王陽(yáng)明，被《明朝那些事兒》的作者當(dāng)年明月稱(chēng)為“千古第一等人”趣斤。他官至兵部尚書(shū)、都察院左都御史黎休，精通儒釋道三家浓领，開(kāi)創(chuàng)出了堪稱(chēng)儒學(xué)新局面的心學(xué)，被認(rèn)為是可直追孔孟的大圣人势腮。他還領(lǐng)兵平亂剿匪联贩，用極少的代價(jià)閃電般地徹底擊敗了數(shù)倍于己的敵人。作為史上罕見(jiàn)的立德捎拯、立功泪幌、立言三不朽之人，王陽(yáng)明為后世留下了很多經(jīng)典語(yǔ)錄署照。下面這十句座菠，尤其精彩，堪稱(chēng)說(shuō)盡了心學(xué)的高明境界藤树。
1浴滴、王陽(yáng)明：第一等事應(yīng)是讀書(shū)做圣賢。
點(diǎn)題：立什么樣的志岁钓，成什么樣的人升略。
故事：
1483年，王陽(yáng)明在北京的私塾讀書(shū)屡限。有一天品嚣，他一本正經(jīng)地問(wèn)老師：“何謂第一等事？”這相當(dāng)于是在問(wèn)钧大，人生的終極價(jià)值是什么翰撑？
他的老師吃了一驚，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有學(xué)生問(wèn)過(guò)他這樣的問(wèn)題啊央。但他還是很快作出了堅(jiān)定的回答：“當(dāng)然是讀書(shū)做大官翱粽涨醋！”
王陽(yáng)明嚴(yán)肅地看著老師說(shuō)：“我認(rèn)為不是這樣∈徘耍”頓了頓浴骂，一臉鄭重地繼續(xù)說(shuō)道：“我以為第一等事應(yīng)是讀書(shū)做圣賢∠艹保”
感悟：
中國(guó)有句老話溯警，叫三歲看老。中國(guó)的古人狡相，也一向高度強(qiáng)調(diào)立志的重要性梯轻。王陽(yáng)明從小立志做圣賢，后來(lái)果然成為圣賢尽棕，則為此作出了最好的詮釋和證明喳挑。
立志為什么重要？因?yàn)橹鞠蚓褪且庵咎呀穑褪欠较蝮霸谩Ｖ挥腥绱耍嗽谟邢薜臅r(shí)間精力和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)之下氧敢，才可能意志堅(jiān)定日戈、少走彎路，而大大提高完成目標(biāo)的可能性孙乖。
古人言：求其上而得其中浙炼，求其中而得其下。所以立志一定要高唯袄，那樣即使不能完全實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)弯屈，至少也不會(huì)差到哪里去。
2恋拷、王陽(yáng)明：我以落第動(dòng)心為恥资厉。
點(diǎn)題：越是艱難處，越是修心時(shí)蔬顾。
故事：
1496年宴偿，王陽(yáng)明在會(huì)試中再度名落孫山。有人在發(fā)榜現(xiàn)場(chǎng)未見(jiàn)到自己的名字而嚎啕大哭诀豁，王陽(yáng)明卻無(wú)動(dòng)于衷窄刘。大家以為他是傷心過(guò)度，于是都來(lái)安慰他舷胜。
王陽(yáng)明臉上略過(guò)一絲滄桑的笑娩践，說(shuō)：“你們都以落第為恥，我卻以落第動(dòng)心為恥》牛”
感悟：
人生中會(huì)遇到很多的艱難困苦材泄，越是在這種時(shí)候越能體現(xiàn)人的心性修養(yǎng)。尋常人往往慌亂悲戚穆趴，唯有修養(yǎng)深厚者能做到泰然處之脸爱。文天祥說(shuō)：時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)遇汞。
