上一篇《如何閱讀一本書》的讀書筆記分享了關(guān)于分析閱讀的第一個(gè)規(guī)則:給一本書的分類,這一篇分享分析閱讀第二、三埋嵌、四個(gè)規(guī)則,前四個(gè)規(guī)則組成分析閱讀的第一階段俱恶。
任何一本值得一讀的書都有自己的骨架雹嗦,分析閱讀者需要抽絲剝繭理出架構(gòu),因?yàn)檫@是理解一本書的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)合是。
01 分析閱讀第二個(gè)規(guī)則:概括大意
分析閱讀第二個(gè)規(guī)則:使用一句話了罪,或者最多幾句話來(lái)敘述整本書的內(nèi)容。
這就是說(shuō)聪全,你需要用盡量簡(jiǎn)短的話來(lái)描述清楚這本書到底講的是什么泊藕,是干什么的,這是確定這個(gè)本書是什么分類是不同的难礼。
有一個(gè)方法可以檢驗(yàn)?zāi)闶欠裾嬲斫饬苏緯v內(nèi)容娃圆,就是:你是否能夠用幾句話和別人講清楚這本書的內(nèi)容玫锋。如果說(shuō)了半天,對(duì)方都不知道你講的是什么讼呢,那么肯定你本身就沒有理清楚架構(gòu)撩鹿。
這里需要這一點(diǎn),整本書都有一個(gè)主干悦屏,在概述一本書大意時(shí)节沦,主干之外無(wú)窮的細(xì)節(jié)都不重要。
比如亞里士多德用幾句話概括了《奧德賽》的摘要:
某個(gè)男人離家多年础爬。海神嫉妒他甫贯,讓她一路嘗盡孤獨(dú)和悲傷。在這同時(shí)幕帆,他的家鄉(xiāng)也瀕臨陷阱获搏。一些企圖染指他妻子的人盡情揮霍他的財(cái)富,對(duì)付他的兒子失乾。最后在暴風(fēng)雨中常熙,他回來(lái)了,他讓少數(shù)幾個(gè)人認(rèn)出他碱茁,然后親手攻擊那些居心不良的人裸卫,摧毀了他們之后,一切又重新回到他手中纽竣。
前不久小段兒看的《牧羊少年奇幻之旅》一書墓贿,大體可以這么說(shuō):
一位從牧羊開始,經(jīng)歷各種得失蜓氨,并踏上一條奇幻又不確定的的尋夢(mèng)之路聋袋,在經(jīng)歷夢(mèng)想,丟失夢(mèng)想穴吹,又重拾夢(mèng)想幽勒,最終在遠(yuǎn)行中圓了夢(mèng)想,獲得了寶藏港令,也明白了自己的天命啥容。
通常,一個(gè)好的作者會(huì)在書中幫助讀者理出重點(diǎn)顷霹,但它們并不一定就是唯一的重點(diǎn)咪惠,作為讀者的我們沒有必要完全按照作者的解釋,因?yàn)樽铌P(guān)鍵的點(diǎn)在于淋淀,是我們自己做出的總結(jié)遥昧。
02 第三個(gè)規(guī)則:擬大綱
分析閱讀的第三個(gè)規(guī)則:將書中重要的章節(jié)列舉出來(lái),并理清各個(gè)部分是如何排列架構(gòu)成這本書的。
這里要求不僅僅是將重點(diǎn)找出來(lái)就萬(wàn)事大吉渠鸽,各個(gè)章節(jié)的邏輯叫乌、順序、組合都需要想清楚徽缚,一些部分可能是獨(dú)立的,一些卻可能是多個(gè)章節(jié)為一體說(shuō)明同一件事革屠,所以必須梳理清楚彼此之間關(guān)系凿试,才有可能對(duì)整體架構(gòu)理解。
這里可以按照一個(gè)通用的公式來(lái)操作似芝,在根據(jù)第二個(gè)規(guī)則說(shuō)出整本書是如此這般之后那婉,就可以類似這樣來(lái)擬出大綱:
(1)這本書共分為三個(gè)部分,第一部分談的是什么党瓮,第二部分談的是什么详炬,第三部分談的是什么;
(2)第一部分有可以分為五個(gè)階段寞奸,第一個(gè)階段說(shuō)的是什么呛谜,第二階段說(shuō)的是什么,等等枪萄;
(3)第一部分的第一階段有兩個(gè)個(gè)重點(diǎn)隐岛,第一個(gè)重點(diǎn)是什么,第二個(gè)重點(diǎn)是什么瓷翻。
等等聚凹。
這個(gè)可能需要花費(fèi)很多時(shí)間來(lái)列出大綱,但是首先不是每一本書都值得花費(fèi)時(shí)間去做這件事齐帚,對(duì)有些書采用這種動(dòng)作簡(jiǎn)直就是浪費(fèi)時(shí)間妒牙,并且即使優(yōu)秀的閱讀者也不會(huì)每本書都列出大綱,而是會(huì)挑選出出少數(shù)的很有必要并值得列出大綱的書籍对妄,并且也不會(huì)做出理想狀態(tài)的詳盡大綱湘今。
