联、平和、開悟”九個級別心理能量在200以上娶眷，具有自我?guī)椭芰λ凄停芰恐翟礁咦月赡芰υ綇?qiáng)，可以通過不斷自我修煉提升能量級別届宠，最終實(shí)現(xiàn)開悟烁落。其中“仁愛”境界與儒家“仁者”境界相似壳咕，“喜悅”境界與禪修“喜樂”境界相似，“平和”境界與儒家“知止而后有定”境界相似顽馋，都是通向高能量級別的“陽光大道”谓厘。

? ? ? ? 人生同時也是一個結(jié)緣了緣的過程，了結(jié)過去的緣分寸谜，結(jié)下未來的緣分竟稳，這是“因果論”者的堅(jiān)信。善緣難了熊痴，因?yàn)樯岵坏盟帧⒎挪幌拢粣壕壱搽y了果善，因?yàn)檠什幌抡矬浴⑷滩涣恕Ｉ埔蛞捉Y(jié)巾陕，因?yàn)椤叭酥跆指员旧啤薄皭烹[之心，人皆有之”鄙煤；惡因也易結(jié)晾匠，因?yàn)椤叭诵员緪骸薄皼_冠一怒為紅顏”。所以自古修心說“菩提心”梯刚，“菩提心”從哪里來凉馆？一講敬畏心二講感恩心三講慈悲心。老子在《道德經(jīng)》說：“吾有三寶亡资，一曰慈（慈悲仁愛）澜共，二曰節(jié)儉（儉樸節(jié)儉），三曰不敢為天下先（低調(diào)做人锥腻，高調(diào)做事）嗦董。有人說：前世五百次的回眸，換來今世的一次擦肩而過旷太；前世五百次的擦肩而過展懈，換來今世的一次相遇；前世五百次的相遇供璧，換來今世的一次相識存崖。很多時候我們都希望回到“人生若只如初見”的美好，卻也知道過去了的已經(jīng)回不去了睡毒。漸漸的我們明白来惧，很多人的出現(xiàn)，只是為了給你的人生上一課演顾，教會你什么是成長供搀，然后轉(zhuǎn)身離開隅居，留下你愣在原地半天回不過神來。人生葛虐，不僅要懂得感恩“高人指點(diǎn)”“貴人相助”“名師引路”“家人支柱”胎源，還要懂得感恩“對手鼓舞”“小人攔阻”，一切都是“名師貴人”屿脐，上蒼給我們所做的一切安排涕蚤，最終都是為了很好的完成我們成長的使命，這才是“自己開悟“的诵。再讀《西游記》万栅，你就會明白，為什么離西天越近西疤，妖魔越多磨難越大烦粒。人生何嘗不是這樣？黎明前的夜最黑暗代赁，超越前的極限最難忍受扰她，成功前的困難失敗最難堅(jiān)持，身心疾病痊愈之前的痛苦絕望最難走過……所以古代先賢留下了“不經(jīng)一番寒徹骨管跺，怎得梅花撲鼻香”“及至歸來無一事义黎，始知空費(fèi)草鞋錢”的感悟開示，“寒徹骨”說盡了堅(jiān)持走過這個過程的無以倫比的痛苦煎熬感受豁跑，“費(fèi)草鞋錢”通俗直白的告誡后人成功是腳踏實(shí)地一天天一步步堅(jiān)持走過的，“迷來經(jīng)累劫泻云，悟則剎那間”艇拍，理可頓悟，事須漸修宠纯，不要想著投機(jī)取巧卸夕，不要幻想立竿見影，上午播種下午就想收獲是非理性信念夢幻虛花婆瓜。務(wù)需明白快集，只要方向?qū)ΓΦ阶匀怀闪祝P(guān)鍵時候个初，除了堅(jiān)持二字，別無他法猴蹂，多說無益院溺。

? ? ? ? 縱使生活給你一地雞毛十分艱難百般刁難千般磨難萬般不如意滿目滄桑，你仍然可以選擇順其自然接受歷練笑的美麗至極活成自己欣賞的模樣磅轻，這就是上蒼給予我們的自由意志珍逸≈鹦椋“一場大戲”不妨礙“一場修煉”，“一場修煉”也能助力“一場大戲”更加精彩谆膳，這才是中國傳統(tǒng)心學(xué)文化經(jīng)久不衰的原由叭爱，心上練、事上磨漱病，覺悟人生买雾，圓滿人生，這才是最完美的人生缨称。