如何才能擁有這種自覺(jué)和修養(yǎng)呢未妹？王陽(yáng)明還有一句話，道出了所有：人須在事上磨空入，方能立得茁缢；方能靜亦定歪赢，動(dòng)亦定化戳。艱難困苦，正是對(duì)心性的最好磨礪埋凯。
3点楼、王陽(yáng)明：他一疑，事就成了白对。
點(diǎn)題：人沒(méi)有堅(jiān)定的信念掠廓，就容易被人利用。
故事：
王陽(yáng)明在平定寧王朱宸濠的叛亂中甩恼，曾用過(guò)一個(gè)偽造公文的計(jì)謀蟀瞧。
他偽造了答復(fù)朱宸濠手下重臣李士實(shí)和劉養(yǎng)正投誠(chéng)的書(shū)信，再偽造朱宸濠手下指揮官們的投降密狀条摸。然后讓人去和平時(shí)與朱宸濠結(jié)交的人相談悦污，在會(huì)談結(jié)束后故意把這些公文遺落。自然钉蒲，這些偽造的公文統(tǒng)統(tǒng)都到了朱宸濠手里切端。
有地方官員對(duì)王陽(yáng)明的這些計(jì)謀不以為然，問(wèn)他“這有用嗎顷啼？”王陽(yáng)明不答反問(wèn)：“先不說(shuō)是否有用踏枣，只說(shuō)朱宸濠疑不疑∠吖＃”有官員不假思索地回答：“肯定會(huì)疑椰于。”王陽(yáng)明笑道：“他一疑仪搔，事就成了瘾婿。”
感悟：
這個(gè)故事，同時(shí)告訴了我們修養(yǎng)和做事的秘訣偏陪。
對(duì)于修養(yǎng)抢呆，為什么“他一疑，事就成了”笛谦？因?yàn)檫@樣的人做不到一心不動(dòng)抱虐，于是就有了被人迷惑和利用的可能。計(jì)謀饥脑、策略只能應(yīng)對(duì)一事恳邀，修養(yǎng)則可以應(yīng)對(duì)一生。前者總是悔之晚矣灶轰，后者往往有備無(wú)患谣沸。
對(duì)于做事，人往往要么怯懦笋颤，要么只有血?dú)庵氯楦健Ｍ蹶?yáng)明則告訴我們，做任何事情伴澄，要攻心為上赋除，力求不戰(zhàn)而屈人之兵，才是上策非凌。
4举农、王陽(yáng)明：勝負(fù)之決，只在此心動(dòng)與不動(dòng)清焕。
點(diǎn)題：有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心并蝗，便能無(wú)往而不勝。
故事：
有弟子問(wèn)王陽(yáng)明秸妥，用兵是不是有特定的技巧滚停？王陽(yáng)明回答：哪里有什么技巧，只是努力做學(xué)問(wèn)粥惧，養(yǎng)的此心不動(dòng)键畴；如果非要說(shuō)有技巧，那此心不動(dòng)就是唯一的技巧突雪。大家的智慧都相差無(wú)幾起惕，勝負(fù)之決只在此心動(dòng)與不動(dòng)。
王陽(yáng)明舉例子說(shuō)咏删，當(dāng)時(shí)和朱宸濠對(duì)戰(zhàn)時(shí)惹想，我們處于劣勢(shì)，我向身邊的人發(fā)布準(zhǔn)備火攻的命令督函，那人無(wú)動(dòng)于衷嘀粱，我說(shuō)了四次激挪，他才從茫然中回過(guò)神來(lái)。這種人就是平時(shí)學(xué)問(wèn)不到家锋叨，一臨事垄分，就慌亂失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飛來(lái)的娃磺，而是平時(shí)學(xué)問(wèn)純篤的功勞薄湿。
