? ? ? ?前段時間聽到一句話說向臀，中國教育產(chǎn)業(yè)的興盛是家長們的心理焦慮的產(chǎn)物锅论。我深以為然。尤其是在懷上寶寶后，有段時間我一度陷入了恐慌获黔，擔(dān)心如果不能給他們創(chuàng)造一個相對優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境以及教育環(huán)境，他們做的不盡如我意或者我們父母不能做得如他們意挖垛，我該如何處理與面對次伶。我開始思考，在懷孕的這個期間我能給他們什么帆卓？不費吹灰之力巨朦，我接觸了“胎教”這個詞米丘。于是，立刻從圖書館借了胎教方面的書籍糊啡，回來后仔細(xì)研讀并做了詳細(xì)的讀書筆記拄查，在孕三月，我便根據(jù)這些筆記整理制定了詳細(xì)的胎教計劃棚蓄，明確了每個月的胎教項目以及具體的實施內(nèi)容堕扶。孕四月我開始著手執(zhí)行，但是梭依， “紙上得來終覺淺”稍算，在執(zhí)行的同時，我又查閱了一些文獻(xiàn)資料睛挚。這一查不但沒有解決我實施過程的疑惑邪蛔，還一把將我打回到了原點。原來扎狱，胎教的科學(xué)性在學(xué)術(shù)界存在諸多爭議侧到，而平時我所執(zhí)行的一些胎教方法據(jù)說還有可能對胎兒有負(fù)面影響！多年來訓(xùn)練的職業(yè)懷疑精神淤击，促使我對文獻(xiàn)里面“反胎教”的立論與“挺胎教”的立論進(jìn)行了對比分析匠抗，最終得出了的結(jié)論是：胎教，真的有必要污抬！
? ? ? ?一汞贸、 “反胎教”觀點之我見
? ? ? 觀點一：質(zhì)疑“胎教”這個詞的嚴(yán)謹(jǐn)性
? ? ? 一些質(zhì)疑胎教科學(xué)性的的專家認(rèn)為，無論是其教育的對象--胎兒印机、還是教育所用方法及所教內(nèi)容都不能將其界定為教育學(xué)的范疇矢腻，因此，“胎教”一詞的嚴(yán)謹(jǐn)性是有存疑的射赛。
? ? ? 我認(rèn)為：如果胎教背后對應(yīng)的一系列實施方法和程序是有益的多柑，那么，作為非科研工作者楣责，無需糾結(jié)于“胎教”這個名詞的準(zhǔn)確性竣灌，就如玉米吃了對人體有益，我們無需糾結(jié)于該稱之為“玉米”還是“包谷”還是“高粱”抑或是其他方言中的一些表達(dá)秆麸，不是么初嘹？
? ? ? 觀點二：音樂胎教只是聲音或者噪音而不是音樂
? ? ? “胎教”質(zhì)疑派主要有以下四點疑慮：一是，聲音傳播到母體時沮趣，由于孕婦腹壁的吸收和羊水的影響屯烦，聲音的部分頻譜發(fā)生了改變，胎兒聽起來可能就不是音樂；二是漫贞，胎兒是處于無意識狀態(tài)的甸箱，胎兒的認(rèn)知能力、情感的發(fā)育水平還不足以讓胎兒感受音樂的美好迅脐；三是，聲音通過孕婦的腹壁進(jìn)入胎兒耳朵的聲音有多強豪嗽，胎兒的聽覺是否能耐受這樣的聲音強度谴蔑，這些都無從考證，因此龟梦，音樂胎教時根本沒有辦法掌握對胎兒有利的音量隐锭；四是，進(jìn)行音樂胎教過的新生兒其聽覺閾值較其他新生兒明顯降低计贰。聽覺閾值降低钦睡，就是說胎兒更容易聽見聲音。胎兒閾值的降低躁倒，讓胎兒更容易受外界聲音的干擾荞怒，從而讓胎兒更容易煩躁和不適。
? ? ? 我認(rèn)為：無論是“胎教”質(zhì)疑派和支持派秧秉，在以下三個點上是已經(jīng)達(dá)成了共識的：一是褐桌，胎兒在約28周之后具備聽力；二是象迎，聲波是可以透進(jìn)人體被胎兒感知到荧嵌；三是，胎兒對聲音刺激是有反應(yīng)的砾淌。但是啦撮，對于質(zhì)疑派提出的第一點和第二點，目前暫時沒有足夠的實驗數(shù)據(jù)能夠證明汪厨，除了一些胎教書籍上列舉了一些例子外赃春，比如《七田真胎教法》上就通過很多媽媽來信說明了胎教的效果，又如《斯瑟蒂克階梯胎教法》這本書也是說家里4個女兒的智商已經(jīng)幼兒期的一些超常表現(xiàn)說明了胎教的積極作用骄崩。但是這些例子到底是個體差異還是胎教積極作用聘鳞，這是不得而知的。不過無論如何第一要拂、第二點都是無害的抠璃，最重要的還是第三點和第四點。不過脱惰，這兩個點我個人認(rèn)為都站不住腳搏嗡。首先第三點，如果說胎教音樂的音量孕媽媽們無法掌控，有可能影響到胎兒的聽力采盒，那么我們?nèi)粘Ｉ钪薪佑|到的很多聲音都有可能影響到胎兒的聽力旧乞，比如地鐵里面的廣播聲音、馬路上的汽笛聲等等磅氨，這是否意味著孕媽媽們要呆在一個絕對安靜的地方呢尺栖？顯然這是不現(xiàn)實的。第四點和第三點的反駁理由類似烦租。既然孕婦必須處在一個正常的生活環(huán)境中延赌，那么，每天按照孕婦自己覺得舒服的音量播放一些音樂叉橱，也不會對胎兒有上面第三和第四點所說的影響挫以。值得特別提醒的是，將耳機貼著肚皮給胎兒播放音樂的這個行為是否會給胎兒的聽力造成影響窃祝，暫時還沒有定論掐松，因此，不建議孕媽媽們這樣做粪小。
