托行動(dòng)派蘇州伙伴圈和圈主@541sissi的福,很幸運(yùn)上周六參加了一次由個(gè)人品牌教練潘泠竹老師指導(dǎo)的誠(chéng)品游學(xué)會(huì).雖說(shuō)誠(chéng)品之前也去過(guò)好些次,以這樣的形式和心態(tài)去到誠(chéng)品倒還是第一次,確實(shí)感覺(jué)既新鮮又好玩,個(gè)中感受值得寫點(diǎn)什么來(lái)分享一下.
本篇主題我想談一點(diǎn)我因這次活動(dòng)引發(fā)的一些我個(gè)人關(guān)于美學(xué)的思考.我個(gè)人是個(gè)徹頭徹尾的實(shí)用主義者,本來(lái)從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)美學(xué)這回事.然而審美能力的重要性以及被無(wú)數(shù)大牛反復(fù)強(qiáng)調(diào),趁此機(jī)會(huì)在誠(chéng)品這個(gè)文藝青年朝圣之所思考美學(xué),實(shí)在是再合適不過(guò)了.
今天討論一個(gè)話題:什么是美?
從古至今,西子捧心都是被國(guó)人公認(rèn)的美,但至少有兩個(gè)人不同意.
其一必然是吳王夫差.夫差心中西子之美必然是”霓裳羽衣,略施粉黛,翩躚而舞”的.西子”捧心而顰”,夫差一定想的是”愛(ài)妃哪里不適”而絕對(duì)無(wú)心欣賞其捧心之美.
這里我們就可以看到美與欣賞的人有關(guān).路人欣賞的是西子”捧心而顰”之美,這是因?yàn)樗麄兪强床坏健蹦奚延鹨?略施粉黛,翩躚而舞”的西子的.而在看得到”霓裳羽衣,略施粉黛,翩躚而舞”的吳王眼中的時(shí)候, ”捧心而顰”就未必是美了.
美就是營(yíng)銷,讓用戶看到他們想看的,這就是美.
其二就是可憐的東施了.明明我也”效顰”了,為何反而成為千年反面典型?調(diào)侃一下,看顏值的時(shí)代2500年前就開(kāi)始了,從來(lái)就沒(méi)變過(guò).
西子捧心,其美來(lái)源于捧心的人,而不是捧心這個(gè)動(dòng)作.對(duì)于認(rèn)可西施美貌的人來(lái)說(shuō),捧不捧心都不妨礙她的美.美就是西施的標(biāo)簽,她的個(gè)人品牌.擴(kuò)展開(kāi)去,對(duì)于認(rèn)可某個(gè)個(gè)體某項(xiàng)特點(diǎn)的人來(lái)說(shuō),這就是這個(gè)個(gè)體的標(biāo)簽,也就是美.
對(duì)于個(gè)體的人來(lái)說(shuō),美來(lái)源于個(gè)人品牌.
結(jié)合上面兩點(diǎn),我們的結(jié)論呼之欲出,想要變美就要打造一個(gè)不同于其他個(gè)體的標(biāo)簽,并且讓希望看到這個(gè)標(biāo)簽的人看到.