感悟：
為什么“此心不動(dòng)”是唯一的技巧呢？因?yàn)樾牟粍?dòng)才能冷靜偷卧，冷靜才能沉著豺瘤，沉著才能在危機(jī)面前正常甚至超常發(fā)揮，所謂急中生智涯冠。如陽(yáng)明先生所說(shuō)炉奴，這不是天外飛來(lái)的逼庞。
事事講技巧蛇更，似乎看著聰明，其實(shí)都是投機(jī)者的小聰明赛糟。只有真正的智者派任，才會(huì)從大本大源上找依靠，老老實(shí)實(shí)做功夫璧南。這就是老子所說(shuō)的“大巧若拙”掌逛。
如何做功夫呢？王陽(yáng)明在這里指出了另一條路——努力做學(xué)問(wèn)司倚。諸葛亮說(shuō)“非學(xué)無(wú)以廣才”豆混，對(duì)于才能和修養(yǎng)，讀書(shū)學(xué)習(xí)就算不是唯一的路动知，也一定是必不可少的一條路皿伺。
5、王陽(yáng)明：這和尚終日口巴巴說(shuō)甚么盒粮！終日眼睜睜看甚么鸵鸥！
點(diǎn)題：順應(yīng)自己的本性，保持自己的良知丹皱。
故事：
王陽(yáng)明在一座寺廟中看到一個(gè)枯坐的和尚妒穴，據(jù)說(shuō)已不視不言靜坐三年。
王陽(yáng)明笑了笑摊崭，就繞著和尚走了幾圈讼油，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定呢簸，看準(zhǔn)了和尚矮台，冷不防地大喝一聲：“這和尚終日口巴巴說(shuō)甚么淆攻！終日眼睜睜看甚么！”不知是王陽(yáng)明的禪機(jī)觸動(dòng)了和尚嘿架，還是王陽(yáng)明的大嗓門(mén)驚動(dòng)了和尚瓶珊。總之耸彪，和尚驚慌地睜開(kāi)眼伞芹，“啊呀”一聲。
王陽(yáng)明盯緊他蝉娜，問(wèn)：“家里還有何人唱较？”和尚答：“還有老母≌俅ǎ”王陽(yáng)明再問(wèn)：“想念她嗎南缓？”和尚不語(yǔ)。一片寂靜荧呐，靜的能聽(tīng)到和尚頭上的汗水流淌的聲音汉形。最后，和尚打破了這一死寂倍阐，用一種愧疚的語(yǔ)氣回答：“怎能不想念案沤！”
王陽(yáng)明露出滿意的神色峰搪，向和尚輕輕地?cái)[手說(shuō)：“去吧岔冀，回家去照顧你的母親吧「懦埽”第二天使套，和尚離開(kāi)寺廟，重回人間鞠柄。
感悟：
這個(gè)打坐的和尚明明不言不視已經(jīng)三年侦高，王陽(yáng)明為什么偏偏問(wèn)他口巴巴說(shuō)什么、眼睜睜看什么春锋？
因?yàn)樗吹搅撕蜕斜砻娌徽f(shuō)矫膨、不看，心里卻終日在說(shuō)期奔、在看侧馅。說(shuō)和看的，正是絕思絕欲與人的天然良知之間的沖突呐萌。王陽(yáng)明其實(shí)就跟他說(shuō)了一句話：順應(yīng)自己的本性馁痴，順從自己的良知，才是人肺孤，才合道罗晕。絕不是要?jiǎng)e處再求一個(gè)凌駕于人心萬(wàn)物的道济欢。那也不是道，是妄小渊。
真心誠(chéng)意想做王陽(yáng)明心學(xué)的信徒法褥，好好生活，好好做人酬屉，聽(tīng)到自己內(nèi)心善的聲音半等，聽(tīng)從自己內(nèi)心的良知召喚，也就夠了呐萨。
6杀饵、王陽(yáng)明：光不僅在燭上。
點(diǎn)題：真正的光明谬擦，只存在于心中切距。
故事：
