一怕文言文搓幌,二怕寫(xiě)作文,三怕周樹(shù)人迅箩。從這句流傳甚廣的話可看出溉愁,我們對(duì)魯迅,有著何等嚴(yán)重的偏見(jiàn)和誤解饲趋。中學(xué)課本里被妖魔化了的魯迅叉钥,直到上了大學(xué),我才真正識(shí)得他的廬山真面目篙贸,也無(wú)比慶幸自己沒(méi)有錯(cuò)過(guò)這位在國(guó)家危難之際投队,棄醫(yī)從文,走向救國(guó)救民道路的偉大作家爵川。
好吧敷鸦,回歸主題。參考資料:《故鄉(xiāng)》(中國(guó)語(yǔ)文課本上的重點(diǎn)篇目,選自短篇小說(shuō)集《吶喊》)寝贡。到底扒披,在魯迅先生眼中,什么圃泡,才是故鄉(xiāng)碟案?
01
《故鄉(xiāng)》選自短篇小說(shuō)集《吶喊》。檢驗(yàn)一個(gè)寫(xiě)作者是否真正是個(gè)有追求有執(zhí)著的作家颇蜡,其方式之一价说,就是看他(她)的作品集,十篇小說(shuō)是變化莫測(cè)风秤、精彩絕倫鳖目?還是只換了個(gè)地點(diǎn)和名字,寫(xiě)作套路一成不變缤弦?(水平高低领迈,一眼辨清,而魯迅碍沐,無(wú)疑是才思敏捷狸捅、富有抱負(fù),值得世人尊敬和仰望的作家)
筆者在分析魯迅時(shí)累提,道出尘喝,魯迅很冷。這份別具一格的冷刻恭,是魯迅之所以是魯迅的原因與標(biāo)志瞧省。“魯迅的冷扯夭,不是動(dòng)態(tài)的鳍贾。北風(fēng)呼嘯的冷鞍匾,是寂靜的、天寒地凍的冷骑科∠鹗纾”
吶喊者,應(yīng)是激情咆爽、熱血的昂揚(yáng)姿態(tài)梁棠,聲嘶力竭吼出振聾發(fā)聵的言語(yǔ)者的形象。然而魯迅不走尋常路斗埂,魯迅用正常的聲調(diào)符糊,正常的口吻概耻,將隱藏在虛假光明下的黑暗馆类、污穢、骯臟十艾、罪惡漾稀,一一道出模闲,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。(魯迅道出的崭捍,鞭撻的尸折,是令人哀其不幸怒其不爭(zhēng)的國(guó)民性。)
“每一個(gè)作家殷蛇,都有自己的基礎(chǔ)體溫∈导校現(xiàn)在文學(xué)史上,基礎(chǔ)體溫最高的粒梦,當(dāng)屬巴金收擦。而最冷的,當(dāng)屬?gòu)垚?ài)玲谍倦∪福”巴金懷著一顆滾燙的赤子之心,從他筆下流出的文字也赤誠(chéng)昼蛀、滾燙宴猾;張愛(ài)玲洞徹世事,冰雪聰明叼旋,讀她的作品仇哆,如同置身于冰天雪地。“而閱讀魯迅的作品夫植,尤其是小說(shuō)讹剔,則是冰火兩重天”油讯,你能感覺(jué)到無(wú)處不在的寒冷,卻也能體會(huì)到寒冷最深處延欠,永遠(yuǎn)跳動(dòng)著的炙熱火焰陌兑。
讀魯迅的作品(小說(shuō)),千萬(wàn)不要抱有這種想法:作品(小說(shuō))的故事與情節(jié)由捎,是魯迅的興之所至兔综,心血來(lái)潮。一個(gè)字狞玛,一句話软驰,都有其在文章中,獨(dú)一無(wú)二的重要作用心肪。(好比經(jīng)典著作《紅樓夢(mèng)》锭亏,刪一個(gè)字,減一句話硬鞍,都不再是《紅樓夢(mèng)》)
OK慧瘤,回到主題。小說(shuō)《故鄉(xiāng)》開(kāi)頭的第一句話:我冒了嚴(yán)寒膳凝,回到相隔兩千余里碑隆,別了二十余年的故鄉(xiāng)去。魯迅為什么不在春暖花開(kāi)的春天回去蹬音,在果實(shí)累累的秋天回去上煤,偏偏要“冒了嚴(yán)寒”回到故鄉(xiāng)。這看似不經(jīng)意的描寫(xiě)著淆,就體現(xiàn)出了魯迅式的“冷”劫狠。我的故鄉(xiāng),很冷永部。
02
魯迅寫(xiě)作独泞,不為名,不為利苔埋,只為喚醒國(guó)民懦砂,在摒棄國(guó)民根深蒂固的愚昧無(wú)知,在啟蒙其獨(dú)立先進(jìn)的思想组橄。“魯迅所鞭撻的國(guó)民性之一:流氓性荞膘。流氓性可分為兩部分:強(qiáng)的部分就是魯迅所憎惡的流氓性,所的部分則是魯迅所憎惡的奴隸性玉工∮鹱剩”在《故鄉(xiāng)》這部短篇小說(shuō)里,流氓性的代表人物是楊二嫂遵班,奴隸性的代表則是“我”兒時(shí)的玩伴屠升,閏土潮改。