還是舉個(gè)亞里士多德的栗子,他的《倫理學(xué)》可以大概分為幾個(gè)重要部分:
一饥伊,把快樂(lè)當(dāng)做生命的終極目標(biāo)象浑,討論快樂(lè)與其他善行的關(guān)系。
二琅豆,討論天生自然的行為愉豺,與養(yǎng)成好習(xí)慣、壞習(xí)慣的關(guān)系茫因。
三蚪拦,討論倫理與智性種各種不同的善行與惡行。
四,討論非善非惡的道德狀態(tài)驰贷。
五盛嘿,討論友誼。
六括袒,討論喜悅次兆,并完成一開始所談?dòng)嘘P(guān)人類快樂(lè)的主題。
其實(shí)這里和書中章節(jié)的并不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系锹锰,因?yàn)闆]有必要完全按照作者的表達(dá)方式來(lái)擬自己的大綱芥炭,重點(diǎn)還是必須要是自己動(dòng)手做的。
03 閱讀與寫作
寫作和閱讀本事一體兩面的事情恃慧,從作者的角度而言园蝠,他從構(gòu)建作品的整體骨架開始,用藝術(shù)的手法痢士,豐滿的血肉填充到骨架上彪薛,盡力的隱藏骨骼脈絡(luò),而讀者卻恰恰相反怠蹂,需要從龐然大物的身軀中剝離出冗余的部分善延,取出整體的架構(gòu)圖。
其實(shí)這也說(shuō)明了一部?jī)?yōu)秀的作品褥蚯,往往是會(huì)有一個(gè)清晰的結(jié)構(gòu)順序挚冤,邏輯排列,前后連貫赞庶,清楚明白训挡,因?yàn)檫@是寫出優(yōu)秀作品的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。我們常称缜浚可以用這一點(diǎn)來(lái)區(qū)分作品的好與壞澜薄。
04 分析閱讀第四個(gè)規(guī)則:發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
分析閱讀的第四個(gè)規(guī)則:找出作者要提出的問(wèn)題。
通常作者在寫一本書時(shí)摊册,都是伴隨著一些問(wèn)題開始的肤京,而這本書就是對(duì)作者的問(wèn)題的解答。
身為讀者茅特,主動(dòng)的的分析閱讀者忘分,責(zé)任在于找出作者的這些問(wèn)題是什么。讀者應(yīng)該能夠說(shuō)整本書想要解答的問(wèn)題是什么白修。如果是本書比較復(fù)雜妒峦,則應(yīng)該說(shuō)出這本書的這一部分想要解答的是什么問(wèn)題,另一部分解答的是什么問(wèn)題兵睛,如果問(wèn)題有主有次肯骇,需要說(shuō)出哪些是主要問(wèn)題窥浪,哪些是次要的問(wèn)題,如果問(wèn)題有邏輯順序笛丙,需要說(shuō)出哪些是先回答的漾脂,哪些是后回答的。
這里有一個(gè)簡(jiǎn)短的問(wèn)題列表可供參考:某件事存在嗎胚鸯?是什么樣的事骨稿?發(fā)生的原因是什么?或是在什么樣的情況下存在蠢琳?或?yàn)槭裁磿?huì)有這件事的存在啊终?這件事的目的是什么?造成的影響是什么傲须?特性及特征是什么?與其他類似事件趟脂,或不同時(shí)間的關(guān)聯(lián)是什么泰讽?這件事是如何進(jìn)行的?以上這些都是理論性的問(wèn)題昔期。有哪些結(jié)果可以選擇已卸?應(yīng)該采取什么樣的手段才能獲得某種結(jié)果?要達(dá)到某個(gè)目的硼一,應(yīng)該采取哪些行動(dòng)累澡?以什么順序,在這些條件下般贼,什么事對(duì)的,或怎樣才會(huì)更好,而不是更糟傲绣?在什么樣的條件下咆爽,這樣做會(huì)比那樣做好一些?以上這些都是實(shí)用的問(wèn)題腮介。
總結(jié):分析閱讀第一階段
分析閱讀的這四個(gè)規(guī)則肥矢,,我們稱之為分析閱讀的第一階段叠洗,是來(lái)幫助回答關(guān)于一本書的基本的問(wèn)題甘改。比如:整本書談的是什么?談?wù)摰闹黧w是什么灭抑?分為哪些部分十艾?哪些是重點(diǎn)?等等名挥。
再回過(guò)頭疟羹,再來(lái)按照順序羅列下第一階段的四個(gè)規(guī)則:
(1)依照書籍的種類與主題做出分類主守。
(2)用最簡(jiǎn)短的句子說(shuō)出整本書在談什么。
(3)按照邏輯關(guān)系榄融,順序列出全書的重要部分参淫,將全書的綱要擬出來(lái)之后,再將各個(gè)部分的綱要也一一列出愧杯。
(4)找出作者想要解決的問(wèn)題涎才。