? ? ? ?觀點三：胎教的功能缺乏科學(xué)論證大磺，是沒必要的刺激
? ? ? 胎教不是對胎兒的教育，不會使胎兒在兒童時期變得更聰明糕再，胎教對胎兒是否有利現(xiàn)在還缺乏足夠的科學(xué)依據(jù)來予以證明量没。孕媽媽需要做的是通過調(diào)節(jié)自己的心態(tài)和定期的產(chǎn)檢保證胎兒正常的發(fā)育環(huán)境。
? ? ? 我認(rèn)為：科學(xué)沒有證實胎教的有用性突想，也不能說明胎教一定是無用的殴蹄，所以，孕媽媽們可以根據(jù)自己的時間安排一些合適的胎教活動猾担。
? ? ? 二袭灯、我對胎教的理解與認(rèn)識
? ? ? （一）胎教理念
? ? ? ?雖然很多孕媽媽的胎教始于“望子成龍”，包括我開始也是因焦慮使胎教帶有了功利性绑嘹，但這無疑是給胎教這項活動賦予了太多的責(zé)任和目標(biāo)稽荧，反而失去了胎教本身的意義。通過這些天來對胎教的了解與自己實施的過程工腋，我個人更認(rèn)同斯瑟蒂克夫婦的胎教理念：胎教不是“教”寶寶姨丈，而是用愛提升母子情感，胎教的每一步都是愛與耐心的情感分享擅腰。我們都知道蟋恬，等寶寶們出生后，媽媽和寶寶之間的任何互動都是需要愛與耐心趁冈，比如我們跟寶寶講話歼争，給寶寶撫觸拜马，給寶寶唱歌、講故事沐绒，和寶寶做游戲俩莽，教寶寶一些簡單知識、常識等等乔遮，而這些在我們現(xiàn)下的胎教中不都是有對應(yīng)的方法么扮超，例如音樂胎教、語言胎教蹋肮、撫摸胎教等等瞒津。因此，我們何不把胎教看做是提升媽媽與寶寶之間親密關(guān)系的一項提前練習(xí)呢括尸。
? ? ? ?（二）胎教到底是作用于胎兒還是孕媽媽？
? ? ? ?合適的胎教一定會正向作用于孕媽媽病毡，然而濒翻，孕媽媽的良好狀態(tài)是否間接作用于胎兒或者胎教是否直接對胎兒有正面刺激，這個問題還有待科學(xué)考證啦膜。孕媽媽都知道有送，懷孕后，身體的變化僧家、角色的變化以及可能面臨的家庭關(guān)系變化（如有些夫妻需要婆婆或者媽媽幫忙帶小孩）等等對孕媽媽的情緒有很多負(fù)面影響雀摘，找到一個合適的途徑調(diào)節(jié)孕媽媽的身心健康是十分有必要的，而胎教中的這些方法對孕媽媽來說就是很好的調(diào)節(jié)八拱。通過聽自己喜歡的音樂可以讓自己身心舒暢阵赠、心態(tài)平和。與寶寶進(jìn)行語言的交流肌稻，撫摸寶寶清蚀，感受寶寶的一天一天的變化，可以讓孕媽媽對寶寶的到來充滿期待爹谭。這些都能讓媽媽身心舒適愉悅枷邪，從而也就給胎兒創(chuàng)造了一個溫馨美好的環(huán)境。這一點不也是得到過“反胎教”派的認(rèn)同么诺凡。
? ? ? （三）胎教不必拘泥于固定的形式
? ? ? ?胎教沒必要拘泥于某種固定形式东揣，并不是一定要在一天的某個時間段給寶寶聽音樂或者跟寶寶講話，孕媽媽可以將這些動作內(nèi)化到的日常生活中去腹泌。比如做一頓色香味俱全的孕婦餐嘶卧，就是一種美感胎教。還有聽音樂真屯，相信很多孕媽媽平時就有聽音樂的習(xí)慣脸候，而懷孕后，仍然按照自己平時的喜好聽音樂就可以，沒有必要一定是古典樂运沦，畢竟不是每個準(zhǔn)媽媽都愛聽古典樂泵额，如果強迫自己去做不喜歡的事情，反而適得其反携添。再如語言胎教嫁盲，孕媽媽給肚子里的寶寶講的事情可以包括很多方面，包括：自己一天的工作生活總結(jié)烈掠、上班路上的趣聞羞秤、散步時看到的小野貓、天氣以及所有你愿意分享給寶寶的事情左敌。只是孕媽媽在給寶寶描述某個事件或者某個物體的時候瘾蛋，孕媽媽應(yīng)該在頭腦中把所講的內(nèi)容勾勒成一幅畫，盡量用充滿童真的語言矫限、帶有畫面感的描述將這些食物形象地傳遞給寶寶哺哼，萬一寶寶們能聽懂呢。
? ? ? 綜上叼风，我們可以知道取董，以孕媽媽舒適開心為準(zhǔn)則的胎教就是合適的胎教，也就是有必要的无宿，那準(zhǔn)媽媽們茵汰，讓我們把胎教看做是一項提升母子（女）感情的練習(xí)，現(xiàn)在就開始吧孽鸡！
