? ? ? ? “我國(guó)家以世界之古國(guó)，居?xùn)|亞之天府，本應(yīng)紹漢唐之遺烈病游，作并世之先進(jìn)，將來(lái)建國(guó)完成粱挡，必于世界歷史居獨(dú)特之地位。蓋并世列強(qiáng)俄精，雖新而不古询筏；希臘羅馬，有古而無(wú)今竖慧。惟我國(guó)家嫌套，亙古亙今局冰，亦新亦舊，斯所謂“周雖舊邦灌危，其命維新”者也康二！”
? ? ? ? ——節(jié)選自《西南聯(lián)大紀(jì)念碑碑文》，馮友蘭
【BGM：《千年回眸》勇蝙，作曲人：徐鯉】
? ? ? ? 在今天云南師范大學(xué)的東北側(cè)沫勿，蔥郁疊翠的寂靜角落，聳立著一塊由著名學(xué)者馮友蘭撰文味混、聞一多篆額产雹、羅庸書(shū)丹的中國(guó)一代名校——西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑翁锡。這塊碑文的撰寫起因蔓挖，是抗戰(zhàn)勝利，西南聯(lián)合大學(xué)即將撤銷馆衔，其組成的各個(gè)學(xué)校也將各歸所在瘟判。
? ? ? ? 心情激蕩之下，我國(guó)著名的哲學(xué)家馮友蘭角溃，寫下了這樣的一篇碑文拷获。
? ? ? ? 而上面的這段話，就節(jié)選自這塊紀(jì)念碑的碑文减细。
? ? ? ? 這段文字里匆瓜，最經(jīng)典的，莫過(guò)于這幾句話：
? ? ? ? “蓋并世列強(qiáng)未蝌，雖新而不古驮吱；希臘羅馬，有古而無(wú)今萧吠。惟我國(guó)家左冬，亙古亙今，亦新亦舊怎憋，斯所謂“周雖舊邦又碌，其命維新”者也“泶”
? ? ? ? 這幾句話，將我們國(guó)家相比于其他所有國(guó)家的最大特色詮釋得淋漓盡致铸鹰。
? ? ? ? 翻譯成通俗易懂的大白話癌别，就是：
? ? ? ? “歲數(shù)”比中國(guó)大的，都沒(méi)活到現(xiàn)在√Ａ現(xiàn)在還活著的展姐，都沒(méi)中國(guó)“歲數(shù)”大躁垛。
? ? ? ? 而這，正是這個(gè)系列所要探尋與解讀的核心內(nèi)容圾笨。
? ? ? ? 中國(guó)教馆，一個(gè)有著數(shù)千年歷史，且國(guó)家主體綿延至今的國(guó)家擂达，它相比于其他任何國(guó)家與文明的獨(dú)特土铺，毋須多言。
? ? ? ? 在漫長(zhǎng)的時(shí)空長(zhǎng)河里板鬓，為什么只有中國(guó)成功存留到現(xiàn)在悲敷，并還依然保留有與它過(guò)去一樣的極高國(guó)家地位與實(shí)力？
? ? ? ? 每一個(gè)古今中外有心于此的人俭令，都在試著用自己的方式去解釋后德。
? ? ? ? 但無(wú)論他們的觀點(diǎn)側(cè)重于什么，都繞不開(kāi)兩個(gè)詞——“大一統(tǒng)”和“中央集權(quán)制”抄腔。
? ? ? ? 前者是專屬于中華文明與中國(guó)文化的概念瓢湃，后者則是由中國(guó)首先創(chuàng)立并沿用至今的國(guó)家制度。
? ? ? ? 這兩個(gè)事物在中國(guó)歷史上的關(guān)系赫蛇，是互為表里箱季，互相依存，也互相成就了彼此棍掐。
? ? ? ? 這個(gè)系列藏雏，將會(huì)從這兩個(gè)事物的誕生、發(fā)展與現(xiàn)狀入手作煌，以解讀中國(guó)能夠屹立至今而不倒的原因所在掘殴。
? ? ? ? 而之所以將系列名，選定為“中央集權(quán)制下的大一統(tǒng)國(guó)家文化”粟誓，而非“大一統(tǒng)國(guó)家文化下的中央集權(quán)制”奏寨，是因?yàn)椤按笠唤y(tǒng)”的國(guó)家文化，包裹在中央集權(quán)制下鹰服，受到這一國(guó)家制度的保護(hù)病瞳。同時(shí)，“大一統(tǒng)”的國(guó)家文化悲酷，又作為支撐這一國(guó)家制度的精神內(nèi)核套菜，源源不斷地給予著這一國(guó)家制度的旺盛生命力。
? ? ? ? 我們需要一邁數(shù)千年设易，首先回到先秦時(shí)期逗柴，從那里開(kāi)始我們的旅程。
? ? ? ? 我們將會(huì)回覽數(shù)千年里以中央集權(quán)制為代表的中國(guó)國(guó)家制度的誕生演變顿肺，與“大一統(tǒng)”的國(guó)家文化的形成發(fā)展戏溺，以及這二者之間在無(wú)數(shù)次的歷史輪回里的奇妙互動(dòng)渣蜗，所促進(jìn)產(chǎn)生了怎樣強(qiáng)大的一種文明、一個(gè)民族和這個(gè)國(guó)家旷祸。
? ? ? ? 我們的旅程從先秦時(shí)期開(kāi)始耕拷，歷經(jīng)“開(kāi)天辟地”般的秦王朝、能有“雖遠(yuǎn)必誅”之氣魄的兩漢托享，再到魏晉南北朝的迷茫骚烧，隋唐的成就，五代十國(guó)的摸索嫌吠，宋元之際的突破止潘，明清兩代的鞏固與發(fā)展，再一直前行到今天辫诅，看到這些事物在這一新的歷史時(shí)期的新體現(xiàn)凭戴。
? ? ? ? 我們將努力走近中國(guó)歷史上最聰明的那一群人，去了解他們面臨著各自所處時(shí)代的怎樣難題炕矮，又以什么樣的方式去合理解決么夫。
? ? ? ? 數(shù)不盡的爭(zhēng)斗背后，是對(duì)于這一國(guó)家與這一文明的不斷推動(dòng)肤视，是這一國(guó)家與這一文明之所以能保持強(qiáng)大自我更新能力的原因所在档痪。
? ? ? ? 受限于筆者的學(xué)識(shí)閱歷，以及筆者可能存在的認(rèn)識(shí)謬誤邢滑，這一系列僅僅只能作為對(duì)于這一宏大歷史命題的“引路者”腐螟。
? ? ? ? 筆者所希望的，是看完這一系列的你困后，能夠產(chǎn)生對(duì)于我們國(guó)家與文明的好奇心乐纸，以及引起你自己去探尋我們國(guó)家文化的沖動(dòng)。
? ? ? ? 當(dāng)然摇予，更重要的汽绢，是希望你能夠在看完這一系列后，對(duì)我們的國(guó)家制度與文化侧戴，擁有更加充分的自信宁昭，對(duì)我們的文明，擁有更深一分的自豪酗宋。
? ? ? ? 若能如此积仗，善莫大焉。
? ? ? ? 【未完待續(xù)】
