? ? 荀子（荀卿，公元前313年-公元前238年）够掠，戰(zhàn)國末期趙國人民褂，先秦著名思想家。
? ? 荀子，十分博學(xué)助赞，曾三次擔(dān)任稷下學(xué)宮的祭酒买羞。荀子的一生與孔子與孟子也很接近袁勺，即早年游歷四方雹食，晚年從事教學(xué)和著述。他繼承了儒學(xué)并有所發(fā)展期丰，還能吸收一些別家之長群叶，故在儒學(xué)中自成一派。在人性問題钝荡，荀子主張性惡論街立，人性善是教化的結(jié)果。在天道觀方面埠通，提出“制天命而用之”的人定勝天的思想赎离。荀子對(duì)禮很重視，宣揚(yáng)儒家的王道思想端辱，認(rèn)為“水能載舟亦能覆舟”梁剔。
? ? 但是，荀子正是因?yàn)檫@種看來似乎對(duì)于傳統(tǒng)儒學(xué)的離經(jīng)叛道（這里指的傳統(tǒng)儒學(xué)自然是孔孟的思想）讓他的思想在戰(zhàn)國晚期并沒有收到過多的重視舞蔽。我們?nèi)缃駥⑺乃枷敕Q為是儒家思想的集大成者荣病，也是后人之言。我們甚至可以看到在韓愈寫的《原道》之中渗柿，韓愈認(rèn)為正統(tǒng)的儒家傳承到了孟子之后个盆，就已經(jīng)后繼無人了，將自己視為復(fù)興儒學(xué)的先鋒朵栖。我們要知道在孟子后面的那位儒學(xué)大家就是荀子颊亮，很顯然在韓愈眼中荀子不是正兒八經(jīng)的儒學(xué)本質(zhì)繼承者，而且在很長一段時(shí)間內(nèi)陨溅，荀子的思想也被儒者眼中低估终惑。
? ? 但是，我之所以將荀子拿出來強(qiáng)調(diào)就是因?yàn)榭鬃訌?qiáng)調(diào)仁声登，孟子強(qiáng)調(diào)義和利狠鸳，而荀子卻獨(dú)創(chuàng)性地提出了禮與法，而禮為主悯嗓，法為輔件舵，從一方面來看，荀子的思想并沒有離開儒學(xué)的最主要的范疇也就是仁義道德脯厨。荀子隨提出了法铅祸，但是法僅僅作為輔助，甚至這種法的思想也成為了法學(xué)家的濫觴。這是我們所熟知的临梗，但是荀子在經(jīng)學(xué)史上也有舉足輕重的地位涡扼，比如漢代的詩經(jīng)學(xué)的禮便是源于荀子的思想。我今日只是簡單進(jìn)行概述盟庞，明日再進(jìn)行詳解吃沪，歡迎大家關(guān)注。
