《百年孤獨》她按，好似命運的詛咒一般讓人無能為力勋桶。最后我百般思索意識到茅糜，如若有什么能打破這規(guī)律的話护盈，那便是愛了。（先講明這里的愛指的并不是世俗意義上狹隘的愛拍冠，更多指的是被看見辟拷，被理解智政。在筆者看來每個人都值得被看見，被理解稠歉，如若被看見掰担，被理解，那便無需這空無的百年孤獨如果您感到不解怒炸，那我便為您細(xì)細(xì)道來带饱。）
讀過《百年孤獨》的朋友都知道，對于一個家族來說横媚，是孤獨的百年纠炮，家族歷史的必然性，命運的不可抗性灯蝴，看起來好似此題無解，接受便也接受了孝宗。然而實際上穷躁，拋開整個家族命運來看，每個個體實際上也是十分的不幸因妇，且孤獨问潭。不要漠視個體的孤獨，如果每個個體能夠不孤獨婚被，也便沒有百年的孤獨狡忙。
其實不瞞大家說，我在讀書的時候根本分不太清誰是誰址芯，好在是誰與誰也不太重要灾茁，重要的是父輩和子輩之間一代一代的命運的一次又一次反復(fù)，看似一個新的生命有著新的開始谷炸，實則不過是以往命運的延續(xù)北专。為什么總是這樣兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)跳不出看似命運的詛咒，其實正如我們現(xiàn)在所談及旬陡，子女身上總有父母的影子一般拓颓。由于父母從小的言傳身教，我們身上其實早有了父母的痕跡描孟。表現(xiàn)出來驶睦，便是在為人處世上反應(yīng)和思想價值觀上，我有時恍惚間驚覺匿醒，怎么竟然自己的做法和反應(yīng)场航，會和最想反抗的父母的行為驚人的相似，就好像是歷史的再現(xiàn)青抛，每每想到這里旗闽，我都不禁顫栗，這才意識到這應(yīng)該就是所謂的逃不脫的“命運的詛咒”吧。我們把它稱作為宿命适室，實際上是人們代際承接的一種規(guī)律嫡意。然而想要打破這種規(guī)律，那便需要所謂的愛捣辆，
逃離這種詛咒第一點蔬螟，除了愛，便是像前面我提到的汽畴，需要一種驚覺旧巾。這種驚覺便是對自我意識的覺醒，意識到因受家庭影響也忍些，社會影響也好鲁猩，各方面對自己的影響對自己行為上造成的影響。而造成的自己的局限性罢坝。
其次想要改變必然的孤獨廓握，便需要愛。
為什么一定是愛嘁酿，許多人可能從未意識到隙券，其實他們終其一生都在面對愛這個命題，甚至至死都未能搞得清緣由闹司，臨了也是抱有遺憾娱仔。只是看得不清或者不愿承認(rèn)罷了。
而正如《百年孤獨》匆匆百年游桩，一代又一代生命的更新牲迫，人與人之間的復(fù)雜交錯，看似長幼有愛众弓，男女歡愛恩溅，社會友愛，卻其實從未懂愛谓娃。而這孤獨看似一切都無關(guān)愛脚乡，其實也只是從未意識到自己在追尋愛罷了。而這也正是被看見滨达，被理解罷了奶稠。
那么我便開始從生活中寫起，寫有關(guān)愛的矛盾捡遍，寫站在愛的矛盾的對立面的雙方锌订，找到矛盾的根源，寫出破解矛盾的方法画株。
包括但不限于父母與子女辆飘，男性與女性啦辐，人與人。讓矛盾雙方看見對方的窘境蜈项，也看見自己的困境芹关，從而做到真正的自我救贖，以小我的自我救贖紧卒，成就宏大的人類救贖侥衬，打破孤獨百年的困境，讓百年不再孤獨跑芳。
（為什么想要開始寫這些轴总，那么在這里那我不得不先提到因為“愛”的缺失，造成的社會冷漠博个，人心麻木怀樟，在這一刻我也想向魯迅先生至敬，我不敢同其比肩坡倔，但我提起筆也是為了喚起人們內(nèi)心細(xì)膩而真摯的情感漂佩，做一個有自我意識且活生生的真正的人。我也看厭了世間的是是非非罪塔，虛虛假假，大家好像也早已麻木接受养葵，那么我便要帶大家看看世間的真真切切征堪，實實在在。從自身出發(fā)关拒，去感受佃蚜，去做一個靈魂獨立完整，且人格品質(zhì)完好着绊，還且充滿生命力的人谐算。
如果說馬克思的《資本論》是在物質(zhì)層面找到階級矛盾最后實現(xiàn)社會的共和。那么我想寫的應(yīng)該便是思想層面人們的面臨的各種矛盾并對我們的思想進(jìn)行一場解放的洗禮归露。以小我精神的富足美滿洲脂，共同促進(jìn)全人類的和諧共生）