一個(gè)叫徐樾的弟子，在岸邊如信徒朝圣一樣虔敬地希望和王陽(yáng)明見(jiàn)面惨远，王陽(yáng)明答應(yīng)了谜悟。
徐樾還處于王陽(yáng)明心學(xué)的初級(jí)階段——靜坐。他確信在靜坐中理解了王陽(yáng)明心學(xué)锨络，得到了真諦赌躺。王陽(yáng)明就讓他舉例子說(shuō)明，徐樾就興奮地舉起例子來(lái)羡儿，他舉一個(gè)，王陽(yáng)明否定一個(gè)是钥。這樣舉了十幾個(gè)掠归，已無(wú)例可舉，徐樾相當(dāng)沮喪悄泥。
王陽(yáng)明指點(diǎn)他道：你太執(zhí)著于事物虏冻。徐樾不理解。王陽(yáng)明就指著船里蠟燭的光說(shuō)：“這是光弹囚〕啵”在空中畫(huà)了個(gè)圈說(shuō)：“這也是光∨葛模”又指向船外被燭光照耀的湖面說(shuō)：“這也是光蛮穿。”再指向目力所及處：“這還是光毁渗〖酰”
徐樾先是茫然，但很快就興奮起來(lái)灸异，說(shuō)：“老師我懂了府适「岱桑”王陽(yáng)明說(shuō)：“不要執(zhí)著，光不僅在燭上檐春，記住這點(diǎn)逻淌。”徐樾拜謝而去疟暖。
感悟：
蠟燭能發(fā)光恍风，光卻不僅在蠟燭上，還可以在太陽(yáng)上誓篱、月亮上朋贬、火把上。如果心中有光窜骄，那么光便無(wú)處不在锦募，因?yàn)槟愕男囊呀?jīng)是太陽(yáng)，正大光明邻遏，普照萬(wàn)物糠亩。這就是王陽(yáng)明要告訴我們的。
反過(guò)來(lái)我們也可以推導(dǎo)准验，如果一個(gè)人眼中看到的全是陰暗赎线，那么其實(shí)不是這個(gè)世界出了什么問(wèn)題，而是他的心里沒(méi)有光明糊饱，是他的心態(tài)出了問(wèn)題垂寥。看到這點(diǎn)另锋，力求扭轉(zhuǎn)滞项，那么光明便已不遠(yuǎn)。
圖片
7夭坪、王陽(yáng)明：你死都不怕文判，還在乎一條內(nèi)褲么？
點(diǎn)題：沒(méi)有一無(wú)是處的人室梅，只有自暴自棄的心戏仓。
故事：
王陽(yáng)明在廬陵擔(dān)任縣令時(shí)，抓到了一個(gè)罪惡滔天的大盜亡鼠。這個(gè)大盜冥頑不靈赏殃，面對(duì)各種訊問(wèn)強(qiáng)烈頑抗。王陽(yáng)明親自審問(wèn)他拆宛，他一副死豬不怕開(kāi)水燙的架勢(shì)說(shuō)：“要?dú)⒁獎(jiǎng)庪S便嗓奢，就別廢話了！”王陽(yáng)明于是說(shuō)：“那好浑厚，今天就不審了股耽。不過(guò)根盒，天氣太熱，你還是把外衣脫了物蝙，我們隨便聊聊炎滞。”大盜說(shuō)：“脫就脫诬乞！”
過(guò)了一會(huì)册赛，王陽(yáng)明又說(shuō)：“天氣實(shí)在是熱，不如把內(nèi)衣也脫了吧!”大盜仍然是不以為然的樣子：“光著膀子也是經(jīng)常的事震嫉，沒(méi)什么大不了的森瘪。”又過(guò)了一會(huì)票堵，王陽(yáng)明又說(shuō)：“膀子都光了扼睬，不如把內(nèi)褲也脫了，一絲不掛豈不更自在悴势？”大盜這回一點(diǎn)都不“豪爽”了窗宇，慌忙擺手說(shuō)：“不方便，不方便!”
王陽(yáng)明說(shuō)：“有何不方便特纤？你死都不怕军俊，還在乎一條內(nèi)褲嗎？看來(lái)你還是有廉恥之心的捧存，是有良知的粪躬，你并非一無(wú)是處呀!”
