1、所謂你不等于你的大腦南蓬，你是本自具足的你纺非，是整體的你；而大腦思考的你赘方，是局部的你铐炫，是被感官建構(gòu)的你，而感官是有局限的蒜焊，就像一千個(gè)哈姆雷特一千個(gè)讀者一樣，大腦的反應(yīng)受到感官的局限科贬。從這個(gè)意義來說泳梆，你不等于你的大腦。怎么樣發(fā)現(xiàn)整體的你呢榜掌，需要放棄大腦的思考优妙，放下感官的現(xiàn)實(shí)，通過連接身體憎账，從而回到本體套硼。
2、所謂本體胞皱，是本自具足的本邪意，是集體無意識(shí)，天人合一反砌，是無條件存在的你雾鬼，你天生是可愛的，是有價(jià)值的宴树，是有能力的，是有魅力的，你不需要得到任何人的賞賜嚼松、允許和評(píng)判就可以存在；所謂的自翠霍，是自我，是現(xiàn)實(shí)中帶著各種角色的適應(yīng)現(xiàn)實(shí)規(guī)則的自我蠢莺，你有能力根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件調(diào)整自己以此適應(yīng)規(guī)則寒匙。這就是本自具足，是你的集體無意識(shí)世界顯化了你的現(xiàn)實(shí)世界浪秘。
3蒋情、情緒和思維的相遇產(chǎn)生了身體。身體是載體耸携，身體接收一個(gè)刺激產(chǎn)生感覺棵癣，感覺傳遞到神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生知覺反應(yīng)，知覺反應(yīng)傳遞到大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)夺衍，會(huì)激活大腦的思維狈谊，從而產(chǎn)生一個(gè)判斷，這個(gè)判斷對(duì)自己有利就產(chǎn)生一個(gè)好的感受沟沙，這個(gè)判斷對(duì)自己無利就產(chǎn)生一個(gè)不好的感受河劝，感受對(duì)外的表達(dá)就是情緒。所以矛紫，與其說情緒和思維的相遇產(chǎn)生了身體赎瞎，武寧說，身體是情緒和思維相遇的載體颊咬。
