“旅行不只是看萄焦，更是找到自己內(nèi)在最美的東西。外在的風(fēng)景冤竹，其實(shí)是你自己的心情拂封。所以壯游絕對不只是向外的觀察，而是向內(nèi)的反省鹦蠕∶扒“
——蔣勛
這次來遵義開會，想著從來沒真正去過貴州钟病，那就把幾個小眾景點(diǎn)都走一遍萧恕，大半年沒出遠(yuǎn)門刚梭，快要變得僵化和麻木不仁了。
僵化和麻木不仁的特質(zhì)就是票唆，不愿意出門接觸人朴读，害怕被改變生活狀態(tài)，抗拒做旅行攻略惰说，覺得一個人出門有不安全感磨德，臆想害怕遭遇什么缘回。
其實(shí)中國文化從古至今就有游俠精神的吆视，鼓勵年輕人走出去，比如李白酥宴、王維啦吧、徐霞客等等，走過多少人跡罕至處拙寡，看過多少常人難以想象的風(fēng)景授滓；甚至宋朝詞人柳永說：“今宵酒醒何處？無不透露“游和行”是種長在骨子里的氣性肆糕。
旅行就是準(zhǔn)備讓自己看到不一樣的風(fēng)景般堆，讓自己經(jīng)歷新情境的。走出去才有發(fā)生碰撞的機(jī)會诚啃。其實(shí)也是認(rèn)識自己的機(jī)會淮摔。
山本耀司說：
自己這個東西是看不見的，
撞上一些別的什么反彈回來始赎，
才會了解自己和橙。
所以跟很強(qiáng)的東西、
可怕的東西造垛、
水準(zhǔn)很高的東西相碰撞魔招，
然后才知道自己是什么，
這才是自我五辽。
開完會办斑，我們姐妹四人租了輛車選了個就近的景點(diǎn)出發(fā)了，表面上比較隨意杆逗，也是比較了周邊很多景點(diǎn)乡翅、對比多條路線、查看別人的行記后做的選擇髓迎。
這里很有意思峦朗，同一篇行記，有的人喜歡排龄，有的人不愛波势。有的人能從中找到自己熟悉的敘事方式翎朱，那是因?yàn)轱L(fēng)景和行記能描繪一個人的內(nèi)在世界的風(fēng)景。你看到的風(fēng)景就是你的世界尺铣，更是你的心情拴曲。所以你看到就會被打動，也會想要去一看究竟凛忿。
我們游的原則就是澈灼，玩的不累，風(fēng)景人少店溢，不要那么容易到達(dá)的地方叁熔。
第一站就是云門囤，在遵義市三渡鎮(zhèn)床牧，地處洛安江荣回、湄江、湘江三江匯流處戈咳，清一色綠的發(fā)藍(lán)的水心软。
河流也不急，大概是歷經(jīng)千百萬年地貌變遷著蛙，眼見千百年文明不滅删铃，一茬茬朝代崢嶸而起、又嘩啦啦傾滅踏堡。有閱歷猎唁，有經(jīng)驗(yàn)的人也是這種不緊不慢狀態(tài)，其實(shí)是種生存智慧暂吉。
云門囤被山環(huán)水抱胖秒，常年云霧繚繞；青山碧水漂游慕的，沒過一處兩邊都是風(fēng)景阎肝，就像參觀畫廊一般，很容易讓人誤以為是江南肮街。涓涓流水載著我們的船行向深處风题。
剛開始，兩邊的都是錯落有致的小山崖嫉父，闊葉林伸展著藤蔓和樹枝沛硅，時不時有落葉飄入水流。船劃得很慢绕辖，清風(fēng)帶來大自然的頻率幫我們調(diào)頻摇肌，感覺身心舒暢。
沒過幾分鐘仪际，開船的師傅放開了開船的速度围小，直奔一個大山崖昵骤。
我們放眼望去，一座巍峨的石門就矗立在視野能達(dá)到的邊界肯适，高到天邊变秦，不斷仰頭才能看清它的全貌，仿佛這就是一道人生關(guān)卡框舔。不管你愿不愿意蹦玫，它就在那里，想要退卻刘绣，也躲不過樱溉。大自然有時候很冷峻。
風(fēng)景變了额港，這里就是西南饺窿，有著中國大河奔流源頭的險峻歧焦，融合了喀斯特地貌的景觀移斩。