感悟：
總有人感嘆人心險(xiǎn)惡，可王陽(yáng)明告訴我們矗蕊，哪怕是罪惡滔天的罪犯短蜕，心中也是有良知的。明白了這一點(diǎn)傻咖，就能明白他們最需要的不是懲罰，而是感化岖研。這就是慈悲卿操。
總有人覺(jué)得自己一無(wú)是處，從而自暴自棄孙援，破罐子破摔害淤。王陽(yáng)明則告訴我們，沒(méi)有任何一個(gè)人是一無(wú)是處的拓售，每個(gè)人身上都有美好的東西窥摄、珍貴的品質(zhì)。所以人要對(duì)自己有信心础淤，堅(jiān)信自己的價(jià)值崭放。
喜歡蔑視哨苛、貶低和打壓別人的人，修養(yǎng)品行往往都是下乘币砂，這種人的看法不值得放在心上建峭。反而是王陽(yáng)明這種修養(yǎng)精深、境界高明的人决摧，往往能看到別人身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處亿蒸。很多時(shí)候，并不是你錯(cuò)了或者沒(méi)有用掌桩，你只是還沒(méi)等到有能力欣賞你的人边锁。
8、王陽(yáng)明：你未看此花時(shí)波岛，此花與汝心同歸于寂茅坛；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)盆色。
點(diǎn)題：我心由我不由天灰蛙。只要此心不動(dòng)，如何都是安然隔躲。
故事：
有一年春天摩梧，王陽(yáng)明和他的朋友到山間游玩。朋友指著巖石間一朵花對(duì)王陽(yáng)明說(shuō)：你經(jīng)常說(shuō)宣旱，心外無(wú)理仅父，心外無(wú)物。天下一切物都在你心中浑吟，受你心的控制笙纤。你看這朵花，在山間自開(kāi)自落组力，你的心能控制它嗎省容？難道你的心讓它開(kāi)，它才開(kāi)的燎字；你的心讓它落腥椒，它才落的？
王陽(yáng)明的回答很有味道：你未看此花時(shí)候衍，此花與汝心同歸于寂笼蛛；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)蛉鹿；便知此花不在你的心外滨砍。
感悟：
花當(dāng)然是自開(kāi)自落的，可是能不能擾動(dòng)我心，卻是由我來(lái)決定的惋戏。哪怕天崩地裂领追、洪水滔天、電閃雷鳴日川、暴雨大作蔓腐，只要我心中安然，便永遠(yuǎn)是在桃花源龄句、艷陽(yáng)天回论。
這就是佛所說(shuō)的“萬(wàn)法唯心造”。心靈的一切問(wèn)題分歇，追到根子上傀蓉，其實(shí)都只是心自己的問(wèn)題。世間種種無(wú)論怎樣險(xiǎn)惡职抡，只要我心不動(dòng)葬燎，便奈何不得我分毫。
9缚甩、王陽(yáng)明：你看滿大街都是圣人谱净，滿大街的人看你也是圣人。
點(diǎn)題：這個(gè)世界不欠你的擅威，是你自己虧欠了自己壕探。
故事：
有一天，個(gè)性極強(qiáng)的王艮出游歸來(lái)郊丛，王陽(yáng)明問(wèn)他：“都見(jiàn)到了什么李请？”王艮以一副異常驚訝的聲調(diào)說(shuō)：“我看到滿街都是圣人±魇欤”
王艮這句話別有深意导盅，他來(lái)拜王陽(yáng)明為師前就是狂傲不羈的人，拜師后也未改變“傲”的氣質(zhì)揍瑟。王陽(yáng)明多次說(shuō)：“人人都可以成為圣人白翻。”王艮不相信绢片。他始終認(rèn)為圣人是遙不可及的嘁字，所以他說(shuō)的“我看滿街都是圣人”，是在譏笑王陽(yáng)明杉畜。