魯迅從兩個(gè)方面,來(lái)塑造楊二嫂的鮮明形象腹暖,敘事層面與輔助層面:在敘事層面汇在,魯迅毫不掩飾自己對(duì)楊二嫂的厭惡和鄙夷,“五十多歲的女人微服,惡俗的小市民趾疚,刁缨历、蠻以蕴、造謠、自私辛孵、貪婪丛肮、算計(jì)”,而這魄缚,無(wú)疑體現(xiàn)出了國(guó)民性中的流氓性宝与。魯迅的幽默,體現(xiàn)在給楊二嫂起的特別高大上的綽號(hào)冶匹,圓規(guī)(這份幽默习劫,使人笑,也使人悲哀)嚼隘。
把楊二嫂比作圓規(guī)诽里,可謂是一箭三雕:一個(gè)裹腳女人的腳,跟圓規(guī)外貌的形似飞蛹;一個(gè)處處算計(jì)的女人跟計(jì)量角度圓規(guī)之間一眼觀之的聯(lián)系谤狡;圓規(guī),這個(gè)在五四時(shí)期才傳入中國(guó)的科學(xué)詞匯卧檐,竟然跟一個(gè)粗鄙的女人相連墓懂,透露出不加掩飾的愚昧與邪惡。“當(dāng)年胡適霉囚、趙元任第一次看到圓規(guī)這兩個(gè)字的時(shí)候捕仔,胡適、趙元任一定會(huì)噴出來(lái)盈罐。他們一定能體會(huì)到那種從天而降的幽默榜跌,還有那種從天而降的反諷∨唬”
魯迅是個(gè)心慈手狠的作家斜做。他的心慈,體現(xiàn)在對(duì)閏土的同情湾揽,他的手狠瓤逼,體現(xiàn)在他為閏土安排的悲劇命運(yùn)笼吟。閏土這個(gè)角色,魯迅同樣從敘事層面與輔助層面來(lái)進(jìn)行刻畫(huà)霸旗。
“輔助層面贷帮,魯迅著力描繪了一個(gè)東西,那就是少年時(shí)的“我”和少年的“閏土”之間的關(guān)系诱告。在這種自然的詩(shī)意的描寫(xiě)中撵枢,“我”是弱勢(shì)的,而“閏土”是強(qiáng)勢(shì)的精居。這個(gè)時(shí)候锄禽,我和閏土之間的關(guān)系,是自然的靴姿、純粹的沃但;但到了敘事層面,簡(jiǎn)單粗暴地寫(xiě)道“他(閏土)站住了佛吓,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情宵晚;動(dòng)著嘴唇,卻沒(méi)有做聲维雇。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了淤刃,分明的叫道:老爺……”自然性戛然而止,隨之而來(lái)的吱型,是世俗性逸贾,是不可跨越的階級(jí)性。什么是階級(jí)性唁影?就是吃人不吐骨頭的國(guó)民性耕陷,是刻在骨子里的奴性。閏土的兩只瞳孔据沈,既歡喜又凄涼哟沫,這“歡喜”和“凄涼”,就是奴性锌介,只懂順從嗜诀,心甘情愿做奴隸的奴性。
“流氓性通常伴隨著奴性孔祸,奴性通常伴隨著流氓性隆敢。”魯迅更痛心疾首的崔慧,是流氓性與奴性往往同時(shí)存在于一個(gè)人身上拂蝎。(小人對(duì)上司卑躬屈膝,諂媚無(wú)比惶室,轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)温自,對(duì)下屬兇神惡煞玄货,做足派頭)
03
在《故鄉(xiāng)》的最后,魯迅進(jìn)行了回望悼泌。對(duì)故鄉(xiāng)的兩類人進(jìn)行了補(bǔ)強(qiáng)說(shuō)明:時(shí)刻“惦記”我家的楊二嫂終于明搶了我家的東西松捉;她還告了密,控訴閏土偷東西馆里“溃“楊二嫂,強(qiáng)勢(shì)的鸠踪、聰明的丙者、坐穩(wěn)了奴隸的流氓÷”
而閏土蔓钟,索要的器物香爐和燭臺(tái)永票,是偶像與崇拜者之間的關(guān)系卵贱。而閏土,依舊是“迂訥的侣集、蠢笨的键俱、沒(méi)有坐穩(wěn)奴隸的奴才∈婪郑”
這就是魯迅筆下的故鄉(xiāng)编振,就是我的故鄉(xiāng),我的冰冷故鄉(xiāng)臭埋。我的故鄉(xiāng)踪央,就像矗立在山河國(guó)破的二十世紀(jì),用冰冷的熾熱瓢阴,向中華民族高聲吶喊畅蹂。
魯迅的吶喊,從未止息荣恐,一直存在液斜。
(最后,說(shuō)句廢話叠穆,我們一定一定要去看魯迅少漆。因?yàn)轸斞福档门鸨弧#?/p>