石門的部分山壁被墨綠色植被覆蓋，光禿禿裸露的部分在陽光下反射青冷的光绢馍，還披著一層層褶皺向瓷。曾經(jīng)，更高深的大江大河將它淹沒過舰涌，沖刷過猖任，制約過，才會留下這種痕跡瓷耙。
曾經(jīng)滄海朱躺，馮唐說：無常是常，以歷史為尺度搁痛，絕大多數(shù)人是塵埃长搀，以宇宙為尺度，我們都是塵埃鸡典。
這道天然石門堪稱水上天生橋奇觀源请，據(jù)說也叫做東方凱旋門；也是中國第一的水上石門彻况，世界罕見谁尸。
石門下，師傅停船讓我們的眼睛仔細(xì)探索大自然創(chuàng)造的空間纽甘。石門頂端是個碩大的巖洞良蛮，讓人容易想象到這里是個藏經(jīng)洞，就像敦煌莫高窟一般悍赢。師傅說决瞳，可以順著山路爬上頂端巖洞咬展，但非常危險，里面有容納1000人的空間瞒斩。
順著光滑的崖壁向下看破婆，褐灰色的石壁上，竟然放著褐黃色的幾條木棺胸囱，它們和變色龍般和周圍的顏色融為一體祷舀，不容易辨認(rèn)。仔細(xì)看烹笔，木棺早已被風(fēng)吹日曬雨淋腐蝕裳扯，形成和巖壁一樣的風(fēng)化紋，就像化石谤职。
木棺上方的巖壁刻有文字饰豺，只是被時間模糊了字跡。
有條木棺上刻有“趙巧之靈位”允蜈，只有“之”字還清晰能辨認(rèn)冤吨。其余巖棺都掩藏在小灌木中，離水面也就不到10米饶套。師傅說漩蟆，幾十年前，這里水位上升妓蛮，才把巖棺帶入人的平行視野怠李，要不然，都只能瞻仰模式蛤克。
至于這些巖棺怎么被放在凌厲又陡峭的巖壁上捺癞，就不得而知了。就像我們依然不知道古埃及人如何建造金字塔一樣构挤。
如果死去髓介，人類都想以一種特殊的方式“活在”世間。死亡和死后在活人世界中進(jìn)行的一切儀式儿倒、悼念版保，背后，無不透露對生的渴望夫否。
環(huán)游完這波碧水彻犁，才上岸就去吃了游船師傅家的油炸小河魚，香脆凰慈，酥到骨頭里汞幢。我們貪心了，覺得小魚肉少就選擇來?xiàng)l大炸魚微谓。一吃森篷，河魚肉特殊的土腥味撲面而來输钩。
還是海魚好吃，那是因?yàn)樗诘拇蠛Ｊ顷懙匾磺写蠼蠛拥膮R集地仲智，足夠?qū)拸V的水域买乃，足夠多樣性的生態(tài)，讓它連肉質(zhì)都脫胎換骨钓辆，相信后續(xù)就是靈魂的蛻變剪验。多出來走走，也許先改變?nèi)馍砬傲雀淖冹`魂容易的多功戚。
吃完魚，順著階梯走向小裂谷似嗤。如果說東非大裂谷是大地陣痛留下的裂痕啸臀，這里的小裂谷就是山體活生生被撕裂痕跡。
“天眼地縫”距今已有上萬年歷史烁落，走進(jìn)幽深的裂縫乘粒，原本蒸籠般的粘膩的空氣變得涼爽，就像走入冰窟顽馋。
從外到內(nèi)谓厘，空氣的質(zhì)感非常有層次，清爽寸谜、冰涼、寒氣逼人属桦，越往深處越是陰冷凜冽的寒氣熊痴。
在城市生活，只有四季的更迭才會讓人感受到溫差聂宾，幾乎每天都生活在溫度恒定的空間內(nèi)果善，車內(nèi)、室內(nèi)系谐。一個季節(jié)一個大致能持續(xù)的溫度巾陕，人早就喪失對溫度層次的體感，更沒有對溫度變化的覺知纪他。
來到山林鄙煤，靠近水邊一個溫度、深入地縫一個溫度茶袒、和草地接觸又是另一個溫度梯刚，感覺忽然變得敏捷。
之前游船的時候我問游船師傅薪寓，開船多少年了亡资？他說12年澜共。每天看這些青山碧水，感覺怎么樣锥腻？他笑著簡單的說嗦董，也很好呀。
他的回答的底色是種滿足瘦黑。能接收到大自然的頻率展懈，有簡單的工作營生，是自在的供璧。
旅行還有一個意義就是和自己的生活存崖、狀態(tài)形成對比，一比較就會有反思和檢討睡毒，多少知道自己向往些什么来惧。蔣勛說：旅行是很大的反省，用異文化來檢查自身文化中很多該反省的東西演顾。深以為然供搀。