王陽(yáng)明大概是猜透了王艮的心意，于是就借力打力：“你看到滿大街都是圣人衷恭，滿大街的人看你也是圣人此叠。”
感悟：
最有深意的就是王陽(yáng)明的最后一句話——“你看滿大街都是圣人”，表明你心中有著無(wú)限的包容灭袁、友愛(ài)和善意猬错；而這樣的人，誰(shuí)不愿親近茸歧？誰(shuí)不會(huì)愛(ài)戴倦炒？自然“滿大街的人看你也是圣人”。而能做到如此软瞎，也確實(shí)已經(jīng)是真正的圣人逢唤。
僅僅一句話，既說(shuō)出了一個(gè)人應(yīng)該具有的修養(yǎng)涤浇，也說(shuō)出了教化世人的最好方式——以身作則鳖藕，感化世人。所以別再懷疑和抱怨了只锭，你只是修養(yǎng)不夠深著恩，做得不夠好。不是這個(gè)世間虧欠你蜻展，是你自己虧欠了自己喉誊。
10、王陽(yáng)明：此心光明纵顾，亦復(fù)何言伍茄。
點(diǎn)題：用盡一生，去做一個(gè)光明磊落的人片挂。
故事：
1528年陰歷十一月二十八日夜幻林，王陽(yáng)明從一個(gè)美的出奇的夢(mèng)中醒來(lái)，他問(wèn)弟子：“到哪里了音念？”弟子回答：“青龍鋪沪饺。”王陽(yáng)明又問(wèn)：“船好像停了闷愤？”弟子回答：“在章江河畔整葡。”王陽(yáng)明笑了一下：“到南康還有多遠(yuǎn)讥脐？”弟子回答：還有一大段距離遭居。王陽(yáng)明又是一笑，恐怕來(lái)不及了旬渠。
他讓人幫他更換了衣冠俱萍，倚著一個(gè)侍從坐正了，就那樣坐了一夜告丢。第二天凌晨枪蘑，他叫人把弟子周積叫進(jìn)來(lái)。周積匆忙地跑了進(jìn)來(lái)，王陽(yáng)明已倒了下去岳颇，很久才睜開(kāi)眼照捡，看向周積說(shuō)：“我走了』安啵”
周積無(wú)聲的落淚栗精，問(wèn)：“老師有何遺言？”船里靜的只有王陽(yáng)明咝咝的呼吸聲瞻鹏。王陽(yáng)明用他人生中最后的一點(diǎn)力氣向周積笑了一下悲立，說(shuō)：“此心光明，亦復(fù)何言乙漓〖独”
感悟：
坦蕩必光明，光明必坦蕩叭披，所以說(shuō)坦蕩蕩光明磊落寥殖。生當(dāng)如此，死亦如此涩蜘。陽(yáng)明先生死時(shí)都已經(jīng)做到了嚼贡，而我們連生時(shí)都還做不到，這就是差距同诫，也是方向粤策。他的學(xué)問(wèn)是心學(xué)，他幫我們指出的方向误窖，則是光明磊落的心地叮盘。
北京易經(jīng)文化研究會(huì)劉濤安徽人，中國(guó)周易研究協(xié)會(huì)會(huì)員霹俺，安徽省九華山易經(jīng)研究協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)柔吼，北京易經(jīng)文化研究會(huì)付會(huì)長(zhǎng)，道易堂薩滿傳承文化丙唧，國(guó)學(xué)易經(jīng)大師愈魏、風(fēng)水大師，中國(guó)相學(xué)大師想际，薩滿文化傳人培漏、心理學(xué)精神分析專(zhuān)家、現(xiàn)代認(rèn)知科學(xué)研究專(zhuān)家胡本。喜歡研究儒釋道牌柄，薩滿，密宗等傳統(tǒng)文化侧甫，因其慧根宿緣友鼻，從小便有志于玄學(xué)傻昙，研究山醫(yī)命相卜，四處訪師彩扔，曾拜多位高人為師，隱師指點(diǎn)僻爽。
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